Зеленый капитализм выступает за рост с использованием чистых технологий. Но так называемая зеленая технология является зеленой только по названию. Она зависит от неконтролируемого роста, продолжающего истощать ресурсы земли, а неограниченный рост способствует изменению климата. Сомнительно, чтобы такие зеленые технологии, связанные в капиталистической экономике с нормой прибыли и оцениваемые с точки зрения прибыли, были жизнеспособны в долгосрочной перспективе. Любое использование более чистой энергии подчиняется циклам капитализма. Инвестиции в эти технологии растут по мере роста экономики и сокращаются в периоды перепроизводства и перепотребления. Неравномерное распределение и неравный доступ к этим технологиям, как и к любым товарам, приводят к ограничению их использования. Предположение, что капитализм в долгосрочной перспективе согласится с ограниченными возможностями для роста или сможет существовать при их наличии, является ошибочным. Капитализму нужен безудержный рост. Стремление создать зеленую экономику в долгосрочной перспективе ограничено рамками экономики, основанной на быстром росте любыми способами. Самый быстрый путь к росту лежит через использование ископаемого топлива. Усилия по снижению роста с помощью зеленых технологий не приведут к вытеснению экономики, основанной на использовании ископаемого топлива. Никакая зеленая технология не может смягчить ущерб, наносимый капиталистическим процессом воспроизводства, который неразрывно связан с увеличением как производства, так и потребления в постоянно расширяющихся масштабах. Это означает, что зеленые технологии не способны сократить производство и потребление до уровня, не причиняющего вреда планете. Зеленый рост – это снова рост капитализма, использующего ископаемое топливо. Без ископаемого топлива нет зеленого роста. Сочетание зеленого капитализма и капитализма, основанного на ископаемом топливе, не уменьшит выбросы парниковых газов. Комбинация двух видов энергии не приведет к значительному сокращению выбросов углерода. Сокращение производства и потребления было бы дисфункциональным для капитализма.

Экономика отсутствия или замедления темпов роста, заявленная как альтернатива экологичному сосуществованию капитализма и окружающей среды, по крайней мере, отражает общественное понимание недостатков капитализма, основанного на неограниченном росте. Теоретики антироста[25] признают, что продолжающийся рост капитализма наносит вред окружающей среде. Чтобы теория замедления роста стала реальностью, необходимо сокращение производства и потребления, что, в свою очередь, способствовало бы максимальному повышению качества жизни и защите окружающей среды. В какой-то степени теоретики антироста критикуют капитализм и понимают, что он мотивирован расти для накопления капитала. Сторонники антироста не согласны с бесконечным потреблением товаров, утверждая, что существует материальное изобилие. Новое мышление, согласно сторонникам антироста, должно основываться на необходимости изменения образа жизни:

меньше работать, обеспечивать домашнее хозяйство, чинить вещи, а не выбрасывать их, использовать виды досуга и транспортировки, требующие небольшого потребления энергии, и в целом более низкоэнергетические стратегии для личных потребностей и домашних задач [Stuart et al.

2020: 73].

Другие реформы, направленные на переход от экономики роста к экономике антироста, включают

значительные налоги на выбросы углерода в сочетании со снижением годового лимита на выбросы и с распределением выбросов на равной основе на душу населения во всем мире, отмену субсидий на ископаемое топливо и отказ от инвестиций в эту отрасль, быстрый переход на возобновляемые источники энергии на уровне сообществ, разделение труда, сокращение рабочего дня, базовый и максимальный доходы, налоги на потребление, уменьшение количества рекламы, аудит долга граждан, нулевые процентные ставки, отказ считать ВВП индикатором экономического прогресса [Stuart et al. 2020: 74].

Проще говоря, очевидным общим недостатком такого подхода к изменению климата является фундаментальная неспособность принять во внимание способность капитализма противостоять предлагаемой экономике замедления роста. Капитализм не функционирует и не мог бы функционировать в случае принятия таких мер. Учитывая монополию капитализма на экономический и политический контроль, следует ожидать организации идеологического противостояния реформам. Предлагать антирост без понимания аспекта классовой борьбы капитализма политически наивно. Капитализм способен подорвать альтернативные формы энергии, доказав их нерентабельность. Антирост не может существовать в рамках капиталистической экономики. Идеология капитализма будет работать на делегитимацию концепции экономики антироста, особенно в отсутствие поддерживающего ее широкого общественного движения. За время своего существования капитализм доказал способность очень эффективно поглощать движения за социальные изменения, особенно если они носят реформистский характер. Прежде всего главный недостаток модели отсутствия роста заключается в том, что она будет существовать в контексте капиталистической экономики. Если модель антироста останется маргинальным аспектом капиталистической экономики без движения к общему изменению системы, маловероятно, что отсутствие роста приведет к успеху. Концепция роста была бы возможна только в альтернативной социальной системе.

Глава 6

Рациональность социализма

Альберт Эйнштейн однажды заметил, что если бы у него был один час для решения задачи, то 55 минут он бы провел в мыслях о задаче и пять – в поисках решения. Пятиминутным решением Эйнштейна для иррационального капитализма будет рациональный социализм. Потребуется меньше 55 минут на размышления, чтобы понять общие черты и теоретические особенности рационального социализма. Рациональный социализм лишь идея, которая в будущем может стать реальностью для всех людей на Земле. Маркс писал о социализме очень осторожно, избегая давать универсальные конкретные рекомендации. Он описал общие черты возможного социализма. В целом его концепция заключалась в том, что социализм решает те проблемы, которые капитализм решить не способен. Среди проблем, с которыми может справиться социализм, – непрерывный общественный кризис, встроенный в капитализм как в общественную систему, основанную на классовой борьбе. При непрерывно растущем накоплении капитала происходит одновременная эксплуатация труда и окружающей среды. Марксу также было хорошо известно, что капитализм не только разрушителен, но и изобретателен: в стремлении к накоплению капитала он неутомимо пытается преодолеть различные присущие ему противоречия. В общих чертах Маркс описал политический переход к социализму как освоение новой формы политики. На практике это означает, что истинно демократический рабочий класс, находясь на передовой, создает альтернативный общественный порядок и монополизирует принятие решений на всех уровнях общества. Маркс понимал, что в особых общественных условиях рабочий класс может развить политическую сознательность, которая преодолеет классовую структуру капитализма. «Без глобальной стратегии постепенной передачи права принятия решений отдельным производителям (то есть передачи его на всех уровнях, включая самый высокий) концепция участия не имеет достойной похвалы рациональности» [Meszaros 2008: 255]. Это означает выбор исторически правильного момента при создании идеальных условий, когда труд мог бы достичь своей цели. Чтобы преодолеть господство капитала, подчеркивает Маркс, трудящиеся должны стать главными в этом процессе принятия решений.

Общественный кризис капитализма по своей сути является политическим кризисом труда, управляемым объективной реальностью капитала с его способностью к овеществлению. Капиталисты выступают агентами капитала. Капитал воспроизводится так же, как воспроизводятся классовые различия. Присущую социализму как альтернативной общественной системе рациональность можно понимать в смысле преодоления господства капитала, отчуждающего