ни родственников твоих, ни соседей богатых,

чтобы и они тебя, когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,

и блажен будешь, что они не могут воздать тебе,

ибо воздастся тебе в воскресение праведных».

Матф. 23:1–12

«Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал:

на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте;

по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям,

а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем,

чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои

и увеличивают воскрилия одежд своих;

также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах

и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;

и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.

Больший из вас да будет вам слуга:

ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится».

Слово Иисуса Христа «Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» есть духовный закон, который идентичен Его слову

«Первые станут последними и последние первыми»

и «много званых, но мало избранных».

Он говорил эти слова не раз, иногда друг за другом.

Вспомним их все, вместе с контекстом.

Матф. 20:13–19

«Он же в ответ сказал одному из них:

друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?

возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;

разве я не властен в своем делать, что хочу?

или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

Так будут последние первыми, и первые последними,

ибо много званых, а мало избранных.

И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних,

и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим,

и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам,

и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание

и биение, и распятие; и в третий день воскреснет».

Матф. 22:13–15

«Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги,

возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

ибо много званых, а мало избранных.

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах».

Лук. 14:22–27

«…И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти,

чтобы наполнился дом мой.

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина,

ибо много званых, но мало избранных.

С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:

если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены

и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей,

тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего

и идет за Мною, не может быть Моим учеником».

Матф. 19:27–30

«Тогда Петр, отвечая, сказал Ему:

вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, —

в пакибытии[71], когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей,

сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать,

или жену, или детей, или земли, ради имени Моего,

получит во сто крат и наследует Жизнь Вечную.

Многие же будут первые последними, и последние первыми».

Мк. 10:28–34

«И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.

Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом,

или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей,

или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне,

во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов,

и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем Жизни Вечной.

Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их,

а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе.

Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий

предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть,

и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним,

и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет».

Лук. 13:26–33

«Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою,

и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам:

не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова

и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.

И вот, есть последние, которые будут первыми,

и есть первые, которые будут последними.

В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему:

выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя. И сказал им:

пойдите, скажите этой лисице:

се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра,

и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня,

завтра и в последующий день,

потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима».

Как известно, апостолы были первыми, и никто из них не стал последним, но они воссели на 12 престолах судить колена Израилевы вместе с Богом. И это потому, что никто из них не возвышал сам себя, они все считали себя рабами и служителями Бога.

Тут дело в том, кем ты сам себя считаешь. Поэтому Господь рассказал эту притчу о том, что не надо стремиться занимать первые места на пиру, потому что «всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лук. 14:11; Матф. 23:12).

Если считать себя первым, считать, что