Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Константин Багрянородный писал, что хазары могли нападать на Крым. У Константина упоминались Климаты Крымские и, отдельно от них Климаты Хазарские, из которых все богатства хазар. Причём, по-мнению Константина, Климаты Хазарские граничили с Аланией и аланы могли нападать на них [55:10].
Кто такие кочевники страны Б-ц-ра? Это явно не печенеги. Печенегов Константин Багрянородный, писавший практически в одно время с Иосифом, считал независимым племенем.
Видимо, страна Б-ц-ра Иосифа располагалась между Кубанью и Нижним Доном. Здесь местность открытая, удобная для жизни кочевников – скотоводов.
Б-ц-ра – это, скорее всего, болгары черные, о которых упоминали Константин Багрянородный и договор Игоря с греками, а Ва-г-з – Кубань, древний Куфис. Расстояние между Кубанью и Нижним Доном около 200 км.
На западных границах Хазарии, как и на восточных 4 месяца пути Иосифа на самом деле – 200 км.
Если принять во внимание сведения ал-Истархи, тоже 950г., о том, что русы находятся между Булгаром и славянами, а хазары – между морем Хазар, Серир, русами и гузами, и упоминание чёрных болгар в договоре 944г., то получится, что чёрные болгары в 950г. были данниками русов, а самой западной точкой Хазарии был город С-м-к-р-ц на реке Сал (рис.24).
С-м-к-р-ц – название, перекочевавшее в русский язык как Семикаракоры, ныне город Семикаракорск, около которого развалины С-м-к-р-ц. Существуют версии, что С-м-к-р-ц – это Керчь или Тамань.
В середине Х века царь хазар Иосиф называл народы, живущие у Волги: бур-т-с, бул-г-р, с-в-ар, арису, ц-р-мис, в-н-н-тит, с-в-р, с-л-виюн, - которые платили ему дань [53:99]. Некоторые авторы считали, что в-н-н-тит – это вятичи, с-в-р – северяне, с-л-виюн – поляне или радимичи [106:45]. Но ведь Иосиф перечислял племена у Волги, а эти племена у Волги не жили. Константин Багрянородный одновременно с царём Иосифом писал о князе Игоре как о независимом правителе, которому подчинены северяне. Значит, с-л-виюн – не поляне, с-в-р – не северяне.
В-н-н-тит – это вотяки, одно из удмуртских племён. В 922г. Фадлан писал [112] о соседях Булгара, царе Саван, дружественном Волжской Булгарии и о царе Вериг, враждебном ей. Может быть, под названием с-л-виюн скрывается Саван. С-в-р – это сувазу (чуваши).
Теперь о Саркеле. Для подтверждения местонахождения Саркела (Шеркила) М.И.Артамонов привлекал сообщение о городище Терклия из описания путешествия Пимена в Царьград. Причем М.Артамонов полагал скорость плавания переменной. Скорость искусственно завышалась в один период плавания и занижалась в другой, чтобы получился нужный М.И.Артамонову результат.
В соответствии с описанием [93:158-184], Пимен проплыл 975 км [7:82]от устья реки Медведицы до Азова за 11 суток.
16 мая 1389 г. флот Пимена миновал устье реки Медведица, горы высокие и Белый Яр. 17 мая – гору Каменную Красную, где сейчас станица Кременская. 18 мая – Терклию и Перевоз, где впервые увидели татар. Перевоз у станицы Качалинской. Терклию следует искать между станицами Сиротинская и Новогригорьевская. В хазарские времена Страна Русов заканчивалась там, где Дон поворачивал на юг, за станицей Новогригорьевской. На карте, составленной Фра Мауро в 1469 году, в месте сближения Дона и Волги обозначен город Тартария. Может быть, картограф исказил название? Может, на его карте указано местоположение Терклии?
Сообщалось, что Саркел построили у ключей, у родников. Такие места с родниками находятся на правобережье Дона у станицы Сиротинской и у станицы Голубинской. Известно, что в конце XIX века у станицы Сиротинской ещё можно было обнаружить древние кирпичные постройки.
Далее 19 мая Пимен проплыл Великую Луку и царский улус Сарыхозин. Великая Лука начинается у станицы Сиротинской, где Дон поворачивает на восток, северо-восток, затем на значительном протяжении течет на юг, мимо, в том числе, станицы, Качалинской и древнего вала, пока у хутора Вертячего не поворачивает на запад. После очередного поворота на юг Великая Лука заканчивается.
Общий перечень обьектов из описания плавания по Дону посольства Пимена следующий:
- Чуры Михайловы;
- Меча река;
- Сосна река;
- Острая Лука;
- Кривой Бор;
- Воронеж река(прощание с князем Елецким);
- Тихая Сосна река;
- Червлёный Яр;
- Битюк река;
- Хопер – река;
- Медведица;
- горы высокие;
- Белый Яр;
- гора Каменная Красная;
- город Терклий;
- Перевоз (вошли в землю татарскую);
- Великая лука, Сарыхозин улус;
- Бек-Булатов улус;
- Ак – Бугин улус;
- Бузук река;
- Азов.
Из этого перечня видно, что Рязанская земля заканчивалась у устья реки Воронеж, а земля татарская начиналась в XIV веке там же, где хазарская и где в IX веке заканчивалась Страна Русов: в месте поворота Дона на юг. Между устьем Воронежа и перевозом у станицы Качалинской в XIV веке располагалось, так называемое, «Дикое поле», где жили казаки. Там не было татар и татарских улусов.
Пимен плыл около 90 км в сутки. Если считать постоянной скорость плавания, то городище, скрытое ныне водами Цимлянского моря, - не Саркел.
Кроме того архитектура цимлянского городища не византийская. Кирпичи не византийского размера [6:308], а делали кирпичи для стен Саркела византийцы [55:42]. Да и местоположение цимлянской крепости таково, что она не угрожает русам. Саркел в районе станиц Сиротинской, Новогригорьевской, у границы Страны Русов – это угроза безопасности.
Ещё одно. Пименовское посольство впервые встретило татар у Перевоза. Если бы это был Цимлянский Перевоз, то можно было бы сделать вывод, что татары в междуречье Волги и Дона не жили и столица, Сарай Берке, находилась на границе страны татар.
Перевоз у станицы Качалинской как первое место встречи с татарами более естественен. В этом случае сохраняется древняя граница славян и кочевников в месте поворота Дона на юг в районе нынешней станицы Новогригорьевской.
Левобережное цимлянское городище, судя по всему, как и Сам-к-рц у Семикаракорска, когда-то было пограничной хазарской крепостью. За Доном жили барадасы, в-н-н-т-р, другие племена, от которых нужно было защищать страну хазар. Эта защита позволяла кагану перемещаться по стране «без страха» [53:103].
Ссылаясь на Константина Багрянородного, утверждавшего, что Саркел переводится как «белый город», размещают Белую Вежу на месте левобережного цимлянского городища. Против этого есть серьёзное возражение. Беловежцы, прийдя