основой для разделения общества на классы. Суть его заключается в отделении труда от контроля над процессом труда, что вынуждает трудящихся продавать свой труд. Стоимость труда определяется в пересчете на рабочее время за тот отрезок рабочего дня, который необходим для физического выживания работника. Сущность капитализма как общественной системы сводится к продлению рабочего дня сверх трудовых потребностей и, согласно диктату тех, кто контролирует производство, к продлению рабочего дня за счет дополнительного прибавочного рабочего времени. Владелец излишков использует часть прибавочной стоимости для воссоздания большей стоимости, которая становится капиталом. Именно этот императив, встроенный в социальную структуру капитализма, создает присущую ему иррациональность, которая, в свою очередь, ведет к атаке на окружающую среду. Каким образом это влияет на окружающую среду, не оценивается, ибо это, как утверждает Маркс, накопление ради накопления. Влияние на окружающую среду самоочевидно, так как капитализм должен рыскать по планете и охотиться на окружающую среду в вечном поиске природных ресурсов, в погоне за сырьем. Отношение капитализма к природе нельзя назвать сотрудническим, так как он не учитывает воздействия на природу. Развивающийся климатический кризис – достаточная иллюстрация такой саморазрушительной тенденции. Капитализм видит планету только с точки зрения возможностей интегрировать ее в один обширный рынок, приспособленный для целей накопления. Капитал бродит по земному шару, его тянет туда, где возникают наиболее благоприятные перспективы для накопления. Цель состоит в том, чтобы эффективно изменить все глобальное пространство, сделать его в равной степени доступным для капитала. Пространственное решение кажется удачным решением проблемы перенакопления капитала.

В поисках пространственных решений в планетарном масштабе капитал ведет себя подобно туче насекомых, заполоняющих и поглощающих одну территорию, а затем перемещающихся к другой, чтобы поглотить и ее. В свете деструктивной иррациональности капитализма встает вопрос о том, какая рациональная социальная система не стала бы уничтожать окружающую среду. Движение к рациональной социальной системе является императивом. К системе, которая позволила бы жить в гармонии с землей и давать ей возможность регенерироваться и двигаться к неразрушительной и стабильной гармонии. Капитализм идет вперед через метаболический разрыв, разрушающий гармонию экологической системы. Рациональная социальная система должна определить себе в качестве главной цели приведение человечества к восстановлению нормального метаболизма. Отчасти это означает политику, которая воссоздала бы гармоничную окружающую среду. Если оставаться в социальной системе, в которой все действия направлены на повышение ценности капитала, то это лишь послужит развязыванию на планете неконтролируемого процесса, особенно в связи с достижением пределов накопления капитала.

Встает вопрос о возможности приемлемой альтернативной социальной системы, которая не была бы разрушительной для природы. Рациональная социальная система, которая могла бы преодолеть социальный кризис капитализма, должна уничтожить производство и воспроизводство капитала, поскольку Маркс говорит о рабочих как о свободно объединяющихся. Рынок устроен так, чтобы формировать социальные отношения в авторитарной манере и вносить таким образом свой вклад в иррациональность капитализма. Рынок выстраивает реальность прежде всего с точки зрения приобретения товаров. Иррациональность капитализма также проявляется в том, что социальные отношения определяются через призму узкого личного интереса. О том, насколько иррациональными являются функции капитализма, можно судить исходя из того, что это социальная система, движимая своим воспроизводством для причинения вреда планете. У нее нет морального компаса, и когда капитал сталкивается с препятствиями для накопления из-за падающей нормы прибыли, то страдает от этого труд. Последствия такого процесса проявляются в виде безработицы и сегментации рынка труда, в том числе на временный и заемный труд. Эта социальная система в целом действует для причинения вреда.

В своей современной монопольной форме капитализм увеличил контроль над трудом и не смог лучше организовать паттерны потребления. Каким бы эффективным ни был капитализм в производстве прибавочной стоимости, возникающая при этом тенденция к перепроизводству создает товары так быстро, что потребительский рынок не может их поглотить. Недопотребление может возникнуть из-за экономического спада, связанного с отсутствием роста экономики, и сопутствующего увеличения безработицы. Поглощение излишков товаров может быть достигнуто при росте потребления, или же, если находятся дополнительные средства для вложения капитала, в этом случае излишки не пропадают впустую. Чтобы решить эту проблему, избыточный капитал экспортируется в другие страны. Экспорту помогает милитаристская политика, которая прокладывает путь корпорациям для создания новых рынков, позволяющих поглотить дополнительный капитал. Милитаризм способствует как расточительному использованию ресурсов, так и увеличению загрязнения в глобальном масштабе. В лучшем случае это перемещение избыточного капитала может быть разрешено только временно и за счет использования зарубежных инвестиций, и корпорациям

приходится считаться с ненадежностью своих капиталовложений в социально-политическом отношении. Эта ненадежность заметно выросла в эпоху империализма, войн, национальных и социальных революций, а связанная с этим рискованность экспорта капитала значительно снижает его привлекательность для возможных инвесторов [Баран 1960: 187].

Глобальная конкуренция за мировые рынки – еще один фактор риска для зарубежных инвестиций. Применение военной силы в развивающихся странах – возможное краткосрочное решение. Построение и поддержание империи требуют долгосрочного участия военных сил и ресурсов, поскольку экспортный капитал перемещается за границу, что в долгосрочной перспективе может ограничить накопление капитала в своем государстве. Постоянная утечка капитала наряду с переносом производственных мощностей за границу подрывает накопление капитала в пределах границ собственного государства. Очевидно, что если капитал стремится к бесконечному расширению, то земля не бесконечна. Поскольку императив бесконечного роста не исчезает, такая гонка неизбежно будет продолжать разрушать экологическую систему. Это накопление ради накопления, и оно работает на стремлении капитала его ускорить. Иррациональность, встроенная в этот процесс накопления, стремится преодолеть ограничения времени. Такая иррациональность свойственна социальной системе, не способной признать каких-либо ограничений для своего роста. Капитализм движется к преодолению времени, стремясь к безвременью; природа же ограничена временем.

Природные циклы функционируют на скоростях, которые развивались на протяжении многих тысячелетий, – любое насилие над ними неизбежно дестабилизирует цикл и приводит к неприглядным результатам. Плодородные земли уничтожаются, леса вырубаются, популяции рыб сокращаются, и все потому, что капитализму требуются скорости, намного превышающие естественные циклы воспроизводства и роста [Angus 2016: 122].

Стремление к неограниченному росту за счет окружающей среды является фактором, работающим на функциональную иррациональность капитализма.

Внешнее выражение устремленной в будущее социальной системы, которая стремится быть современной, кажется рациональным. Но за этим фасадом обнажается скрытая тенденция к воспрепятствованию модернизации, поскольку качество окружающей среды и человеческой жизни падает.

И те, кто отрицает реальность изменения климата, и те, кто с ним борется с помощью реформ, не способны признать железный закон капитализма. Отрицатели продолжают продвигать необходимость роста, не видя за ним планетарных последствий. Просвещенный, или зеленый, капитализм делает упор на сосуществование капитализма и окружающей среды.