же. XVI, 4 (Они были «облечены плотью, не испытывая её немощей»).

22

Григорий Нисский, свт. Письма. III, 17.

23

Он же. О блаженствах . III, 5; ср.: Он же . Большое огласительное слово. V, 8.

24

Григорий Нисский, свт. О девстве. XII, 2.

25

См.: Он же. О блаженствах. III, 5

26

Там же.

27

Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. 21. Col. 312B.

28

Там же. 42. Col. 408C.

29

См.: Афанасий Великий, свт . Слово на язычников. 2, 3; Василий Великий, свт . Беседа 9. О том , что Бог не виновник зла. 7. Col. 344C (Господь дал Адаму «блаженствожизни вечной»); Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово. V, 6 («Так как одним из благих свойств Божественной природы является извечность, было необходимо, чтобы устроение нашей природы не было лишено этого свойства, но строилось на принципе бессмертия [to athanaton]»);Там же. V, 8 (извечность, наряду с отсутствием физических страданий, была одним из свойств прародителя Адама); Там же. VIII, 4–5 (изначально смертными были созданы только неразумные твари); Он же. Об устроении человека. IV // PG. Т. 44. Col. 136D; XVII. Col. 188B (бессмертие было одним из свойcтв, которыми человек был наделен при сотворении); Он же. О девстве. XII, 2 («Человек по основополагающим свойствам своей природы не был смертен»); Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях. XI, 2 (в раю плоть «не была подвластна смерти»); Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. II, 12 («Господь сотворил человека… бессмертным»).

30

Августин, блж. О Книге Бытия. VI, 25 // PL. T. 34. Col. 354.

31

Афанасий Великий, свт. О воплощении Бога Слова. IV, 6; ср.: Там же. IV, 4.

32

Там же. V, 1.

33

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия. XVII, 7.

34

Афанасий Великий, свт. О воплощении Бога Слова. V, 2, цит. из Прем. 2:23

35

Григорий Нисский,свт. Большое огласительное слово. VII, 5; Он же. О блаженствах. III, 5.

36

См.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово. V, 6; Афанасий Великий, свт. Слово на язычников . 2; Григорий Палама, свт . Главы физические, богословские, этические и практические. 47.

37

Ср.: Афанасий Великий, свт. О воплощении Бога Слова. III, 4; Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну . 10 // PG. Т. 91. Col. 1156D.

38

См., например: Григорий Палама, свт. Гомил ия LVII, 2 (Афины, 1861. Р. 213).

39

Он же. Гомилия XXXVI, 3 // PG. T. 151. Col. 452A.

40

Василий Великий, свт . Нравственные правила. 55.

41

См.: Он же . Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 7. Col. 344C; Максим Исповедник, прп .Толкование на молитву Господню // PG. Т. 90. Col. 904C; Он же. Вопросоответы к Фалассию. Введение. Col. 257D; Григорий Палама, свт. Главы физические, богословские, этические и практические . 46; Он же . Гомилия XXXVI // PG. T. 151. Col. 452A; Он же . Гомилия LIV, 9 (Афины, 1861. Р. 213)

42

Августин, блж . О Книге Бытия. VI, 25 // PL. T. 34. Col. 354.

43

Афанасий Великий, свт. Слово на язычников. 2.

44

Он же . О воплощении Бога Слова. V, 1.

45

Там же. V, 2

46

См.:Иоанн Дамаскин, прп . Точное изложение православной веры. II, 11, 30; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия. XVI, 1; Григорий Нисский, свт . Большое огласительное слово. VIII, 4.

47

См.: Григорий Нисский, свт . Большое огласительное слово. V, 9.

48

См.:Иоанн Дамаскин, прп . Точное изложение православной веры. II, 11.

49

См .: Феофил Антиохийский, свт . Послание к Автолику. II, 24 («Господь перенес [человека] с земли, из которой он был сотворен, в рай»); Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия. XIII, 4 (Господь «создал [человека] вне рая, но тотчас поместил его туда»).

50

См., например: Максим Исповедник, прп . Амбигвы к Иоанну. 41. Col. 1305A, D

51

См.: Иоанн Дамаскин, прп . Точное изложение православной веры. II, 11.

52

Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну. 45. Col. 1353A.

53

См.: Григорий Нисский, свт . Большое огласительное слово. V, 9.

54

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия. XVI, 1/

55

Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну. 45. Col. 1353AB («Первый человек был наг не потому, чтобы не имел ни тела ни плоти, но потому, что не имел той плотности устроения, которая делает плоть грубой и смертной»).О концепции свт . Григория Нисского см.: Daniélou J. Platonisme et theologie mystique. Doctrine spirituelle de saint Gregoire de Nysse. Paris, 1944. P. 56–59.

56

См.: Феофил Антиохийский, свт. Послание к Автолику. II, 26; Василий Великий, свт. Беседа о сотворении человека. II, 7; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека. XVII. Col. 188CD; XXI. Col. 204A; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. 61. Col. 669A. Концепция святых отцов