рода начинающих и так найдётся от чего начать. И всё-таки, самое меньшее, такой возникший результат прожитого, да будет удостоен права при своём очередном рождении выявиться-отличится лучшими нажитыми личностными качествами, чтобы при жизни новой уважаться и цениться живущими повсюду рядом современниками, и ни при каких условиях того, кто возрождается, да не замарают в той, закончившейся жизни, какие-либо вызывающие отвращение и явно недостойные дела. Если с подобного рода проявлениями, явно марающими, и с таким духовным ростом, крайне ничтожным, всё обстоит, вне всяческих сомнений, скверным образом, пусть начинает свое новое существование, лишь только сохраняя слепок из сформировавшихся зачатков, необходимых для прогресса в освоении самых различных и необходимых знаний, а так появляясь, как рождаются сейчас, полностью новым и невинным, начиная свое новое телесное существование как будто заново и с нового листа. Иначе говоря, прогресс как личности, словно рождаясь — проявляясь снова и снова, от рождения к рождению, доступен всем, но прежде всего тем, кого, в процессе жизни, отличает рост интеллектуальный и духовный, и, разумеется, дела достойные, а также если человек тот современниками за дела свои достойные и не марающие грязью зла ценим, и потому и призываем, и активно, благим словом поминаем.

Да, человек обязательно должен так, от рождения к рождению, используя накопленные в прежних жизнях знания и лучшие духовно-интеллектуальные характеристики, начать духовно-качественно улучшаться! Конечно, требуются улучшения телесной формы, организационной формы воплощения духовного, так пусть же улучшается и тело! Но то, что наполняет тело, становясь организатором всего, что происходит, вплоть до самых примитивных и простых движений, мыслей, действий, такое тоже должно отныне получить возможность от рождения к рождению передавать, как будто вновь рождаясь, самому себе, накопленный по ходу прежней жизни опыт, опыт общения, опыт совместной жизни, опыт знаний. Пусть так начнётся качественный рост сознания каждой отдельной личности. Так вспоминать о том, кем же так был в той, прежней своей, бывшей когда-то и закончившейся в прошлом жизни, можно, тем более пока тело в процессе юности растёт и формируется, и перестраивается, то есть, вплоть до совершеннолетия. А это на данном этапе восемнадцать-двадцать лет. Если же качественные изменения всей ситуации с развитием и ростом тела позволяют передвинуть совершеннолетие на срок более ранний, пусть и духовно-интеллектуальный облик раньше жившего обретёт возможность проявляться в каждом вновь родившемся за более короткий срок. Поток из ранее приобретённых этой, раньше жившей личностью, самых различных знаний, изначально, в целом, должен помогать учиться и формироваться этому, снова рождённому, растущему вновь образу. И при этом некое уподобление растущего и словно снова создающегося образа образу, оставляемому некой прежней, бывшей и закончившейся жизнью, должно начаться-проявиться сразу, с самого начала вот такого вот совместного развития и обучения. Конфликты между тем, что возникает, словно формируясь и как будто просыпаясь в новом теле, и тем, что жило и сформировалось ранее в теле где-либо, когда-либо скончавшемся, ином, здесь невозможны по определению! То, что было создано в том, прежде жившем теле, являясь образом былого, помогает этой, вновь рождающейся и растущей, и одновременно, и как будто раньше жившей, и как будто вновь рождённой и растущей новой личности становиться чем-то новым, опираясь на самые разные, до того, ранее обретённые способности. От былого существует отблеск, и оное, подобное, сохраняет личность прежде жившую, но для того, что пережило новое рождение и вновь растёт среди людей, жизнь всё равно нова, то есть, как будто снова начинается. Конечно, в собственном прогрессе можно опираться на когда-то кем-то в прежней жизни познанное, но как бы не были предельно хороши те, приходящие с рожденьем от кого-то, и потому предельно просто постигаемые знания, учиться новому, родившись, всё равно необходимо! Тем более, что несколько иными там, где протекала прежняя жизнь, формирующая возрождающийся образ, и основными обстоятельствами там, где и случилось-приключилось новое рождение, по проявляющемуся после рожденья результату может оказаться всё, язык, формы-способы общенья в обществе, не говоря о степени развития этого самого общества. Хотя, полагаю, здесь те, что отстают, незамедлительно получат более решительную помощь от таких, опережающих, так как, если уж пожил среди довольно основательного, быстрого развития прогресса, то не захочешь вновь рождаться там, где всё ещё главенствует почти что первобытный строй. Тем более, что сам прогресс идёт довольно быстро и по-прежнему вперёд. Да и сами схемы разных государственных устройств отныне попросту обречены идти друг с другом на объединение и слияние, так как нет ничего более глупого чем вновь и вновь стараться поддержать раздор с конфликтом, и притом в условиях, когда вследствие получившегося можешь первое своё существование прожить с одной стороны, ну, а последующее, если уж так сложится, уже с другой, противоположной стороны той самой, всех разъединяющей, с охраной, государственной границы.

Как можно отметить, некоторые из отдельных получающихся личностей поразительно сильно выделяются среди иных живущих несомненной одарённостью в самых различных областях и проявлениях. И то, что эти отдельные и несомненно выдающиеся личности создают, опираясь на подобного рода одарённость, никаких сомнений, очень радует иных рождающихся и рядом с вот такими вот отмеченными чем-либо в обычном обществе живущих. А потому, когда такие, уже выделившиеся на достаточно обычном общем фоне благодаря проявленному к созданным творениям вниманию со стороны прочих рядом живущих, будут вновь рождаться, было бы очень правильно, если бы такие отличившиеся люди, при своём новом появлении на свет, своё, отмеченное в прежней жизни дарование непременно сохраняли.

Материя через тело — информационный поток, проносимый через тело водой! Тело, пока живо, пишет на этой материи образы, и потому там, в той материи, можно найти разные образы, отблески, всех, кто использовал эту материю при своей жизни! В том числе и возможности тех же мощей напомнить о самых значимых духовных началах, использовавших эти материальные остатки былого, обычно о таком же говорят! А раз тело пишет на так проходящей через телесные формы материи, то, получается, должно научиться и считывать такую полезную информацию, что сохраняется там, в проходящих через телесную плоть потоках, и рядом с плотским объёмом, самых разных остатках былого! А то, что и тело способно вот так вот исследовать-узнавать окружающий мир, об этом можно судить по тому, как напоминает себе верующий о когда-то жившем святом, прикасаясь, или даже находясь рядом с мощами и тем, что когда-то живший святой при своей жизни использовал! Обычно это происходит через прикосновение рукой или же при поцелуе. Как можно понять, так, через рот или при непосредственном контакте рукой информацию можно собирать в гораздо более полном