его, позволяет ему увеличить мощь за счет своего подвижничества и сообщает Сандживани-видъю. К своему плененному противнику, лишившему Куберу, брата Шивы, его силы и сокровищ, Махадева проявляет неслыханную щедрость.

Ь. Происхождение знания воскрешения мертвых

Традиция не говорит однозначно о происхождении Санджи-вани видъи. Махабхарата приписывает Ушанасу обладание этой мантрой96. Шива узнал от Нандина, что павших в битве с богами демонов Ушанас воскрешал с помощью Сандживани мантры, повелел Нандину привести Ушанаса и проглотил его. Боги победили, потому что больше некому стало воскрешать демонов, пока Ушанас пребывал во чреве Шивы. Когда Шукра вышел через пенис Шивы, он стал его сыном97. В этой версии мифа, хранящей память о древней силе Кавья Ушанаса как солнца, подателя жизни, заклинание принадлежало Шукре.

Кавья Ушанас, несмотря на все превратности, сохранил свой изначальный характер, хотя его божественное могущество оказалось низведенным до магии. Будучи прежде силой, дающей жизнь, он стал играть роль Шукры, семени жизни. Семя, выпущенное Шивой, не принадлежало ему. Когда Кавья Ушанас вышел, сияющий, Рудра разгневался98. Поскольку Кавья Ушанас ранее был солнцем, он сумел появиться как семя Рудры. Рудра не испускал собственного семени, поскольку это шло бы вразрез с его брахмачарьей. Тем не менее, разрешив Ушанасу, взрастившему мощь благодаря йоге Шивы, выйти через семенной проток, Рудра сделал столб содержащим и изливающим семя.

Пребывания Рудры в водах имели различные последствия. Поднявшись с целью создания смертных и обнаружив, что эта задача уже выполнена Дакшей, он в гневе кастрировал себя. Когда Рудра появился из вод с Кавья Ушанасом во чреве, семя было пролито, и сын Шивы засиял звездой на небосводе.

Экавратья, Единый Братья, или Рудра, взял лук Индры". Под его покровительство перешло все, что обнимал собой лук, — и земля, и небосвод. Он стал правителем — Ишаной, Господом. Когда хитрый Ушанас избежал нападения Рудры, устроившись на кончике его копья, он очутился на луке, в который превратилось копье. Это предвещало его закрепление в качестве планеты на арку небосвода, куда Ушанас перекочевал, покинув тело Шивы. Между попаданием во внутренности Шивы и освобождением мощь Уша-наса возросла. Он был носителем древней силы Сома-Вад-жра, которую Рудра взрастил своим аскетизмом. Ушанас носил в себе мощь Индры. Рудра сначала поглотил, а затем выпустил эту древнюю силу сиять в небе.

Отношения Рудры с Кавья Ушанасом многогранны и неоднозначны. С магистральным сюжетом (следующим от трансценденции через Отца (Праджапати) Брахму к Шиве) они пересекаются в моменты погружения Шивы в воду. Излагается путешествие Кавья Ушанаса, встретившего Куберу после долгого пути из мира Индры. Когда Ушанас оказался в теле Шивы, он получил силу от аскетических практик Шивы в водах. Заинтересовавшегося ими Брахму Рудра заверил в успехе100. Сила и слава Индры была поглощена Рудрой. На небосвод взошел Шукра, чья сила, пока он пребывал во чреве Рудры, увеличилась благодаря йоге последнего101.

Передача царства от одного бога к другому была бескровной. Кратковременный гнев Рудры не имел последствий. При рождении Рудра, Великий Бог, был утвержден в космосе и как космос Отцом-Праджапати, давшим ему имена и сферы. Так было положено начало космосу Рудры. Это был не первый космос в истории. Индра, царь богов, в предыдущем эоне создал космос, уничтожив Вритру, до-космического змея, стража Непроявленного. Индра получил вдохновение и энергию для схватки с драконом от Ка-вья Ушанаса, снабдившего его оружием. Индра, кроме того, убил отца и сделал свою мать вдовой102, прежде чем стал владыкой богов. Проглотив Кавья Ушанаса, Рудра завладел всем царством Индры. Единственной потерей в этой теомахии было копье Рудры. Но оно не сломалось, а выгнулось аркой над миром Рудры. В мире Индры и Кавья Ушанаса героями были боги. Они сражались с помощью оружия и смекалки, чтобы освободить небесные воды и солнце, которые Вритра держал плененными в Непро-явленном. Задача Индры и Кавья Ушанаса была ясной и, несмотря на все трудности, однозначной. Вритра, страж Несотворенного, был врагом. Индра сражался с Вритрой ради возникновения проявленного космоса. Индра убил своего отца в самом начале, в дальнейшем у него не было соперника, и он порвал с прошлым.

Рудра до своего рождения в мире не был воином. Будучи лучником, охотником, он, подобно Вритре, охранял Непро-явленное. Соблюдавший брахмачаръю, он воспылал гневом, когда увидел, что Отец пролил семя.

Излагается история рождения Рудры, которое следовало за его изначальным явлением как охотника. Он стал космосом, но в то же время остался лучником, стражем Непроявленного и мстителем за его нарушение Отцом. Родившись от Брахмы, Рудра не уничтожил ни Отца, ни связь с ним; убив Отца, он тут же его воскресил103. Связь их была гибкой и прочной. Когда Отец попросил Рудру создать смертных, Рудра явил себя как Стхану, погрузившись в себя с помощью аскетизма. Или он нырнул в воды и создал растения.

Или, оставаясь, как Стхану, в водах, благодаря аскетизму он позволил Ушанасу внутри него взрастить свою силу. В лице Кавья Ушанаса Рудра проглотил древний героический космос. Шукра должен был стать утренней звездой в космосе Рудры. Это космос Махадевы, который остается хранителем Непроявленного, в то время как Вритра, поверженный Индрой, лежит на дне, и воды плещутся над его телом.

с. Кавья Ушанас и падшие титаны

Фигура Кавья Ушанаса мифологически связывает космос Индры с космосом Рудры. Космологически же он связывает миры богов и асу ров, ставших демонами. Встреча Рудры и Кавья Ушанаса произошла на закате карьеры древнего мудреца. Кавья Ушанас пил Сому с Индрой104. Индра нуждался в Соме. Как только он родился, он выпил Сому в доме своего отца105. Боги (Вишну, маруты или Трита Ап-тья) угощали Индру этим напитком бессмертия106. Изначально Сома был во Вритре 107. Там находился источник Сомы до творения.

До создания Индрой космоса Вритра удерживал воды и истечение божественного света. Он также удерживал в плену древних богов — Агни, Сому и Варуну. Индра предложил Агни, Соме и Варуне подняться и покинуть мрак Вритры: «Закон изменился... Асуры утратили свою власть»108. Асуры были титанами, древними богами, царившими до правления Индры. Сома, Агни и Варуна — это титаны, перешедшие к Индре и ставшие богами.

Кавья Ушанас (Шукра) был жрецом этих богов, и в этом качестве он «создал мощь Индры» 109. Асуры, покинувшие Вритру, присоединились к Индре в космосе и стали богами. Другие титаны остались во мраке; когда погиб Вритра, они пали в нижние миры, где сохранили имя асуров. Их положение, как обитателей нижнего мира, однако, было демоническим.

В