Гоюнем. Дело было не в личных интересах евнуха, а в том, что правительство не могло позволить себе войны на два фронта – для этого не хватало ни сил, ни средств. В конечном итоге в обоих конфликтах победили наместники, которые получили от императора помилование (а что еще ему оставалось делать?) и остались при своей власти.

Осенью 891 года Ян Фугун ушел в отставку, после чего император Чжао-цзун заподозрил, что Ян готовит переворот, и послал верных ему солдат для того, чтобы схватить Яна и его приемного племянника Яна Шоусиня, который был правой рукой своего дяди. Однако оба Яна смогли убежать. Они обосновались в Западном Шаньнане, где был правителем Ян Шоулян, приемный сын Ян Фугуна. Там Ян Фугун поднял мятеж, к которому примкнули многие из его приемных сыновей и племянников.

Император не имел возможности направить в Западный Шаньнань свое войско, которое было занято борьбой с Ли Гоюнем и частично с Чэнь Синсюанем, а использовать против Ян Фугуна части армии Шэнсе он, по понятным причинам, не решался. Видя, что центральная власть бездействует, весной 892 года пять цзедуши соседних округов, среди которых был Ли Маочжуан, цзедуши округа Тяньсюн, находившегося на территории современной провинции Ганьсу, подали императору совместную петицию с просьбой разрешить им выступить против мятежных Янов, имея командующим Ли Маочжэня. Податели петиции не стремились к укреплению императорской власти, а хотели разделить между собой земли Западного Шаньнаня. Император Чжао-цзун это понимал, но выхода у него не было – пришлось согласиться, пока наместники не начали действовать самостоятельно, что означало бы второй мятеж рядом с первым.

Под натиском Ли Маочжэня Яны бежали. Ян Фугун и Ян Шоусинь были казнены цзедуши округа Чжэнго Хань Цзянем, а Ян Шоуляна обезглавили в Чанъани. Ли Маочжэнь захватил бо́льшую часть Западного Шаньнаня и подал императору петицию о назначении его цзедуши, рассчитывая сохранить при этом и свою должность в Фэнсяне, однако Чжао-цзун назначил в Фэнсян чэнсяна Сюй Яньруо и вскоре был вынужден начать кампанию против Ли, который не согласился с таким решением. Надо ли говорить, что Ли Маочжэню удалось настоять на своем? Это и так ясно.

Беды сыпались на голову императора Чжао-цзуна одна за другой, и всем его подданным было ясно, что правящая династия лишилась Небесного Мандата. Подобно своему предшественнику, он дважды был вынужден бежать из столицы. Первый раз это случилось, когда Чанъань захватил Ли Гоюнь, а второй – когда столица была захвачена Ли Маочжэнем. Вряд ли можно упрекать Чжао-цзуна в том, что он впал в стойкую депрессию, перестал заниматься государственными делами и пытался обрести успокоение в вине. В конце 900 года пьяный Чжао-цзун в порыве гнева убил нескольких евнухов и придворных дам. Этим инцидентом воспользовался евнух Лю Цзишу, который ввел во дворец подчиненные ему отряды армии Шэнсе и заставил императора отречься в пользу своего старшего сына Ли Юя, бывшего официальным наследником престола. Чжао-цзун, получивший титул тайшан-хуана, был помещен под домашний арест. Ли Юй, взошедший на престол 4 декабря 900 года, не просидел на нем и двух месяцев – 24 января 901 года группа офицеров армии Шэнсе сместила его и вернула на престол Чжао-цзуна.

В 902 году императору пришлось снова покинуть столицу – евнухи, опасавшиеся чэнсяна Цуй Иня, который собирался их истребить, увезли Чжао-цзуна в Фэнсян, находившийся под контролем Ли Маочжэня. Военачальник Чжу Цюаньчжун, которому судьба предначертала стать могильщиком династии Тан, осадил Фэнсян, и весной 903 года Ли Маочжэнь был вынужден выдать императора Чжу. Влиятельных евнухов из императорского окружения Ли истребил. Чжу вернул Чжао-цзуна в Чанъань и помог Цуй Иню расправиться с евнухами, оставшимися в столице, – так сановники избавились от своих вечных конкурентов.

Весной 904 года Чжу Цюаньчжун перевез императора в Лоян, сославшись на то, что оставаться в Чанъани ему опасно, поскольку сюда в любой момент может нагрянуть Ли Маочжэнь. Контроль над императором давал Чжу возможность впоследствии занять престол, но для этого надо было убрать с дороги могущественных конкурентов вроде Ли Маочжэня.

Пребывая в Лояне, император Чжао-цзун пытался освободиться от контроля Чжу, для чего искал поддержки у наместников, которых считал способными помочь в этом. Обеспокоенный Чжу решил избавиться от Чжао-цзуна. 22 сентября 904 года тридцатисемилетний император был убит по приказу Чжу. Посчитав, что пока еще время для занятия престола не настало, Чжу Цюаньчжун усадил на него девятого сына Чжао-цзуна, которого звали Ли Цзо. Одиннадцатилетний Ли Цзо устраивал Чжу больше, чем его старший брат Ли Юй.

В истории Ли Цзо, взошедший на престол под именем Ли Чу, остался как император Ай[247] – такое посмертное имя дал ему Чжу Цюаньчжун. На протяжении всего своего пребывания на престоле Ли Чу находился в изоляции, так что правителем он был сугубо номинальным. 12 мая 907 года он отрекся от престола в пользу Чжу Цюаньчжуна, который провозгласил себя императором новой династии Поздняя Лян. Так закончилась история Танской династии… Все представители дома Тан, включая и Ли Чу, были истреблены по приказу Чжу.

Рассказ о династии Тан был бы неполным без краткой характеристики ее могильщика, который из воробья превратился в феникса[248]. Чжу Цюаньчжун, которого при рождении назвали Чжу Вэнем, был третьим сыном учителя из уезда Даньшань префектуры Сун[249]. Вэнь рано остался без отца и воспитывался в доме одного из родственников по материнской линии. Жизнь мелкого чиновника, к которой готовили Чжу, была ему не по душе. Он сколотил ватагу удальцов, с которой в 877 году примкнул к повстанческой армии Хуан Чао. Когда стало ясно, что дни Хуан Чао сочтены, Чжу Вэнь сдался на милость императора Си-цзуна, был назначен заместителем командующего одной из императорских армий и получил новое имя – Цюаньчжун[250]. В мае 883 года Чжу стал цзедуши крупного округа Сюаньву, обладавшего сильной армией. С этого момента начался его путь к вершине власти… В историю Чжу Цюаньчжун вошел как император Тай-цзу. Основанная им династия просуществовала недолго – всего-то до 923 года. Поздняя Лян стала первой из пяти династий периода Пяти династий и десяти царств, после которого на три века утвердилась власть династии Сун.

«Во всем есть красота, но не каждый ее видит», – сказал Конфуций. Красота династии Тан заключалась не только в ее величии, но и в том культурном расцвете, который наблюдался в танскую эпоху.

Иллюстрации

Плывущие лодки и дворец на берегу реки. Ли Сысюнь. VIII век. Музей императорского дворца

Хань Хуан, герцог Чжэна династии Тан. Чэн Хуайли. VIII век

Император Сюань