Стоит ли говорить, какой отклик получил этот вопрос на просторах интернета? – засмеялся Армен. Мир мгновенно погрузился в электронную дискуссию и разделился на сторонников самых разных точек зрения. Должно ли всем оставить свои дома и прийти к Разлому? Или, напротив, следует молиться в своем доме со своей семьей? Возможно, лучше всего встречать Страшный суд в церкви, которую ты обычно посещаешь? Или отправиться к ближайшим святым местам? К знаменитой статуе Христа? В Ватикан? В Иерусалим? В Мекку? Поскольку Второе пришествие в Писании связано с восстанием мертвых, в Азии и Южной Америке, где силен культ предков, возникли теории, что в этот день надо идти на кладбище, чтобы встречать миссию вместе с предками. И так далее, и тому подобное. Тысячи идей и теорий.

Второй вопрос – что нужно делать представителям тех религий, которые не почитают Христа? И снова возникало бесчисленное количество вариантов. Самый простой путь, который предлагали люди во всем мире, – немедленно принять христианство или ислам, мунизм или любую другую религию, признающую Христа богом или пророком. И многие, конечно, пошли по этому пути. Кто-то сказал, что все религии должны принять Христа, и, как ни странно, нашлось около десяти Церквей, готовых к этому. И интернет быстро заполонили изображения Сына Божьего, интегрированного в различные традиции и вероучения. Религиозные школы претерпевали скоростную «женитьбу» друг на друге, перемешивались и сливались в преддверии Дня.

Были, однако, и те, кто утверждал, что Христос – это только символ того события, которое грядет, и неважно, с каким именем он явится во второй раз, с каким ликом и тому подобное. Это событие не принадлежит только тем, кто верит в Христа, а является судьбоносным для всех живых и когда-то живших на Земле. Потому что оно наконец-то даст нам ответы на вопросы, которые так долго мучили брошенных детей Его. Мы сироты, говорили они, заброшенные в пустой Вселенной, обреченные на бесславную и бессмысленную смерть в полном одиночестве, без надежды. Какая разница, с какими именем придет к нам Спаситель?

– И таких вопросов было поднято много, – важно заметил Армен. – Как отличить Христа от Антихриста? Стоит ли верить чудесам? Как Христос явит себя людям? И еще, и еще. Они шли пешком с трех сторон, медленно приближаясь к нам. И вот они уже здесь.

– А кордоны?

– Летописец также сообщает, что с каждым из старцев пришли многочисленные братья, присоединившиеся к ним по дороге. До двух тысяч человек с каждой из сторон. И что кордоны их пропустили по особому указанию, но мы думаем, что по воле самого Бога! И это было два дня назад. А теперь они здесь.

– Все трое?

– Да, все трое. Пишут, что они встали лагерем в пяти километрах на западе от Разлома. И Ирод со своими фарисеями уже встретил их, и было что-то вроде теологической битвы, которую показывали везде, и все смотрели.

– И ты смотрел?

Армен удивился и отвечать не стал. А эмоционально продолжил, что вначале Ирод сообщил, как он рад приветствовать святых старцев Олафа, Чоэпэла и Амоса. И прибавил, что уважает и высоко ценит их паломничество. На это старцы улыбались и кланялись. Далее Ирод сообщил, что всякое паломничество есть благое дело, особенно если оно сопровождается молитвой и если помыслы идущего чисты и непорочны. На это старцы снова улыбались и кланялись. Но потом Ирод вдруг сказал:

– С 666 года мы ждем апокалипсис. И в 900-м, и в 999-м, и так далее. И в 1492 году от Рождества Христова, а точнее с 7000 года от сотворения мира по Константинопольскому календарю, началась новая эпоха. Все уже было много раз! Потом в 1500-м и так далее. И в 2000-м, и в 2011-м, и в 2012, 2019, 2020, 2021-м и потом каждый год. И вот опять. Почему же вы, мудрые старцы, пришли сюда? Неужели вы так легковерны? Неужели у вас нет ни крошки богословских знаний?

А отцы отвечали:

– Мы не смеем думать, что можем это знать. Мы не дерзаем на богословские знания. Мы верим, что Спаситель придет.

Ирод продолжал:

– Что же это значит? Что Бог сам открыл вам свои намерения?

Старцы отвечали:

– Благословен тот, кому Бог открывает свои намерения. Но мы не смеем претендовать на это. Мы знаем не больше, чем любой из людей. Нам было только сказано, что мы должны явиться.

Ирод спрашивал:

– Значит, Бог говорил с вами? И осенил вас своим вниманием? А может, это был Антихрист? А известно ли вам, что явление Антихриста связано с чудесами? Не Христос, а Антихрист должен прийти как фокусник, поражая всех знамениями. Христос же явится, осенив всех людей, наступая, как день или ночь.

Старцы отвечали:

– День или ночь, мы не знаем. Чудес и знамений мы не видели. Только мы верим в то, что было сказано, что мы должны явиться сюда.

Ирод спрашивал:

– Откуда вы знаете, что верите не в явление Антихриста?

И они отвечали:

– Мы не знаем, явится ли пророк или лжепророк, Христос или Антихрист, но мы верим только в Христа. И не верим в Антихриста.

Ирод вопрошал:

– И во что вы верите? В Царствие Бога на земле? В вечную жизнь? В мир и безопасность в нашем мире? В то, что Христос будет помазан на Царство? Не знаете ли вы, что это дела Антихриста?

И они отвечали:

– Мы не мним, что мы что-то знаем. И не пытаемся угодить Богу. Мы знаем только тварные понятия, но не ведаем глаголов, которыми возможно передать нашу веру так, чтобы все ее обрели. Кто бы ни явился, мы верим во Христа.

Ирод замечал:

– Но сказано, что вначале будет царство Антихриста.

И они отвечали.

– Оно уже давно наступило, и прошло 42 месяца, а с момента его рождения 42 по 42 месяца. И теперь время прийти Богу на Землю.

И Ирод больше ничего не спрашивал, а старики больше не отвечали. Так рассказывал Армен, а я удивлялся стойкости старцев и силе их веры.

Коммуна готовилась прожить последние сутки перед Днем Его. Следовало усердно молиться и очищать разум, испытывать сердце любовью к Нему. И этим занимались все, кого я встречал в этот день. Но для меня был уготован другой путь. Мне предстояло встретиться с Иштар, чтобы узнать свою судьбу. Единственный из уцелевших епископов ждал меня под землей. В чаще леса Армен указал мне на ход, закрытый лапотником. Когда мы вошли, было темно, мы шли на ощупь, перебирая руками то по земле, то по деревянным брусьям.

Скоро я увидел свет, а еще через пятьдесят шагов – освещенный боковой вход. Над входом были видны три звезды – восьмиконечная в центре, шестиконечная и пятиконечная по бокам. Внутри была лестница вниз, и открывался большой зал из бетона, откуда вели и другие освещенные ходы.

– Куда они ведут? – спросил я.

– Нам туда не надо. Мы пришли, – ответил мой друг, я не настаивал.

Мы спустились и стали ждать. Свет в зале шел от электрических светильников по бокам, которые я было принял за факелы. В другие помещения тянулись обширные трубы и многочисленные провода. На стенах кругом я увидел символы, тексты и рисунки. Но понять их было невозможно. В середине зала на бетонном постаменте стояла икона, на которой были изображены две фигуры с нимбами. Икона, по всем признакам очень старинная, в этом освещении вызывала магнетическое притяжение и чувство духовной прелести.