Визуализация спуска не только будет разной для разных людей – она будет различаться от ночи к ночи. Если вы очень хотите спать, вся прогулка по лотосу может занять несколько минут или даже секунд. Если вы не настолько устали, она может занять полчаса, час или дольше. Не волнуйтесь о том, чтобы идеально разделить свой спуск на пять аккуратных и равных по времени стадий. Не зацикливайтесь на деталях. Это будет излишним напряжением. Вы можете провести бóльшую часть времени на первом лепестке, а затем быстро пройти через остальные три. Идея в том, что, когда мы опускаемся по спирали в глубокий сон, осознавание опускается по спирали в ум ясного света. Однако важно помнить, что ум ясного света может быть умом ясного света только в том случае, если мы способны распознать его, – иначе остаётся лишь неведение или обычное отключение, о чём мы поговорим, когда речь пойдёт о йоге сна.

Здесь мы заменяем пожарный шест спиральной лестницей. Это приглашает нас к более точному и выверенному спуску, а значит, к возможности спускаться осознанно. В противном случае наше засыпание становится просто мешаниной. Сила ассоциаций позволяет вам достичь в этом такого мастерства, что вы сможете шаг за шагом погружаться в сон осознанно141. Это почти что форма самогипноза и ещё один пример техники индукции осознанного сновидения в бодрствовании. Такие техники отчасти предназначены для того, чтобы показать вам всю широту возможностей ещё до того, как вы погрузитесь в сон и сновидения.

Помните, что куда направляется ум (с вашей визуализацией) – туда направляется прана; куда направляется прана – туда направляются бинду; куда направляются бинду – туда направляется сознание. В этих визуализациях вы сознательно направляете своё осознавание из головы в горло, из сознания бодрствования в сознание сновидений. С точки зрения внутренних йог вы можете представлять, что четыре лепестка отходят от центрального канала и что, проваливаясь в ОМ в центре лотоса, вы проваливаетесь в центральный канал. Центральный канал связан с недвойственностью и мудростью. Двойственность не может воспринимать недвойственность; сознание не может видеть мудрость. Вот почему большинство из нас вырубается, когда засыпает (подробнее об этом в главе, посвящённой йоге сна).

Люди часто спрашивают, какую наблюдательную позицию выбрать во время визуализации. Обычно предполагается, что вы смотрите на визуализацию в горле откуда-то из-за глаз, из места, где, как нам кажется, находится глаз нашего ума142. Горловую визуализацию можно начинать с этой точки зрения, поскольку именно там находятся бинду (сознание) в бодрствовании. Итак, сначала смотрите вниз на лотос и обводите его по контуру. Когда вы ощутите сонливость и начнёте двигаться по лотосу по часовой стрелке, вы можете заметить, как меняется ваша точка зрения. Когда я сам это делаю, мой взгляд опускается. Если бинду – это сознание и бинду опускаются к сердцу, когда вы засыпаете, ваша визуализация лотоса также должна опуститься 143.

Если вы можете всё сделать идеально, к тому моменту, когда вы обойдёте лотос и переместитесь в его центр, вы перестанете визуализировать лотос сверху. Вы провалитесь в него и станете лотосом.

Время сна, архетип неведения в духовном смысле, – это убежище эго. Именно здесь эго ставит свой самый категоричный знак «Не беспокоить!» и удаляется для перезарядки144. Многие из нас, духовных практикующих, привержены пробуждению лишь наполовину. Наше отречение слабо. Мы готовы позволить медитации работать на нас в течение дня, но только на наших условиях. Мы можем практиковать 30 минут в день, но только тогда, когда это удобно. Однако ночь мы оставляем себе. Мы говорим: «Можете пробуждать меня в течение дня, но не будите меня ночью».