1 000 – это очень много. Некоторые числа так тесно связаны с определенными событиями или понятиями, что становятся почти магическими. У веры в священную или мистическую связь между числами и событиями даже есть собственное название: нумерология. Вы читали “Код да Винчи” Дэна Брауна или смотрели его экранизацию? Профессор религиозной символики вместе с криптологом решают математическую задачу, связанную с убийством куратора Лувра. В фильме – который, кстати, католическая церковь подвергла жесточайшей критике – показаны бесчисленные примеры нумерологии. Нумерология, связанная с числами Фибоначчи, еврейской системой счисления или другими системами, сыграла свою роль почти в каждой культуре.

История полна чисел и числовой магии. Мистическая аура чисел вдохновляла алхимиков, философов, религиозных лидеров и даже врачей. Например, последователи традиционной китайской медицины и других подобных практик, таких как акупунктура, основывают свои системы на мистических числовых связях (“365 частей тела – по одной на каждый день года” или “двенадцать путей циркуляции крови и воздуха подобны двенадцати рекам, стекающимся в срединном государстве”). И хотя Церковь в определенных случаях резко отвергала нумерологию, такого сорта вещи встречаются и в Библии, и в других религиозных текстах. Например, в Библии придается большое значение числам три и семь. Бог создал мир за семь дней. Иисус трижды спрашивал Бога, возможно ли избегнуть распятия, и был распят в три часа дня.

В приложениях ислама и исламской астрологии число семь тоже играет важную роль. Исходно семь равнялось количеству планет, поэтому семерка символизирует совершенство и законченность замысла Всевышнего. Это число можно представить в виде 3+4, 2+5 и 1+6, и потому оно равно суммарному количеству точек на противоположных гранях игральной кости. В Коране семь небес, в первой его суре семь стихов, а паломники в Мекке семь раз обходят вокруг Каабы и бросают семь камней в стены, символизирующие дьявола.

В иудаизме и буддизме нумерология в древние времена тоже была тесно связана с религией. В иудаистском мистицизме, особенно в Каббале, влияние нумерологии и астрологии очень заметно. Истовые последователи Каббалы полагали, что Ветхий Завет[10] написан кодом, вдохновленным Богом. Их нумерологическая система была попыткой расшифровать Священное Писание.

Каббалой заинтересовались и христианские мистики, а также последователи коммерческого движения Нью-эйдж, в частности, приверженцы “Центра изучения каббалы” Филиппа Берга, среди которых, кстати, есть много известных людей, включая Мадонну, Гая Ричи и Деми Мур.

В Средние века получила развитие и широко использовалась христианскими лидерами и деятелями культуры “наука” арифмология – философское течение, связанное с нумерологией и символизмом чисел. Например, произведения итальянского поэта Данте Алигьери насыщены числовыми закономерностями и символизмом. Его знаменитая “Божественная комедия” в значительной степени связана с числом три и с Троицей. Число три проходит красной нитью по всему тексту: 3 части, 33 песни, 33 стиха, 3 строчки в стихе. У дьявола 3 лица, 3 женщины молятся за Данте, есть 3 ужасных чудовища и 3 царства загробного мира. В течение всего средневекового периода и Ренессанса мистицизм чисел играет важную роль. Во множестве книг числа и числовые системы используются так же, как у Данте, а арифмология и нумерология развиваются как своего рода суперзнание, призванное объединить все другие науки.

Родоначальник числовой эпидемии

Таким образом, историческая увлеченность людей числами и нумерологией нашла свое отражение в различных сферах, включая математику, философию, религию, искусство, астрологию и мистицизм. Интересно, что многие из этих идей и направлений берут начало у одного и того же человека по имени Пифагор.

Вы ведь слышали о нем еще в школе на уроках математики? Большинство тех, кто изучал геометрию, помнит теорему Пифагора о длинах сторон прямоугольного треугольника. Некоторые даже знают, что он был математиком, философом и мистиком, жившим за пятьсот лет до новой эры и основавшим движение и школу мистицизма. Его мировоззрение оказало огромное влияние на западную философию, математику, музыку и религию, а его идеи вдохновили таких философов, как Платон и Сократ, а также астрологов, музыкантов и приверженцев Каббалы. Пифагор полагал, что в основе всего лежит математика и что все можно понять через числа. Он отыскивал математические закономерности буквально во всем – от музыки, геометрии и астрологии до природы. (Например, он говорил о семи цветах радуги и о пяти климатических зонах Земли.) Он воспевал красоту и логику гармонии целых чисел.

Пифагор стал легендарной личностью еще при жизни и, согласно Аристотелю, был почти сверхъестественным существом. Это привлекло к нему множество последователей, которых позже назвали пифагорейцами. Они проповедовали аскетизм и умеренность, занимались математикой, музыкой, астрономией и выдвинули много мистических идей. К примеру, один из пифагорейцев – Гиппас – утонул, по легенде, из‐за своей веры в иррациональность квадратного корня из двух. Также они проявляли крайний интерес к различиям между четными и нечетными числами.

И, возможно, в их размышлениях что‐то было. Более позднее изучение восприятия чисел, к которому мы скоро обратимся, показало, что четные числа ощущаются как женские и мягкие, а нечетные – как мужские и твердые. Более двух тысяч лет назад пифагорейцы, сидя в своих белых, до щиколоток, туниках, обсуждали именно это: мужественность нечетных чисел и женственность четных.

Однако пифагорейцы – все как на подбор мужчины – полагали, будто мужские, нечетные числа связаны со светом и добром, а женские, четные – с мраком и злом. Именно по этой причине в течение нескольких столетий четные числа не пользовались особой популярностью. Платон воспринимал их как дурные предзнаменования. В Талмуде многократно описано использование нечетных чисел и уклонение от четных. Магомет тоже явно предпочитал нечетные числа, а древние лекари неизменно прописывали своим пациентам нечетное количество таблеток. А какие числа оказались самыми важными в большинстве религий? Ну разумеется, нечетные: три и семь.

Следует ли из этого, что и ныне нечетные числа нравятся нам больше?

Числа любимые и ненавистные

Вам становится немного не по себе, если пульт телевизора показывает 43, а не 44 либо 42? Или вам представляется, будто число 20 спокойнее и мягче, чем 19? Тогда вы явно не одиноки. Многим кажется, что нечетные числа чуть индивидуалистичнее, беспокойнее, труднее четных. А четные числа – дружелюбные и покладистые, их проще понять. Число 10 – хорошее, 11 – коварное. Исследование показало, что нечетные числа вызывают затруднения, поскольку мозгу требуется чуть больше времени для их обработки. Четные числа легко поступают в мозг и легко обрабатываются. Нечетные числа сбивают мозг с толку.

Теперь мы уже знаем довольно много о том, какие числа нравятся мозгу, а какие он воспринимает как более