которое никогда не вознаграждается: их дерзкая ловкость требует лишь одной награды – удовольствия зрителей[70].

Сидящие неподалеку зрители наблюдали за выступлением юношей, делая ставки на своего фаворита. Кто-то по итогам этих соревнований мог пригласить к себе на службу особенно отличившихся молодых людей, то есть последние все равно вознаграждались.

Изначально турнир проводился с целью проверить воинские навыки юношей, которые проходили обучение или которым только предстояло поступить на него, – это был своего рода экзамен. Тренировочные бои в стенах определенной школы – дело, конечно, хорошее, но практическое испытание на поле боя приносит большую пользу. Поэтому военачальники устраивали потешные бои, заставляя своих людей разделяться на отряды и драться между собой. В каком-то смысле из таких тренировочных боев и происходят знаменитые рыцарские турниры (групповые бои) и поединки (одиночные бои).

Историки считают, что первым правила рыцарских турниров разработал Жоффруа де Прейи. С его легкой руки турниры сделались любимым времяпрепровождением дворянства. На эти праздники съезжались как опытные воины, желавшие подтвердить свою славу непревзойденных бойцов, так и неопытные юноши, жаждавшие проявить себя.

Их (германцев) зрелища на всех собраниях одни и те же: обнаженные юноши прыгают с разбега меж врытых в землю мечей и смертоносных фрамей. Привычность этой игры сделала ее искусством, и искусство придало изящество этому зрелищу, которое никогда не вознаграждается: их дерзкая ловкость требует лишь одной награды – удовольствия зрителей.

Явившиеся на турнир рыцари могли показать свои умения во владении копьем, мечом и булавой. При этом судьи предварительно все это осматривали, так как по правилам боевое оружие на турнир не допускалось, и участники бились друг с другом так называемым куртуазным. Копья имели тупые наконечники квадратного сечения, мечи были без острия и с притупленным лезвием, а булавы – легкими и без выступов. Все это делалось для того, чтобы участники турнира не поубивали друг друга. Конечно, случаев, когда рыцари погибали или получали серьезные увечья, тоже было немало, но один-два инцидента за турнир – это все же не поголовное истребление всех участников.

Перед началом состязаний герольд объявлял, какими приемами разрешается пользоваться, а какие строжайше запрещены. Нарушителей с позором выдворяли с состязаний и могли лишить права когда-либо выступать на турнирах, а то и подвергнуть суду как за предумышленное убийство или предумышленное нанесение увечий благородному сеньору. После того как оружие было проверено и все правила оглашены, рыцари давали торжественную клятву, что будут биться честно. Дабы господа не использовали турнир в качестве места для сведения личных счетов, в случае подобных подозрений судьи имели право не допустить столкновения противников.

Изначально турнир проводился с целью проверить воинские навыки юношей, которые проходили обучение или которым только предстояло поступить на него, – это был своего рода экзамен. Тренировочные бои в стенах определенной школы – дело, конечно, хорошее, но практическое испытание на поле боя приносит большую пользу.

Несмотря на все эти предостережения, редко какой турнир обходился без человеческих жертв. Так, в 1240 году в городе Нейсе, близ Кельна, на большом турнире погибло более шестидесяти рыцарей. Поэтому во все времена церковь под угрозой отлучения то и дело запрещала проведение турниров. Но эти запреты никогда не носили окончательного характера, и обычно церковные власти отменяли турниры только на определенное время и в определенной местности. То есть желающие подраться, получив от ворот поворот в родном городе, могли отправиться в гости к соседнему сеньору, у которого турнир пока еще был разрешен.

Турниры были дорогим удовольствием. Сеньор, на земле которого устраивались рыцарские состязания, заранее выделял поле. Участок огораживался, выстраивались трибуны, часто со специальными балдахинами и тентами от дождя или солнца. Прекрасные дамы надевали свои самые изысканные туалеты. Приезжающие на турнир рыцари иногда в течение года жестко экономили или дочиста обирали своих крестьян, дабы показаться перед благородным собранием на прекрасном скакуне, демонстрируя роскошную упряжь, доспехи и собственное одеяние. Турнир длился несколько дней, перемежаясь пирами, на которых рыцари танцевали с местными дамами. На все эти случаи у них должна была иметься соответствующая одежда и обувь.

Он был добрый рыцарь бретонскийИ было в дружине его бойцов тридцать,В кольчугах и шлемах, щиты их львы украшали,Их кони были из Шателя, овернские и гасконские,В попонах из сиглатона ярко-желтого и червленого,На копьях у воинов были значки и пенноны,Дамские рукава и богатые знамена,Под брюхо коням они шпоры воткнули,Многие копья свои расщепили и обломали,И с обеих сторон многие вылетели из седла.И за блестящие стальные мечи они взялись[71].

Устроители турнира готовили подарки для участников: золотой венец, новые доспехи или вооружение, шелковую одежду, ловчих птиц, золотые безделушки, кубки, украшенные драгоценными камнями, – словом, все что угодно, главное, чтобы это было красиво, дорого и изысканно. Дамы тоже старались не отставать и вносили свою лепту. Они вышивали плащи и рубахи, припасали для участников турнира надушенные платки. Иногда призом был поцелуй прекрасной дамы или ее рука и сердце. Кроме ценных призов рыцарь получал право назвать любую из присутствующих «королевой любви и красоты», и тогда избранница превращалась как бы во владычицу праздника и ее повеления выполнялись неукоснительно вплоть до окончания торжеств. Так что поводов для волнений было предостаточно. Нередко желающих одарить славных рыцарей было так много, что небольшие призы доставались всем участникам.

Одним из ценнейших призов на турнирах, устраиваемых для оруженосцев, могло стать самое настоящее посвящение победителя в рыцари. В этом случае рыцарь, чей оруженосец доказал на деле, что он достоин посвящения, получал желаемое от своего патрона или даже от местного правителя. Неудивительно, что подобное «рыцарство» на празднике осуждалось старшим поколением, представители которого справедливо полагали, что молодые люди должны добиваться своего права называться рыцарями в реальном бою, а не с «куртуазным» оружием в руках. И если прежде считалось, что юноша, проходивший военную подготовку в настоящих тяжелых доспехах, не только учился владеть оружием, но и тренировал свое тело, новые латы, будучи облегченными, уже не предоставляли ему такой возможности. Тем не менее во все времена люди стремились к удобству, и очень скоро тяжелые дедовские доспехи полностью уступили место новым турнирным. Результат не заставил себя долго ждать: на войну рыцари отправлялись одетыми в роскошные облегченные доспехи, восседая на конях, покрытых расшитыми попонами. Но облегченные латы защищали тело хуже прежних мощных доспехов. Поэтому рыцари все чаще предпочитали рубиться на мечах, нежели сражаться с копьями. И, как и следовало ожидать, спустя всего несколько лет воины утратили навыки владения этим оружием.

Одним из ценнейших призов на турнирах, устраиваемых для оруженосцев, могло стать самое настоящее посвящение победителя в рыцари. В этом случае рыцарь, чей оруженосец доказал на деле, что он достоин посвящения, получал желаемое от своего патрона или даже