В унисон с уфологами били себя пяткой в грудь «атланты»,уверенные, что концентрические останки Аркаима принадлежат предшествующейчеловечеству расе, сгинувшей черт знает когда во всепланетном катаклизме.

Славянофилы с пеной у рта убеждали всех и каждого, чтоАркаим в таежной глуши есть, мол, не что иное, как прародина древних ариев,предтечей славян. Дескать, именно здесь в начале второго тысячелетия до нашейэры произошло судьбоносное разделение легендарной арийской расы на две ветви:иранскую и индоиранскую. И знаменитые предметы цивилизованного обихода,обнаруженные в Микенах, отнюдь не попали в первобытную Сибирь из культурнойДревней Греции, а как раз таки наоборот: это культурная Сибирь очеловечилаварварскую Грецию. (Кстати, кое-кто из этих «ученых», у кого с воображениембыло понесдержаннее, даже громогласно объявил Аркаим родиной Заратустры, авторасвященной «Авесты». Дескать, Заратустра – наш, сибиряк, земеля.)

Интересно, у Ланы курят или как? Сварог пошарил взглядом,обнаружил пепельницу и, утвердительно кивнув сам себе, с наслаждением закурил.Так, что там дальше…

Дальше пошли гипотезы не столь категоричные: город-храм,город-крепость, город-обсерватория, город ремесленников, город литейщиков,город то, город се… Масса предположений. Но ни один исследователь, будь тоисторик с мировым именем или археолог с кучей серьезных регалий, не мог объяснитьследующий факт. Все, абсолютно все древние – и даже очень древние – городавозводились без всякого предварительного плана, по мере нужды к ужесуществующим кварталам пристраивались новые дома, и город рос, если в том быланеобходимость, расширялся… Но только не в случае с Аркаимом! Аркаим – и тут нетникаких сомнений – был сначала спроектирован, а потом уж отстроен:обстоятельно, планомерно, вдумчиво, по единому замыслу, с учетом рельефа,гидрогеологических особенностей местности, строения грунта, предстоящего объемаземляных работ и необходимого количества древесины для построек.

А потом, спустя какое-то количество лет, жители покинулигород. Разом. В одночасье. Высказывались версии, будто бы массовый исходвызвала некая экологическая катастрофа, но эта и ей подобные гипотезы былиравносильны каллиграфическому письму вилами по воде. Необъяснимый фактоставался необъяснимым фактом: спроектированный и возведенный в сердце тайгигород в определенный момент был покинут всеми его жителями. Всеми. Покинут – исожжен…

До сих пор никто не понимает, за каким лядом древние людипостроили Аркаим и какого ляда его уничтожили.

(Причем, пришло Сварогу в голову, теория насчет городаремесленников не так уж фантастична. Когда построили Аркаим? Во втором-третьемтысячелетии до нашей эры? Аккурат тогда в Египте, помнится, и начали возводитьпирамиды. А значит, каждый человек, более-менее сносно владеющий каким-нибудьремеслом, будь то изготовление мечей или горшков, был почитаем, уважаем ивообще ценился на вес бронзы. Так отчего бы таинственным строителям города несобрать всех своих мастеров в одну огромную артель под названием ОАО «Аркаим»?Пусть себе централизованно работают и производят планово…)

В ванной зашумела вода, но Сварог даже не обратил на этовнимания – потому что на очередном сайте наткнулся на имя Серафима Пака.

Теорию Серафима Пака Сварог прочитал крайне внимательно,несмотря на то что г-н С. Пак был представлен как Президент Академиииррациональных исследований (Гамбург), директор Института внеортодоксальныхпроблем (Шантарск) и даже как почетный председатель Международного УниверситетаИстинной Истории Человечества (штаб-квартира в Марселе). Если не смотреть наэти в высшей степени сомнительные звания, Пак говорил вещи самые разумные,логичные и наиболее доступные простому человеку – на фоне, разумеется, прочегощебетания по поводу загадки Аркаима.

Президенту, директору и председателю было абсолютнонеинтересно, кто построил город – атланты, зеленые человечки или пришельцы изчетвертого измерения. Его больше занимало, зачем был построен город. Пакполагал, что Аркаим есть так называемая древняя пригоризонтная обсерватория. Вобщем-то, никакой особенной научной смелости в этом предположении не было.Древние люди любили наблюдать движения светил, а для удобства наблюдениястроили обсерватории. Некоторые из этих сооружений сохранились до наших дней, втом числе и всем известный Стоунхендж – хотя бы потому, что сложен из такогодолговечного материала, как камень.

Вообще-то, простейшую пригоризонтную обсерваторию любойчеловек может устроить сам, было бы желание. Главное, подобрать подходящееместо – откуда бы отлично просматривался горизонт. Затем необходимо из одной итой же точки ежедневно наблюдать за восходами и заходами светил. Эту точкунаблюдения следует чем-то отметить, допустим, поставить столбик или вытоптатьплощадку. После чего вы смело можете говорить, что начали строительствообсерватории.

Как известно, солнце всходит на востоке и заходит на западе,однако точки, в которых светило касается горизонта, перемещаются относительнонеподвижного наблюдателя. В течение одного года они сперва перемещаются ксеверу, затем движутся в обратную сторону. Не передумали обустраиватьобсерваторию дальше? Тогда камнями или вешками пометьте крайние точки секторов,в которых происходят восходы и закаты. Эти точки, кстати, вдобавок станутотметками летнего и зимнего солнцестояния.

Восходы и заходы луны наблюдать с земли много сложнее,однако и это возможно – при помощи методов не прямого, а так называемогокосвенного наблюдения. Стало быть, можно отметить вешками или иными ориентирамиточки восхода и захода луны, а также еще шесть лунных событий… Вот так истроится простейшая полевая обсерватория. Собственно говоря, строится по принципуприцеливания из ружья: есть стрелок (он же наблюдатель), есть мушка на срезествола (она же какой-нибудь ориентир) и есть мишень (она же какое-нибудьнебесное тело). Допустим, в день весеннего равноденствия наблюдатель смотрит накамень, отмечающий как раз эту точку, и аккурат над ним в этот день должновзойти солнце. А знать, когда наступит весеннее или осеннее равноденствие, длядревнего человека было крайне важно.

В общем-то, не Пак первый предположил, что Аркаим похож надревнюю пригоризонтную обсерваторию. Однако кое-что никак не укладывалось в этопредположение. Во-первых, само городище имело уж больно сложную геометрию дляпростейшей обсерватории, ничего подобного нигде не встречалось, дажесчитавшийся вершиной древней астрономической мысли Стоунхендж выглядел всравнении с Аркаимом неприлично примитивным. Во-вторых, на территории Аркаимавеликолепно сохранилось множество фундаментов строений. Это что ж получается:сам город служит обсерваторией?..

Ладно, допустим, в обсерватории жили жрецы, которые следилиза светилами, предсказывали события и толковали приходящим из соседнихпоселений людям положение небесных тел на небосводе. Однако зачем делатьобсерваторию столь обширной и сложной? Может быть, для того, чтобы наблюдать нетолько за Луной и Солнцем, но и за другими небесными объектами, фиксировать ихположение с помощью ориентиров на земле? Но как могли наблюдать за небеснымителами древние жрецы, с помощью каких инструментов? Кроме того, совершеннонепонятно, почему при такой сложной геометрии ориентиры были деревянные. Дажестроители гораздо более примитивного Стоунхенджа выбрали камень, понимая, чтолюбой пожар может погубить весь их труд. Строители же Аркаима остановились надревесине. До наших дней сохранились лишь фундаменты, на которых стояли давноистлевшие постройки. И фундаменты эти отчего-то разной глубины…