монаха, «за эту неделю времени не прошло». Прощаясь с Лазарем, монах велел ему рассказать об увиденном через 35 дет, что писарь и сделал. На смертном одре он поведал эту историю сыну и скончался. Осталась таинственная запись, которую срисовал Лазарь в подземелье и которую не могут расшифровать криптологи:

S. U. R. G. Е.Т. S. А.Т. U. М.

S. О. R. G. Е. I.S. А.Т.О. М.

СМИ изобилуют историями о Моцарте и Наполеоне, любовавшимися красотами горы; о Гитлере, мечтавшим быть похороненным у ее подножия; о кострах – «горных пожарах», разжигаемых на вершинах по приказу Й. Геббельса в честь «Дня Великой Германской империи»; о Далай-ламе XIV, назвавшим Унтерсберг «спящим драконом» и «сердечной чакрой Матери-Земли». Эзотерики утверждают, что Унтерсберг является «местом силы», аккумулятором вселенской энергии, а пещеры представляют собой ловушки-порталы, в которых время замедляется в 400 раз, люди теряют чувство времени и уходят в инобытие. Об этом свидетельствует еще одно название горы: «Берг дер Унтерен» – «Гора унесенных людей». Людей здесь и впрямь пропало немало. Например, в XIII в. исчезла целая свадьба. Шла мимо горы – и как сквозь землю провалилась! В 1858 г. пропавшие объявились. Пришли в родную деревню, а ее нет. Обратились к священнику. Тот открыл церковную книгу и нашел запись о том, что, действительно, исчезла целая свадьба, но было это 600 лет назад. Пропадают люди и сегодня. Так, 15 августа 1987 г. при восхождении на гору исчезли три альпиниста-любителя из Мюнхена – супруги Герман и Мария и их подруга Моника. Спасатели нашли лишь мужскую рубашку у входа в пещеру, в которую, по мнению знатоков, можно попасть лишь раз в году, в день Вознесения Богородицы, т. е. 15 августа. Пропавших помянули, но через три месяца те позвонили с корабля в Красном море. Однако и сегодня на Унтерсберге встречают неприкаянную девушку, по описаниям похожую на Марию. Ничего удивительного в этих «пропажах» нет. Гора испещрена воронкообразными провалами, шахтами, обвалами и пр., и всё это грозит неосторожному человеку несчастьем.

Самая популярная легенда Унтерсберга – о спящем в горе короле. Это либо император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса, либо император Запада Карл I Великий. Первыми о них написали братья Гримм. Фридрих Барбаросса спит в хрустальной пещере в окружении рыцарей, а его рыжая борода уже два раза закрутилась вокруг стола. Еще один виток – и наступит конец света. В этот день Фридрих восстанет и защитит немецкую нацию в последней великой битве народов. Раз в 100 лет император просыпается и интересуется, кружат ли орлы (или вороны) над вершиной горы. «Пока летают», – доносят ему, и Фридрих вновь засыпает. Эту же историю рассказывают и о Карле Великом.

Чудо Запада: Мон-Сен-Мишель (Франция)

Природно-исторический комплекс (гора, остров, город, монастырь) Мон-Сен-Мишель находится в одноименной бухте пролива Ла-Манш на северо-западном побережье Франции, в департаменте Манш (Нормандия). На круглой гранитной скале диаметром 300 м и высотой 80 м стоит крепость в форме конуса такой же высоты. В город можно попасть через систему трех ворот. Периметр острова и монастырь Святого Михаила на вершине горы защищают каменные стены и башни. Над колокольней монастыря на 32 метровом шпиле парит статуя архангела Михаила (скульптор Э. Фремье). В городе единственная Большая улица, вдоль которой лепятся друг к другу игрушечные домики. На острове проживает 50–80 человек. Гора Святого Михаила – одна из главных достопримечательностей Франции; популярный туристический объект; в 1979 г. внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мон-Сен-Мишель посещает до 3 млн туристов в год. По отзывам, побывавшие на горе испытали чувство потрясения – от вида замка и от истории места, полной тайн. Не может не бросаться в глаза триединство горы-города-монастыря и воплощение в крепости трёхуровневой модели средневекового общества: «Нижний ярус – «те, кто работает»: ремесленники и торговцы. Средний ярус – «те, кто воюет»: рыцари и короли. Наконец, верхний ярус – «те, кто молится»: духовенство» (https://anashina.com/mon-sen-mishel-istoriya/).

В первые столетия нашей эры гора находилась на материке. Море отвоевывало сушу, и в результате штормовой активности к VIII в. изменило береговую линию, занесло окрестности зыбучим песком и обратило скалу в остров. После этого в течение тысячелетия шел обратный процесс – осадочные морские наносы вокруг горы фактически вернули ее на материк. Посодействовали этому и люди, построившие в 1897 г. дамбу, из-за чего уровень дна вокруг скалы за 100 лет поднялся на 3 м. Море, однако, оставило за собой право напоминать о том, кто здесь хозяин. Дважды в год гора на несколько часов становится островом – во время весеннего и осеннего равноденствия, когда морской прилив, самый сильный на побережье Европы, со скоростью 6 км/ч поднимает уровень воды на 10–15 м. При отливе вода отступает от материка на 20–25 км.

Во времена кельтов скала Монт-Томб («Могильная гора») находилась в лесу Сисси и на ней располагалось святилище кельтских жрецов – друидов. Друидов в VI в. сменили монахи-отшельники, построившие на горе две христианские молельни. Возникновение города и аббатства церковное предание приписывает епископу Авранша (город находится в 22 км от Мон-Сен-Мишеля) Сен-Оберу, известному своей благотворительностью. По смерти знатных родителей Обер раздал часть своего наследства бедным приходам и стал священником. Прелат прославился тем, что избавил паству от дракона, нападавшего на их стада. Накинув на чудовище свой палантин, епископ осенил его крестным знамением и повелел убраться в пучину морскую, что тот и сделал. Другая легенда говорит о том, что Обер стал свидетелем битвы архангела Михаила с драконом (это был сам дьявол) на Могильной горе. Как бы там ни было, после этого события епископ стал удаляться в лес Сисси и на крутой одинокой скале в гроте Альбиона предаваться чтению священных книг, молитвам и посту. Место было пустынное, населенное лишь дикими зверями да немногими отшельниками. После череды зловещих сновидений Оберу приснился архангел Михаил, приказавший построить на горе церковь в его честь. Решив, что с ним шутит лукавый, епископ усилил свои молитвы. Через несколько дней прелат вновь увидел архангела, но сомнения не оставили его. В третье явление Михаил упрекнул Обера, что тот не может отделить святое от бесовского и вновь повелел строить на горе церковь, а для пущего вразумления ткнул священника перстом в темя. Подтверждением этому служит череп Сен-Обера, находящийся ныне в базилике Авранша, – на нем видно круглое отверстие. Палеопатологический анализ черепа, проведенный в 2009 г., позволил считать его принадлежащим Сен-Оберу.

Мон-Сен-Мишель. Старинная гравюра

После этого события епископ приступил к постройке церкви Подземной Богородицы на месте грота Альбиона. Тогда же был