Строка 58 ("Помимо "Цзо чжуань", есть еще и "Го юй"...")

Помимо "Цзо чжуань",

есть еще и "Го юй".

Таким образом,

всего пятнадцать канонов.

Пояснение

Цзо Цюмин кроме книги "Цзо чжуань" ("Комментарии господина Цзо"), которую также называют "Вёсны и осени господина Цзо", сочинил еще и книгу "Го юй" ("Речи царств, или Поучения царям"), которую также называют "Речи Царств, или Поучение царям". И если сложить эти две книги с вышеупомянутыми тринадцатью канонами, то в общей сложности и получается пятнадцать классических произведений.

Поясняющая история

О том, как человек в детстве и отрочестве упорно читал классические книги

В эпоху Тан (618-907 гг.) жил человек по имени Вэй Шу. В его семье хранились более 2 тысяч старинных книг. Он начал читать с 3 лет и за 10 лет прочитал их все. В 13 лет он отправился сдавать экзамены на ученую степень. Экзаменатор спросил его: "Ну и что, какие же книги ты, малыш, прочитал?” А он ответил: "Я 10 лет подряд читал каноны. Прочитал более 2 тысячи тетрадей и планирую написать книгу под названием "Да Тан Чунь Цю" (то есть "Вёсны и осени Великой династии Тан")". Экзаменатор прочитал написанное им сочинение, был поражен, счел его редким талантом, и в результате в 13 лет Вэй Шу получил ученую степень цзиньши.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 59 ("Только тогда, когда смысл канонов станет ясен...")

Только тогда, когда смысл канонов станет ясен,

можно начинать чтение произведений классиков,

стараясь уяснить их суть

и запоминая содержащиеся в них факты.

Пояснение

Под классиками в данном случае разумеются философские направления и научные работы в древнекитайской литературе, а именно сочинения всех мыслителей-конфуцианцев. Собственно говоря, только закончив изучение канонов, можно начинать читать произведения, написанные представителями всех школ древнекитайской литературы и философии. При этом следует запоминать высказывания классиков, их поступки, а также стараться постичь самое главное из того, что они хотели сказать.

Поясняющая история

История о том времени, когда представители всех школ и направлений высказывались свободно

Во времена Воюющих царств (907-959 тт.), то есть в то самое время, когда общество в нашей стране находилось в состоянии великого перехода от рабовладельческого к феодальному режиму, бурное развитие экономики привело к расцвету литературы и прогрессу в идеологии. В ходе изменений в социальном строе и борьбы различных групи в обществе люди стали выдвигать свои взгляды на происходящее, высказывать свои мнения. Вот тогда и появилось много мыслителей: Кун-цзы, Мэн-цзы, Лао-цзы, Сюньцзы, Чжуан-цзы, Мо-цзы, Вэньчжун-цзы. Благодаря этому и возникла обстановка, в которой одновременно расцветали все цветы.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 60 ("Большая часть существовавших в древности...")

Большая часть существовавших в древности

девяти течений не оставила следов.

Но пять из них помогают нам

совершенствоваться в познании сути написанного.

Пояснение

В древности существовали 9 направлений мысли классиков: (1) жу-цзя, или школа конфуцианцев, (2) дао-цзя, или школа даосов, (3) инь ян-цзя, или школа натурфилософов, (4) фа-цзя, или легизм, (5) мин-цзя, или номиналисты, (6) мо-цзя, или школа Мо, (7) цзун-цзя, или школа продольно-вертикальных политических связей, а также хэн-изя, или школа поперечно-горизонтальных политических связей, (8) цза-цзя, или школа эклектиков, (9) нун-цзя, или школа аграриев. В древности большая часть ‘сочинений, которые принадлежат к упомянутым 9 школам, уже утрачены. Однако мы имеем возможность обратиться к произведениям пяти из них для совершенствования в области культуры и литературы.

Поясняющая история

О том, как Цзэн-цзы играл и пел, превозмогая боль

Цзэн-цзы был учеником Кун-цзы, а также одним из тех ста классиков, о которых уже шла речь. Отец Цзэн-цзы любил люфа (сорт дыни) и выращивал много этих дынь. И вот однажды Цзэн-цзы пропалывал грядки. Вдруг увидел змею, ударил ее мотыгой и убил. Но при этом перерубил и плеть люфа. Отец Цзэн-цзы, не разобравшись, ударил сына, да так сильно, что рот наполнился кровью. Увидев это, отец пожалел о случившемся. Но Цзэн-цзы притворился, что все в порядке. Он стал играть и петь, надеясь, что отец перестанет переживать и убиваться.

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 61 ("Пять ученых мужей...")

Пять ученых мужей:

Сюнь-цзы, Ян-цзы,

Вэньчжун-цзы,

а также Лао-цзы, Чжуан-цзы.

Пояснение

В древности иероглифом цзы обозначали (прибавляя его к фамилии) тех, кто обладал большой ученостью.

Во времена Воюющих царств пять ученых мужей весьма прославились своими знаниями. Это были: Сюнь-цзы, Ян-цзы, Вэньчжун-цзы, Лао-цзы и Чжуан-цзы.

Поясняющая история

О том, как Чжуан Чжоу, пробудившись ото сна, перепутал себя с бабочкой

Чжуан-цзы от рождения был назван Чжуан Чжоу (ок. 369 г. до н.э. — ок. 286 г. до н.э.). Он был одним из ученых мужей эпохи Вёсен и осеней. Его сочинения полны романтизма. Однажды под утро ему привиделся сон. Во сне он превратился в порхающую в воздухе пеструю бабочку. Когда же он внезапно пробудился ото сна, то из бабочки снова превратился в Чжуан Чжоу. Он сказал окружающим: "Вот уж и не знаю: то ли я во сне стал бабочкой, то ли бабочка во сне стала мною, Чжуан Чжоу".

Источник: "Троесловие", 2012

Строка 62 ("Усвоив каноны, начинайте изучать историю...")

Усвоив каноны,

начинайте изучать историю,

постигайте процесс смены династий,

и стремитесь понять их истоки и их конец.

Пояснение

После прочтения всех канонов и книг, написанных классиками, приступайте к чтению разнообразных исторических сочинений, из которых стремитесь извлечь знание обо всей системе сменявших одна другую династий, а также пытайтесь понять причины, сам процесс расцвета и крушения династий на протяжении всей истории.

Поясняющая история

О том, как Сыма преисполнился решимости и написал "Ши цзи" ("Исторические записки")

Во времена династии Западная Хань дружина Ли Лина, оказавшаяся оторванной от основной армии, попала в гущу войск сюнну и была пленена. Сыма Цянь (примерно 145 г. до н.э.) в своем труде выразил сочувствие Ли Лину. За это император бросил Сыма Цяня в тюрьму. Впоследствии император, хотя и