Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Быт. 21:12
«Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей;
во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя…»
Песн. 7:3
«…Живот твой [невеста] — круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино…»
О вине в Священном Писании
Сир. 9:12,13
«Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;
друг новый — то же, что вино новое:
когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его».
Чис. 28:3–7
«И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу:
два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное;
одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером;
и в приношение хлебное приноси десятую часть ефы пшеничной муки,
смешанной с четвертью гина выбитого елея; это — всесожжение постоянное,
какое совершено было при горе Синае, в приятное благоухание,
в жертву Господу; и возлияния при ней четверть гина на одного агнца:
на святом месте возливай возлияние, вино Господу».
Сир. 31:29–37
«Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.
Печь испытывает крепость лезвия закалкою;
так вино испытывает сердца гордых — пьянством.
Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.
Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.
Отрада сердцу и утешение душе — вино, умеренно употребляемое вовремя;
горесть для души — вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного
до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.
На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья;
не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями».
Быт. 14:17–20
«Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним,
царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, —
он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал:
благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли…»
Пс. 103:14,15
«Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека,
чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека,
и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека».
Прит. 9:1–6
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
«кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:
«идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».
26. Притча о с троящих дом на песке и на камне
Матф. 7:24–29
«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,
уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот,
и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,
уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот;
и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи».
Лук. 6:46–49
«Что вы зовете Меня: „Господи! Господи!“ — и не делаете того, что Я говорю?
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их,
скажу вам, кому подобен.
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился
и положил основание на камне;
почему, когда случилось наводнение, и вода наперла на этот дом,
то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
А слушающий и неисполняющий подобен человеку,
построившему дом на земле без основания,
который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился;
и разрушение дома сего было великое».
Каждый из нас есть строитель своего духовного дома.
У нас всегда есть выбор. И только от нашего выбора зависит, на каком основании и как мы его выстроим и обрушится он или нет. Чтобы не произошло так, что все нами собранное, накопленное и выстроенное, все то, на что мы рассчитывали, надеясь в этом обрести покой и благополучие, разрушилось в одночасье.
И если это происходит, то вдруг мы понимаем, что ничего больше нет, осталась лишь пустота и суета. Никто не желает себе этого. Так как же быть?
Господь говорит, что только рассудительный и благоразумный человек, то есть человек, способный пользоваться своими знаниями, способный делать правильный выбор, может построить свой дом на камне, исполняя все слова Иисуса Христа.
Так что же есть этот камень, на котором по слову Господа мы должны выстраивать нашу духовную скинию?
Из слов Евангелия от Луки следует, что необходимо приложить усилия — копать и углубиться, чтобы найти этот камень, как некое драгоценное сокровище, сокрытое на поле. И только после того, как этот камень найден, можно приступать, собственно, и к домостроительству.
Здесь уместно вспомнить слова Иова об этом камне:
Иов. 28:3–13
«Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень
во мраке и тени смертной.
Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою,
спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей.
Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем.
Камни ее — место сапфира, и в ней песчинки золота.
Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна;
не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал.
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы;
в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его;
останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.
Но где Премудрость обретается? и где место разума?
Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых».
То есть драгоценный камень, который сокрыт от нас во мраке, есть сокрытая от всех Премудрость Божья — Страх Божий.
Иов. 28:28
«…и сказал человеку: вот, страх Господень есть