время маевок, во время выступлений еврейских трудящихся против царизма и капиталистов[625].

Борьба еврейских трудящихся против капитализма, против царизма являлась составной частью общей борьбы всех народов против ига капитализма.

Вы видите здесь корреспонденцию, извлеченную из газеты «Искра», которая показывает, что большевистская партия через свой орган «Искру» руководила участием еврейского трудящегося населения в борьбе против царизма, вела борьбу за большевизацию еврейского населения, борьбу против буржуазных и мелкобуржуазных партий, которые действовали среди евреев, против Бунда, сионизма и других партий.

Если мы обратимся к цифрам, которые иллюстрируют жизнь еврейского пролетариата, то вы увидите, что эти цифры свидетельствуют, в каких тяжелых условиях жили еврейские рабочие в царской России.

Как жили люди, занимавшиеся столярным трудом? Столяр был вынужден работать 17 часов, а получал в месяц всего около 15 руб. Жестянщик был вынужден работать 16 часов, а получал 18 руб. в месяц; портниха была вынуждена работать 18 часов, а зарабатывала каких-нибудь 14 руб. в месяц.

Тяжелые условия жизни еврейских трудящихся способствовали росту революционного движения, и то социалистическое сознание, которое вносила в жизнь еврейских трудящихся большевистская партия, способствовало революционному движению среди еврейского населения.

Перед вами отдельные рисунки, показывающие, как еврейские рабочие принимали участие в революции 1905 г., как жестоко царское правительство преследовало революционное движение в этих местечках в 1905 г.[626] Вы видите начало забастовки на фабрике, принадлежавшей еврейскому богачу. Вы видите отдельные изображения героев революции, родившихся в этой среде и являющихся деятелями большевистской партии. Перед вами портреты Свердлова, Кагановича, первая большевистская брошюра, выпущенная на еврейском языке, об итогах съезда большевистской партии. Перед вами фотокопия исторического документа о правильном ленинско-сталинском разрешении национального вопроса.

Революционное движение вело еврейских трудящихся, как и трудящихся всего народа, к великой Октябрьской социалистической революции. Товарищи Ленин и Сталин, руководя трудящимися всех народов, повели все народы к великой Октябрьской социалистической революции.

Отдельные экспонаты показывают участие еврейских трудящихся, как и трудящихся всех народов, в борьбе с помещиками и капиталистами.

Из еврейской среды вырос ряд революционеров, которые приняли активное участие в борьбе с капитализмом. Здесь портрет Володарского[627], убитого врагами народа; портрет Урицкого[628] и других деятелей великой Октябрьской социалистической революции.

В период гражданской войны еврейское население встречало с радостью Красную армию, которая освобождала от власти белогвардейщины старые еврейские местечки.

Перед вами картина художника Занденберга, показывающая приход Красной армии в еврейское местечко и встречу ее представителями еврейской бедноты[629].

В результате Великой Октябрьской социалистической революции, благодаря работе партии Ленина-Сталина в Советском Союзе развернулось невиданное социалистическое строительство. В Советском Союзе началось возрождение еврейского народа, ранее угнетавшегося и преследовавшегося царизмом. Вы видите макетизированную диаграмму, которая показывает, какие решающие изменения произошли в быту и жизни еврейского населения, как резко изменился социальный состав евреев по сравнению с тем, что было в царской России[630].

Если в царской России было около 35 % еврейских торговцев, потому что в царской России запрещалось евреям заниматься сельским хозяйством, работать на фабриках и заводах, то уже в 1935 г. торговцев среди еврейского населения не было.

Если в царской России было около 2,2 % крестьян-евреев, то в СССР вы видите около 7 % крестьян. Если раньше было 10 % служащих, то в СССР 30 %.

Если раньше было почти 23,5 % безработных, то в СССР безработица окончательно, полностью, навсегда ликвидирована.

На этой диаграмме показаны старые профессии, которые были распространены среди еврейского населения, и новые профессии, которые появились среди еврейского населения. Точно так же, как и среди населения других народов, среди еврейского населения появились герои труда, застрельщики социалистического соревнования, блидмановских методов работы. Перед вами портрет Блидмана, который явился инициатором новых методов работы грузчиков в порту, который является человеком, выросшим в еврейской среде, человеком, который в условиях социалистического строительства смог полностью развернуть свои таланты, свою инициативу, которая когда-то душилась у еврейского народа, как и у других народов, царизмом[631].

Отдельные фотографии показывают нам новое лицо, новую жизнь еврейских трудящихся в стране советов, показывают возрождение еврейского народа.

Вы видите евреев металлистов, металлургов. Вы видите участие евреев в новых видах промышленности. На Украине больше 35 % состава металлистов евреев, лиц, выросших в еврейской среде и занимающихся на металлургических заводах, что в старину было запрещено.

Еврейская женщина получила расцвет всех своих сил в условиях социалистического строительства. Если раньше в царской России только 20 % еврейских женщин занимались производительным трудом, еще большие ограничения были для получения работы ею по сравнению с еврейскими мужчинами, то сейчас среди еврейских женщин больше 81 % являются работницами, служащими.

Все эти материалы показывают, что в СССР мы наблюдаем возрождение и рост творческих сил еврейского населения. Если в старину евреям запрещалось заниматься сельскохозяйственным трудом, то сейчас создали целый ряд национальных районов, выделенных в тех массивах, где живут еврейские колхозники, занимающиеся производительным сельскохозяйственным трудом.

Отдельные изображения показывают бывших старых людей местечка в новых условиях, в условиях занятия счастливым, радостным сельскохозяйственным трудом.

Вы видите старика, жителя старого местечка, который является инспектором качества, который апробирует зерно. Вы видите женщин, которые в условиях социалистического строительства занимаются производительным сельскохозяйственным трудом.

Мы имеем целый ряд национальных районов, расположенных на Украине, в Белоруссии, в которых процветает и развивается крупное колхозное сельское хозяйство.

Перед вами на таблице показано состояние еврейских колхозов. Перед вами карта, показывающая распространение еврейских колхозов в национальных районах нашей страны.

Выражением любви и благодарности за эту счастливую жизнь являются письма колхозников, адресованные т. Сталину, письма знатных людей еврейских национальных районов, в которых колхозники рассказывают о своих завоеваниях в области социалистического труда, в области развития сельского хозяйства.

Поэтому постановление ЦИК СССР говорит, что под руководством великой партии Ленина-Сталина, при активном участии советской общественности еврейские трудовые массы развивают и укрепляют у себя советскую государственность в формах, соответствующих национально-бытовым условиям своего народа.

Если раньше еврейское население было лишено возможности заниматься сельским хозяйством, то теперь перед советским правительством встала задача создания специального, нового, необжитого района, где могло бы развиваться сельское хозяйство, где могла бы быть создана автономная республика еврейских трудящихся.

Такой район был выдвинут постановлением ЦИКа в 1928 г. Это – Биробиджан, район, который был предоставлен для новых поселенцев, для еврейского населения.

Переходим к материалам, показывающим, чем был этот район до появления там еврейского населения, материалам, рисующим прошлое, историю, жизнь, территорию, на которой впоследствии была создана Еврейская автономная область.

Вот виды р. Амура, жители территории Еврейской автономной республики, казаки, их условия жизни, тип казака, казак-охотник, казачка[632]. Суровая, но прекрасная природа. Борьба с тайгой. Это – условия