а люди бесцеремонны. Никакого уважения к иностранным подданным нет, как нет и понятия о правилах приличия и нормах поведения. Кроме того, она сразу же поняла, что любые символы католической веры вызывают у всех резкое неприятие, возмущение и раздражение. Поэтому заводить разговор о присоединении к унии даже не стоило, а о далеко идущих планах Римского папы следовало просто забыть.

Вскоре Софье пришлось пережить еще более неприятное событие — свою свадьбу. А произошло вот что. После инцидента с «крыжем» митрополит Филипп продолжал портить всем подготовку к торжественной встрече царевны. Он заявил великому князю, что отказывается венчать его с Софьей, поскольку сомневается в истинности ее православной веры. Аргументы митрополит приводил такие: греки заключили с католиками унию, а сама царевна долго жила под покровительством Римского папы.

Упрямство и подозрительность митрополита создавали препятствие для брака, к которому уже давно все было готово. Чтобы обойти его, великий князь поступил не менее решительно, чем в случае с распятием. Он приказал спешно доставить в столицу коломенского протопопа и, когда тот прибыл, велел ему готовиться к свадебному обряду. Филиппа в свои планы великий князь не посвятил.

Итак, 12 ноября 1472 года Софья Палеолог торжественно въехала в Москву. На всем пути ее радостно приветствовали нарядно одетые горожане. В воротах Кремля с крестами и дарами встретили духовенство и бояре. По обычаю ее радушно приняла будущая свекровь, Мария Ярославна. Далее предстояло посетить Успенский собор. Там ее ждал великий князь Иван Васильевич с коломенским протопопом, дружками и иными участниками церемонии. После богослужения тут же совершили обряд венчания.

Царевна, не знакомая с обычаями новой страны, была вынуждена принять все как должное. Единственное, что поразило ее, так это скромные размеры и убранство главного храма столицы и низкий сан венчавшего их священника. В то время новый каменный Успенский собор еще не был построен, а старый уже разобрали. Богослужение проходило во временном небольшом деревянном храме.

Скромность и даже камерность обряда венчания резко контрастировала с роскошным пиром, который продолжался несколько дней. Так, едва въехав в Москву, цареградская царевна тут же превратилась в великую княгиню Московскую и Владимирскую и жену Ивана III.

Спешка, с которой прошла свадебная церемония, вызывает большое удивление. Обычно она готовилась и длилась несколько дней. Причина, видимо, заключалась не только в конфликте с митрополитом Филиппом. Русская знать не представляла, какие почести следует оказывать очень знатной гостье. Поэтому было решено сразу же понизить ее статус, обвенчав с великим князем.

Однако Софья Фоминична никогда не забывала о своем царственном происхождении и по возможности подчеркивала его.

Первые впечатления

Софья Палеолог не вела дневников, поэтому нам точно не известны ее первые впечатления от России, Москвы и жениха. Но о них можно догадаться по запискам греков и итальянцев, которые в то время также впервые оказались в Московии.

Вот что написал венецианец Контарини: «Город Московия расположен на небольшом холме. Он весь деревянный, как в замке, так и около него. Через город протекает река, на которой много мостов. По ним можно переходить с одной стороны реки на другую». Значит, в конце XV века Москва выходила уже далеко за пределы Кремля и располагалась на обоих берегах Москвы-реки. Но каменных построек почти не было. Для Софьи, привыкшей жить в каменных домах, это казалось необычным. С удивлением она могла взирать на великокняжеский дворец, представлявший собой не что иное, как несколько бревенчатых домов, соединенных крытыми переходами. Избы, где располагались покои, были маленькими и тесными, с небольшими подслеповатыми окошками. Внутреннее убранство очень скромное: стены и потолок обиты красным тесом, на полах сукна, около стен — лавки с вышитыми подушками, в спальне — только деревянная кровать. Побогаче выглядела лишь горница великого князя, где он принимал послов и заседал с боярами. Там стены были расписаны «бытийным письмом», то есть жанровыми картинами на библейские сюжеты.

Казалось бы, дворец великого князя говорил о его бедности. Однако вскоре Софья обнаружила, что это не так. Иван III владел обширным и богатым краем. Об этом свидетельствовал рынок, который в зимнее время устраивался прямо на льду Москвы-реки. На нем очень дешево продавалось огромное количество говядины и свинины. Ободранные туши выкладывали на лед длинными рядами. Да и других продуктов было множество. Сотню кур или сорок уток отдавали за один дукат, крупных и жирных гусей поштучно — за мелкие монеты, дичь — целыми связками, зерно — возами. Здесь же можно было купить сено, дрова и т. д.

Мясные продукты не иссякали всю долгую зиму и позволяли москвичам питаться весьма сытно.

Правда, овощей продавалось очень мало, а фруктов не было совсем — только лесные кислые яблоки и орехи. Южанке, привыкшей к обилию южных плодов, пришлось поменять рацион, что, конечно, не могло не сказаться на ее здоровье.

Вряд ли Софье понравились и сильные холода зимой. Почти девять месяцев она проводила в тереме, поскольку на улице быстро замерзала. Однако вскоре она узнала, что русские люди предпочитают путешествовать в зимнее время по рекам, покрытым льдом. Весной и осенью все дороги превращаются в непролазную грязь, а летом в лесах много всевозможных кровососов-насекомых, которые одолевают и путников, и лошадей.

Зимой русские люди устраивали всякие увеселения: катание на санях с гор, конские бега на льду рек, потешные бои. Морозов никто не боялся, одежду шили из теплых мехов. Богатые носили лисьи и песцовые шубы, простолюдины — тулупы из овчины. Осенью и весной переходили на более легкие меха: соболя, горностая, белку. Знать щеголяла в одежде из заморских тканей: сукна, шелка, парчи. Те, кто победнее, летом ходили в платьях и рубахах изо льна, который ткали дома.

В целом русские люди показались Софье и ее спутникам очень красивыми: голубоглазые, светловолосые, румяные, но в поведении — грубоватыми. Многие горожане занимались торговлей и с утра до полудня стояли на базарах. Потом отправлялись в таверны (корчмы), где пили и ели, а затем шли домой отдыхать. Во второй половине дня работать было не принято, видимо, из-за раннего наступления темноты осенью и зимой.

Окружавшие царевну греки заметили, что многие русские склонны к пьянству, правда, почти единственным распространенным хмельным напитком был мед, настоянный на листьях хмеля. Кроме того, великий князь запрещал своим подданным бесконтрольно готовить и постоянно употреблять этот напиток.

Несмотря на странную встречу и скомканный свадебный обряд, великий князь понравился греческой царевне. Он был еще достаточно молод, тридцати с небольшим лет, высок, худощав, с красивым благородным лицом. Два его младших брата по случаю свадьбы