конечном счете инструментальную рациональность, которую Йозеф Шумпетер называет «созидательным разрушением», а Иштван Месарош, наоборот, «деструктивным созиданием». В основе инструментальной рациональности лежит личный интерес, который мотивирует на воспроизводство капитала.

В социалистической альтернативе заложен гуманизм, направленный на достижение общественной системы с рациональными моральными целями. Переход к социализму в виде революционного изменения системы создает предпосылки для экологической революции. Если капитализм игнорирует функциональную рациональность, созидающую гармонию природы, движение за создание экосоциализма отказывается от накопления капитала, растущего за счет окружающей среды. Вместо этого экосоциализм стремится создать систему, соответствующую гармонии природного мира. Эта социалистическая гармония проявляется как сочетание разума и чувства при отсутствии классовых различий, как стремление к достижению общих нравственных целей. Экологический кризис – это кризис человечества при капитализме, нарушающем экологию планеты и стремящемся накапливать капитал, преодолевая периодические кризисы. Таким образом, точно так же, как двигателем капитализма являются кризисы, так и сам капитализм приводит к экологическим кризисам.

Капитализм – это система, которая ограничивает разум и превозносит страсть, чтобы они функционировали в сочетании с абстрактной реальностью капитала. Напротив, социализм допускает положительную связь между разумом и страстью, отвергая классовое общество с его инструментальным рациональным и социальным дарвинизмом. В результате социализм возвышает и разум, и страсть. Направленные на достижение общих моральных целей, они могут действовать на общее благо. Единство разума и страсти при отсутствии капитала и классовых различий есть положительное преодоление отчужденного труда капитализма. Это равносильно восстановлению утраченной при капитализме человечности. В социалистическом общественном строе разум и страсть находятся в гармонии и руководствуются целью максимально не навредить обществу. При социалистическом строе, в отличие от капиталистического, труд действительно свободен, а не отчужден из-за того, что ведет к воспроизводству капитала. Свободный труд осознанно признает пределы для воспроизводства, что, в свою очередь, порождает понимание того, что пределы для воспроизводства есть и у природы. Если не переступать границ воспроизводства для труда и для природы, то возможно гармоничное равновесие между человечеством и природой, представляющее рациональный и моральный процесс. Больше нет капиталистических разрушительных и несбалансированных отношений человека и природы, когда меновая стоимость – единственная величина для измерения максимизации прибыли. Она заменяется ценностью потребительной стоимости. Меновая стоимость стремится выйти за пределы любых социальных и естественных ограничений, необходимых для воспроизводства капитала, она нарушает баланс жизнеутверждающей природной деятельности. Навязчивая идея переделать капитал, нападающий на окружающую среду, высвобождает иррациональные разрушительные силы. Напротив, процесс общественного воспроизводства в социалистической системе через производство потребительной стоимости может восстановить разорванные между природой и человечеством отношения. Общественный контроль со стороны рабочего класса и управление им производственным процессом для общих нужд лежат в основе формирования сознания, позволяющего рабочему классу осуществлять общественный контроль, находить и применять меры, не разрушающие мир природы.

Капитализм развивается и расширяет свое глобальное присутствие, а его непрерывный рост на фоне неограниченной добычи природных ресурсов становится неустойчивым ростом. Ситуация несовместима с экологией планеты. Экосоциализм, напротив, вдохновлен целью создания неразрушающего устойчивого развития. При экосоциализме рост – это прежде всего не материальный рост, а материализм, связанный с коллективными потребностями, поддерживающими цивилизованное существование. Все взаимодействия с окружающей средой служат для ее поддержания и минимизации наносимого ей вреда.

Библиография

Аристотель 2021 – Аристотель. Метафизика; Политика; Поэтика; Риторика: трактаты / пер. с др. – греч. В. Аппельрота, С. Жебелёва, А. Кубицкого, Н. Платоновой. СПб.: Азбука, 2021.

Баран 1960 – Баран П. К экономической теории общественного развития / пер. с англ. В. Л. Кона и И. А. Соколова. М.: Издательство иностранной литературы, 1960.

Беккер 2023 – Беккер Э. Отрицание смерти / пер. с англ. А. В. Еры-калина. М.: АСТ, 2023.

Бентам 1998 – Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства / пер. с англ. Б. Г. Капустина. М.: РОССПЭН, 1998.

Берман 2020 – Берман М. Все твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности / пер. с англ. В. Федюшина, Т. Беляковой. М.: Горизонталь, 2020.

Бродель 2007 – Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. Том I: Структуры повседневности: возможное и невозможное / пер. с фр. Л. Е. Куббеля. М.: Весь мир, 2007.

Лефевр 2015 – Лефевр А. Производство пространства / пер. с фр. И. К. Стаф. М.: Strelka Press, 2015.

Мамфорд 2001 – Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества / пер. с англ. Т. Азаркович, Б. Скуратова (1 глава). М.: Логос, 2001.

Маркс 1957а – Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е, т. 8. М., 1957. С. 115–217.

Маркс 1957б – Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е, т. 13. М., 1957.

Маркузе 1995 – Маркузе Г. Эрос и цивилизация / пер. с англ. А. А. Юдина. К.: ИСА, 1995.

Ницше 2005 – Ницше Ф. Воля к власти / пер. с нем. Е. Герцык и др. М.: Культурная Революция, 2005.

Руссо 1998 – Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты / пер. с фр. М.: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998.

Сингер 2009 – Сингер П. Освобождение животных / пер. с англ. А. Коробейникова. М.: Синдбад, 2021.

Фрейд 1991 – Фрейд З. Недовольство культурой // Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура / пер. с англ. А. М. Руткевича. М.: Ренессанс, 1991. С. 65–134.

Фрейре 2018 – Фрейре П. Педагогика угнетенных / пер. с англ. И. Пивень, М. Мальцевой-Самойлович. М.: КоЛибри, 2018.

Фромм 2022а – Фромм Э. Бегство от свободы / пер. с англ. А. В. Александровой. М.: АСТ, 2022.

Фромм 2022б – Фромм Э. Здоровое общество / пер. с англ. Т. Бан-кетовой, С. Карпушиной. М.: АСТ, 2022.

Эллюль 2023 – Эллюль Ж. Феномен пропаганды / пер. с фр. Г. Шариковой. СПб.: Алетейя, 2023.

Alinsky 1969 – Alinsky S. Rules for Radicals. New York: Vintage Books, 1969.

Alvarez 2017 – Alvarez A. Unstable Ground: Climate Change, Conflict and Genocide. New York: Rowman & Littlefeild, 2017.

Aly 1999 – Aly G. Final Solution: Nazi Population Policy and the Murder of European Jews. New York: Arnold Press, 1999.

Amin 1974 – Amin S. Accumulation on a World Scale. New York: Monthly Review Press, 1974.

Amin 2013 – Amin S. The Implosion of Contemporary Capitalism. New York: Monthly Review Press, 2013.

Angus 2016 – Angus I. Facing the Anthropocene: Fossil Capitalism and the Crisis of the Earth System. New York: Monthly Review Press, 2016.

Anievas, Nisancioglu 2015 – Anievas A. and Nisancioglu K. How the West Came to Rule: The Geopolitical Origins of Capitalism. London: Pluto Press, 2015.

Aristotle 1958 – Aristotle. The Politics. New York: Oxford University