созвездие, заходит позднее.

665

Ср. Gemin., XIV, 6.

666

Описывая в этой главе восходы и заходы созвездий, Гигин придерживается в основном изложения Арата, 569–731; Гигин начинает описание с Овна, в то время как Арат — с созвездия Рака. Ср. I, 7.

667

Гигин говорит здесь о созвездии Жертвенник, которое у Арата не связано с поясом Персея.

668

Ср. Арат, 716–719; Germ., 711–716. В следующем параграфе Гигин не отмечает, что Возничий восходит целиком вместе с Близнецами. См. Арат, 717.

669

Ср. Арат, 721 слл.

670

Ср. Арат, 726 слл.

671

Указания на это мы не находим у Арата.

672

Это соответствует тому, что мы находим у Арата, 595, но противоречит тому, что сам Гигин сообщает в кн. III, 34.

673

Это соответствует сообщению Арата, 600, но противоречит указанию в III, 31.

674

Ср. Арат, 601; это противоречит тому, что Гигин говорит в III, 17.

675

Это расходится с тем, что Гигин говорит в III, 39, но соответствует сообщению Арата, 611 слл.

676

Эти данные больше соответствуют тому, что сообщает Цицерон: «правое колено и... икра ноги» (Cic., Arat. 399), нежели тому, что сообщает Арат, 614.

677

Располагаясь близ полярного круга, это созвездие лишь на короткое время скрывается за горизонтом. Такие созвездия (или светила) называются по-гречески ἀμφιφανής — «двояковидимые», то есть появляющиеся на востоке и на западе. Вот что говорит об этом Гемин: «Некоторые звезды называются также „двояковидимыми”, как, например, Арктур. Ведь он часто виден после захода Солнца, и, зайдя тою же ночью, снова восходит раньше Солнца» (Gemin., XIV, 11).

678

Гигин забыл упомянуть восход половины Венца (Арат, 625).

679

Ср. Арат, 625 слл.; эти данные отсутствуют у Гигина в III, 37.

680

Гигин забывает упомянуть здесь заход Ориона, подробно описанный Аратом, 636–646.

681

Ср. Арат, 651 слл.

682

Точнее — у ног Стрельца; ср. II, 27; III, 26.

683

Здесь, возможно, ошибка Гигина или порча текста. Гигин говорит о верхней части тела, что противоречит сообщению Арата, 684, и Цицерона (Arat. 464), которые говорят о нижней части тела. Что касается головы Возничего, то она, согласно Арату, 684, заходит не раньше восхождения Козерога.

684

Здесь Гигин ближе к тексту Цицерона «голень и правая стопа» (Arat. 465), чем к соответствующему месту Арата, 686–687, «колено правой ноги и стопа».

685

Ср. Арат, 688; Цицерон: «Арго, заходя, оставляет корму» (Arat. 466).

686

Здесь Гигин противоречит тому, что он сообщает в кн. III, 14: «Стрела восходит одновременно со Скорпионом».

687

Ср. III, 38,

688

Ср. Арат, 692; Cic., Arat. 472.

689

Ср. Арат, 699 слл.

690

Ср. Арат, 707–708.

691

Ср. Gemin., VII, 1–7. Перемещение точек восхода и захода Солнца — факт хорошо известный, по словам Плиния, даже людям необразованным: «При способе, которому я учу и к которому могут прибегать и умы необразованные, точно определяется юг, ибо он неподвижен, тогда как Солнце восходит каждый день на небе в другом месте, чем накануне» (Плиний, XVIII, 333).

692

Еще римский поэт Энний (239 г. до н. э. — 169 г. до н. э.) использовал для характеристики Солнца эпитет «белое» (albus). См. Ennianae poesis reliquiae. Rec. J. Vahlen. Lipsiae, 1903. I, 89.

693

Ср. выше, гл. 5.

694

Смысл фразы неясен в результате того, что текст в данном месте плохо сохранился. Если 12 знаков и могут соответствовать приблизительно 12 месяцам года, то трудно усмотреть какое-либо соотношение между 12 дневными часами и 12 градусами ширины Зодиака.

695

По словам Плиния, «для того, чтобы они [звезды] стали заметны, надо, чтобы был промежуток, по меньшей мере, в три четверти часа до восхода или после захода Солнца» (Плиний, XVIII, 219). Этот интервал времени соответствует уходу Солнца за горизонт примерно на 12 градусов.

696

См. также: Gemin., XII, 5—10.

697

Подобное сравнение мы находим у Авиена — латинского поэта 4 века н. э., который сделал вольный перевод гекзаметром на латинский язык поэмы Арата. «Когда стремительный поток воды несет вперед корабль, то его пассажир, направляющийся с высокого носа на корму, движется в направлении, противоположном курсу корабля» (Avien., 918–921).

698

Данные весьма приблизительные. Синодический лунный месяц (промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами луны) равен 29 суткам 12 часам 44 минутам. Но в античной литературе часто время обращения Луны вокруг Земли принималось за 1 месяц. Например: «Луна проходит за месяц тот же путь, что Солнце за год» (Цицерон. О природе богов, II, 50). См. также: Овидий. Фасты, III, 109–110. Сидерический же лунный месяц равен 27,3 суткам. См. например: Plin., II, 44.

699

Вопрос о природе лунного света часто обсуждался в античности. Что Луна светит заимствованным светом, то об этом говорил уже Парменид (ок. 540–480 г. до н. э.). См. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I. Изд. подготовил А. В. Лебедев. М. 1989, стр. 293. Парменид, В 14 и 15; а также и более поздние ученые, например, Гемин: «Луна получает свет от Солнца» (Gemin. IX, 1). Противоположное мнение, которое основывалось на учении Бероса (жрец бога Мардука, вавилонский ученый, ок. 350–280 г. до н. э.), приводит, например, Витрувий, IX, 2,