либо иной, полнится тем, что, в результате процесса роста, собирал-скопил в себе, формируя так себя в объятьях природы, и, скорее всего, только лишь в разнице собранного между тем, что выросло и различие. А потому, самое правильное, есть как можно больше всякого и разного, давая уже собственному организму возможность принимать решения, на чём остановить свой выбор при переработке ранее пред этим съеденного.

ВВОДНАЯ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ ОБ АДАМЕ (из ранее написанного)

Здесь важно отметить, судя по всей той информации, которой на данный момент обладаю, в ипостаси, сложившейся после появления на поверхности планеты людей существует, и продолжает существовать определённая двойственность. С одной стороны, присутствуют Высшие Силы, которые могут управлять в происходящем на планете практически всем, могут, если возникает такая необходимость, вселяясь, использовать обычного, духовно и интеллектуально слабо развитого человека почти что как куклу. Но полнота чувственного и визуального восприятия происходящего будет при этом достаточно слабой. А потому, и именно для того, чтобы возникла возможность для Высших Сил реальными, именно человеческими глазами видеть, и с максимально полным набором дарованных человеческому телу, самых разнообразных чувств ощущать, что там, среди этих, живущих на планете человеческих особей происходит, этот, избыточно совершенный обитатель Рая, и был в своё время специально и так старательно создан. Пожелав категоричного разделения, в том числе и в теле своём, полноты понимания понятий добра и зла, Адам выбрал дорогу жизни обычных живых планетарных творений и потому и был отправлен туда, к этим твореньям жить. Уж во всяком случае того, кто должен был стать главным представителем всех людей перед высшими силами не за сексуальные отношения с Евой из Рая отправили в самый обычный мир. Для всех озабоченных, кто готов с этим спорить, объясняю и здесь: перед тем, сразу после создания, Адаму было дано указанье придумать название для всего, что только существует на тот момент на планете, а также происходит среди живого, поэтому о том, что там между мужчиной и женщиной происходит, и для чего там, на планете, существует эта самая женщина Адам знал ещё до сотворения Евы из собственного ребра, и, уж точно, знал в достаточной степени хорошо. Во всяком случае, именно поэтому сделать и себе тоже женщину и попросил.

АДАМ (отдельно размышления об Адаме приводит к мысли, что здесь представлен первый тот самый, в ком должен был проснуться образом своим Бог, да не сложилось, зато через свершение ритуального съедения того самого плода с дерева добра и зла удалось разделил мир на два действующих в противопоставлении и противоборстве лагеря добра и зла)

Теперь об Адаме, в ходе жизни которого должен был проснуться образом своим первый представитель людей перед ликом Божественным. Да, Бог желал взглянуть через очи Адама на проблемы и заботы людские! И ничего особо странного здесь не наблюдается, во всяком случае, чего-то такого сказано давно и много, и самого разного. То, что человек создан образом-подобием Божьим, тут уж оспаривать никто и ничего точно не станет. Теперь попытайтесь над подобной истиной подумать, растолковать самим себе, что же слова такие в себе несут? По сути, и ничего с избытком сложного придумывать тут необходимости нет. То, что Бог относится к разряду объектов, которые сознанию человеческому практически непостижимы, это понятно. У людей всего лишь пара глаз на голове. Однако живущие-то молятся на образ Бога, на минору, а там знак семи глаз! И как же всё подобное при столь очевидной скудности-ничтожности можно понять? Вот только, у подобного несоответствия друг другу существует и другая, оборотная сторона. Для существа необозримо высшего, понять, что же среди людей, у первобытных и ничтожных, при всех оформившихся вариантах жизни происходит тоже всё-таки довольно удивительно непросто. Можно влиять на всё и управлять, по сути, в сущности, и всем. Вот только, как проникнуться, возникшей между теми, что оформились в такие варианты жизненных форм, полнотой царящих экзотических чувств, желаний, устремлений? А ведь всё это и является первопричиной для всего между людьми с постоянностью царящего-происходящего. Для появлений словно бы непрекращающихся всяческих ссор, конфликтов, устремлений к чему-либо, да хоть всё к тому же мало приятному, и всё равно манящему так многих злу должна существовать причина, и о такой причине было бы значительно благоразумней знать. Для этого и был создан Адам. Каждый из где-либо живущих, прежде всего и отпечаток, образ от Божественного Образа. Пусть по рождению и телом слабы, и духовно смотримся ничтожными, но от рождения в большинстве своём, а всё же тянемся к тому, кого Создателем между собою называем. Стремимся стать такими же, усердствуя возвысится в своём пока весьма ничтожном личностном духовном совершенстве. Вот только, тут и кроется главная-важная беда. Достигнуть уровня, когда возможно понимание происходящего, используя в качестве основы столь слабо развитый и крайне примитивный организм тому, кого между собою называем более чем почтительным словом Бог непросто. По сути, Бог, ну, или же Творец стремится пробудиться в каждом из живущих. Каждый из хоть когда-либо родившихся лишь малый, скромный отпечаток Божественного Образа, образа Высшего. Но для того, чтобы наполненные жизнью, озабоченные чем-либо тела, но поняли в подобном хоть ничтожную по уровню дольку от истины, тому, чему от рождения положено качественно улучшаться, а именно душе, необходимо в собственном развитии продвинуться довольно далеко. Ну, а если этого желательного продвиженья нет, то что, как результат, по факту получаем после окончания такой вот жизни? Жалкий, ничтожный и лишённый собственного Света внутреннего отпечаток-образ прожитого? И вот, Адам, чтобы достигнуть в собственном развитии уровня заметно более значительного, как раз и создавался для того, чтобы Божественный взгляд смог в взгляде глаз Адама как-нибудь, когда-нибудь проснуться. Да только тут беда. Увы, Адам, как образ-отпечаток взгляда Бога, уже, с момента сотворения, обладал достаточной самостоятельностью в действиях, и вместе с тем глубиной сообразительности и мышлением вот этот индивидуум, это уж точно, вовсе не блистал. С самим возникновением дерева, через плоды которого возможно некое познание добра и зла, уже кое-что ясно. И прежде всего выглядит понятным то, что это просто не могло случиться, ежели бы сам Создатель был не в курсе относительно того, что после этого должно было произойти, при этом и с Адамом в том числе. Бог, в Сути Своей Есть-Главенствует над всем. Меж тем Адам, как видно по написанному в Торе, пытались загружать заданиями чтобы при занятием подобным хоть немного поумнел. Занятия, надо отметить, были связаны с жизнью иных людей. Но там Адам продвинулся в каком-то понимании себя и