Далее в «Вы не должны поступать так безумно» мы разберемся с предрассудком, сопровождающим тревогу и другие формы психических заболеваний. Я опираюсь на свой опыт, когда утверждаю, что заняться гордым, публичным самоисцелением в миллион раз здорове́е, чем тихо страдать от нервного психического расстройства. Возможно, даже в миллиард раз. Моей специальностью была английская филология, так что я не разбираюсь в таких больших величинах.

В «Вы должны больше улыбаться» я исследую феномен фетишизации внешнего вида, поведения и манеры говорить. Я не одобряю угрюмость, наживание врагов и злость без веской причины. Но вы не обязаны создавать видимость блаженного спокойствия, когда раздражены или сильно обозлены.

(Если только вы не Кэтрин, герцогиня Кембриджская. Ты сама причина своих несчастий, девочка, но спасибо, что читаешь!)

После всего этого мы перейдем к имиджу тела в «Вы не должны есть это», где я объясню, почему это те же самые ваши проблемы, что и все остальные. И наконец, в «Вы должны оставить свое эго за дверью» я поспорю о том, что [если только вы не напыщенный и невероятно глупый главнокомандующий самой бесстрашной армии в мире, держащий свой маленький указательный палец над кнопкой запуска ядерных ракет] большое эго – не обязанность; это ваш самый большой актив.

Мы завершим «Просто будь собой!» поглаживанием того качества, о котором идет речь (и которое наверняка раздуется до размеров сердца Гринча[65], когда вы усвоите последние 200 страниц).

Помните, ребята: с вами все в порядке.

Мне бы не хотелось никого подталкивать, но вы должны слушаться меня в этом вопросе.

Вы всегда должны ставить семью на первое место*

*Но если она на втором, это тоже нормально

Постулат Семья в первую очередь (и подразумеваемое продолжение – что бы ни случилось) – правило общественного договора, которое всегда приводило меня в ярость. И не потому, что я не люблю свою семью. Я ее очень даже люблю, и я думаю, что большинство моих родственников также испытывают ко мне довольно теплые чувства. Но я полагаю, что любовь и уважение должны постоянно заслуживаться, а не даваться навечно даром на том лишь основании, что вы успешно прошли тест на определение общего ДНК и ваш генетический профиль совпал.

Конечно, с биологической точки зрения членам семьи имеет смысл держаться вместе в горе и радости, чтобы их род с наибольшей вероятностью выжил и процветал. Так пишут на сайте «Эволюция 101», и этот сюжет положен в основу всех фильмов франшизы «Крестный отец». Да, я понимаю, почему родители, которые проявляли безусловную любовь к своему беспомощному ребенку, взращивая его и подготавливая к жизни в большом мире, могут ожидать проявления такой же безусловной любви и верности, когда им на склоне лет понадобятся уход и забота от вышеупомянутого ребенка[66].

Послушайте: я, может быть, и антисоциальная антигуру, но я не дура. Если ваша семья любит вас и относится к вам с уважением, любите и уважайте своих близких в ответ. Это абсолютно естественно! Мне просто пришла в голову мысль, что то же самое должно относиться и к любому другому человеку, которого вы любите и уважаете, а не только к тем, кто указан в числе ваших родственников в профиле на сайте ancestry.com, а следовательно, семья не всегда автоматически заслуживает главного места в вашей жизни.

Первый раздел этой главы представляет собой оду черным овцам – то есть тем из нас, кто меньше всего похож на кирпич в стене, а больше напоминает выпирающий из нее булыжник, неумело обтесанный, перевернутый, а потом поставленный на свое место под необычным углом. Если это не относится к вам или если вы одна из тех овец, но вы и ваша семья достигли на своем скотном дворе политической разрядки в отношениях, то это просто здорово. В следующий раз, когда мне понадобятся специально приглашенные гости – мнение других гуру для моей новой книги, – я позвоню вам.

Второй раздел повествует о принятии и реализации трудного выбора, когда дело доходит до проведения времени с не-членами семьи в ущерб встречам с родственниками, и о том, как потом не чувствовать вины из-за этого. «Нет» – это приемлемый ответ, даже когда ваша двоюродная сестра Дженнифер присылает вам приглашение на свадьбу.

Третий раздел представляет собой противоядие от всех моих рекомендаций. Я знаю, что вы, возможно, читаете эту книгу, потому что я имела наглость высказать вслух то, о чем вы постоянно думали – но были неспособны выразить свою мысль или боялись этого – о различных способах, посредством которых другие люди доводят вас до белого каления и заставляют лезть на стенку. Я рада оказать вам такую услугу. Но время от времени мне нравится напоминать моим читателям, что в их жизни есть многое, что стоит любить, например их прекрасные друзья, они же – выбранная семья. В конце главы мы отпразднуем это!

Как вы, может быть, знаете, выражение «черная/паршивая овца» изначально использовалось для описания того, кто навлек позор на семью или подмочил ее репутацию. Это могло быть хулиганство и/или попадание в конфузные ситуации, возможно, беременность вне брака или слишком тесное знакомство с настоящей овцой на соседском участке.

Со временем фраза эволюционировала и стала означать несовместимость (а возможно, даже отвержение и неприятие) с остальными членами семьи, причем для этого человек не обязательно должен был совершить какой-то поступок, навлекавший позор или бесчестье на весь род.

Если вы считаете себя «черной овцой» или так считают другие, это может происходить потому, что вы не любите те вещи, которые любят ваши сестры/братья или ваш чудной флаг развевается немного выше (или намного выше), чем их чудные флаги.

Вероятно, вы единственный среди ваших кузенов и кузин, кто не разделяет мнения, что маленьких детей нужно приглашать на свадьбу. Может быть, вы не пришли на три последних семейных сборища только потому, что фруктовый пунш и пассивно-агрессивная атмосфера, царящая на них, вам не по душе. (Пусть это нравится тете Кэти, но не вам. Она ведь живет почти по минимальным потребностям, при этом неустанно вербуя новых адептов в свой Баптистский книжный клуб.)