и др. значения этого цикла: 213, 222, 235, 293 месяца. Однако только «223», как было ясно уже Э. Галлею в конце XVII в., имеет некоторое, хотя бы косвенное, отношение к вычислению затмений, поскольку 223 средних синодических месяца составляют «сарос» — употреблявшийся в вавилонской астрономии 18-летний цикл. По определению А. П. Юшкевича, «сарос — период повторения взаимного расположения на небесной сфере Солнца, Луны и узлов лунной орбиты (точек пересечения этой орбиты с эклиптикой). На протяжении каждого сароса лунные и солнечные затмения чередуются в одной и той же последовательности» (цит. по: Нейгебауер О. Точные науки в древности. М., 1968. С. 122).

34

…когда оба были притом консулами — астрономические и исторические условия, сформулированные в этой фразе, удовлетворяются только для 71 года н. э.

35

…светит на 471∕2 минуты дольше — lucere dodrantes semuncias horarum… adicientem, т. е. на 3∕4 часа (dodrans) + 1∕24 часа (semuncia), что и дает, пользуясь совр. терминологией, 47 с половиной минут. Плиний дает другое, ошибочное (10∕12 + 1∕48) значение ежедневного прироста видимости Луны, что, по мнению О. Нейгебауера, проистекло из неверного определения длительности периода, когда Луна заметна.

36

Начиная с 14 градусов от Солнца… — в изданиях solis, исправляю по смыслу: a sole.

37

…потому, что внутренние орбиты по необходимости короче [внешних] — говорится о внутренних — interiores, но, может быть, первоначально стояло «нижние», inferiores, как в аналогичных случаях, когда речь заходила о «нижних» планетах, Меркурии и Венере.

38

…самые высокие, считая от центра Земли, апсиды — см. примеч. 24.

39

У Сатурна [такая точка лежит] в 20-м градусе Весов… у Луны — в 4-м Тельца — астрологический подтекст этих соотношений выявляется в VII. 49, 160, в связи с восходящими к эллинистическому Египту рассуждениями о сидерических факторах продолжительности человеческой жизни.

40

…между двумя половинами [зодиака по его] середине движется Солнце змеевидным неравномерным ходом — sol … medio fertur inter duas partes flexuoso draconum meatu inaequalis. Плиний присоединяется к взгляду Евдокса Книдского (IV в. до н. э., родился и умер в Карии), ученика Платона. Плиний высоко ценил труды Евдокса — математика, крупнейшего теоретика геоцентрической системы, введшего учение о 27 сферах, по которым движутся светила, и о поясах (климатах) Земли. Однако вместе с тем он разделял и его ошибки, приняв, в частности, «что раз Луна и планеты отклоняются от эклиптики, то такие же отклонения должны иметь место и для Солнца». Во всяком случае, такой вывод относительно позиции Плиния вытекает из анализа, проведенного отечественным историком античной науки И. Д. Рожанским. Отсюда и «змеевидный неравномерный ход» Солнца по середине Зодиака, которая собственно и представляет собой проекцию эклиптики на сферу «неподвижных звезд». Не только Плиний, но даже более чем столетие спустя после него Александр Афродисийский и даже еще в VI в. н. э. Симпликий были безосновательно уверены, что «Солнце в дни летних и зимних солнцестояний не всегда восходит в одной и той же точке» (Рожанский И. Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи. М., 1988. С. 234—235).

41

…рассмотренных ранее… — в §63—65.

42

…о котором мы говорили… — в §59.

43

…до нас никем не изучено — сходные с Плиниевыми фантастические объяснения движения планет действием солнечных лучей и испарений встречались уже у Витрувия. Из более поздних авторов ими увлекался Марциан Капелла.

44

…по поводу Марса, движение которого всего труднее исследовать… — букв. «наблюдать», но речь идет как раз о трудности понимания, а не простого наблюдения. В связи с этими словами Плиния о движении Марса как о maxime inobservabilis cursus И. Д. Рожанский замечает, что действительно «Марс как объект исследования был камнем преткновения для многих астрономов вплоть до Кеплера». В самом деле, они объясняли движение Марса в основном с помощью гомоцентрических сфер Евдокса и его же «гиппопеды» («лошадиных пут» — кривой наподобие восьмерки, см. сопроводительную статью).

45

…в основе космоса лежит фигура шестиугольника — фраза в оригинале не отделана до конца, и у комментаторов встречается мысль, что все это непонятно: предпринятое вычисление углового расстояния от Марса до «стоянки» Юпитера представляет собой вставку какого-то позднейшего неопифагорейца из читателей Плиния. Однако этим «читателем» мог быть и сам Плиний: из многих мест ЕИ видно, что он придавал шестиугольнику почти магическое значение. Ср. §59.

46

…о зоркости Линкея… — Линкей, букв. «рысьеглазый», в греческой мифологии родоначальник египетских царей (это можно связать с идеей о возникновении астрономии в Египте), отличался сверхъестественной остротой зрения и очевидно, отнесен Плинием к «немногим смертным», кому удавались описанные в тексте необыкновенные наблюдения над Луной. Но Плиний намекает и на то, что Линкей, по мифу, был убит Диоскурами: именно в созвездии Близнецов (Диоскуров) даже он не смог бы увидеть Луну (см. в начале параграфа о ее двукратном исчезновении в Близнецах).

47

…вогнутость небосвода… — букв. «выпуклость», см. примеч. 3. На английский язык иногда переводят неправильно: «curve of the earth» (ориг. mundi convexitate).

48

…от Солнца до Луны в 19 раз дальше, чем от Луны до Земли — осторожный Плиний не хочет упоминать имя того, кто это «установил»: это не «многие», а Аристарх Самосский (см. сопроводительную статью). Как и другие, подчас гениальные, идеи Аристарха, приведенное соотношение получено рациональным методом, который сведен на нет ошибками измерения. В самом деле, прямые, соединяющие Луну с Землей и Солнцем, образуют прямой угол, когда мы видим освещенной половину Луны. При этом угол, образованный прямыми, соединяющими Землю с Луной и Солнцем, доступен прямому измерению (но из-за отсутствия приборов Аристарх определил его неправильно). Дальнейшее вычисление приводимого Плинием соотношения двух космических расстояний производилось Аристархом обычными приемами решения треугольников. Однако из-за упомянутой ошибки в определении угла результат Аристарха (между 18 и 20) оказался в 20 раз меньше действительного значения (390).

49

…от Земли до Луны 126 тысяч стадиев… Того же мнения был и наш соотечественник Галл Сульпиций — о Галле Сульпиции см. примеч. 27. Стадий (олимпийский) составлял 1∕