Intersectionality: Sexuality, Gender, and Race in the Middle Ages. Princeton: Princeton University Press, 2020. P. 1–14.

11. Например: Kitzinger B. The Cross, the Gospels, and the Work of Art in the Carolingian Age. Cambridge: Cambridge University Press, 2019. P. 99–196; McCloskey L. E. Exploring meditatio and memoria in Ireland through the Book of Durrow: Manuscript Illumination as the Intersection of Theological and Artistic Traditions // Eolas: The Journal of the American Society of Irish Medieval Studies 11. 2018. P. 32–59; Coon. Dark Age Bodies. P. 216–246. Обзоры: Weitzmann K. Late Antique and Early Christian Book Illumination. New York: George Braziller, 1977. P. 15–24, 73–127; Nees L. Early Medieval Art. Oxford: Oxford University Press, 2002. P. 153–171, 195–211.

12. Tilghman B. C. Patterns of Meaning in Insular Manuscripts: Folio 183r in the Book of Kells // Graphic Devices and the Early Decorated Book / ed. M P. Brown, I. H. Garipzanov, B. C. Tilghman. Woodbridge, UK: Boydell, 2017. P. 163–178.

13. RM 10; Eugippius. Regula 28; RB 7; John Climacus. Ladder of Divine Ascent. Первые три текста соотносятся с лестницей Иакова в книге Бытия Gen. 28:12; Иоанн добавляет к этому образ восхождения по ступеням в Ps. 83:6 (Ladder 30). См. также Zecher J. L. The Role of Death in The Ladder of Divine Ascent and the Greek Ascetic Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2015. P. 36–48. Средневековый принцип разделения: Carruthers. Book of Memory. P. 99–152.

14. Palazzo. L’invention chrétienne des cinq sens, quotation at 42; Carruthers M. J. Ars oblivionialis, ars inveniendi: The Cherub Figure and the Arts of Memory // Gesta 48. 2009. P. 99–117; Bolzoni L. The Web of Images: Vernacular Preaching from Its Origins to St Bernardino da Siena / trans. C. Preston, L. Chien. Aldershot, England: Ashgate, 2004. P. 126–135. «Шесть крыл» переведены B. Balint в The Medieval Craft of Memory / ed. Carruthers, Ziolkowski. P. 82–102 (там текст приписывается Алану Лилльскому).

15. Исскуство запоминания в высоком Средневековье: Carruthers. Book of Memory. P. 153–194, 274–337.

16. Foer. Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything. New York: Penguin, 2011; Foer. How I Learned a Language in 22 Hours // The Guardian, November 9, 2012, https://www.theguardian.com/education/2012/nov/09/learn-language-in-three-months.

17. Carruthers. Craft of Thought, esp. P. 77–81, 116–133; Fulton R. Praying with Anselm at Admont: A Meditation on Practice // Speculum 81. 2006. P. 700–733; Puzicha M. Lectio divina–Ort der Gottesbegegnung // Erbe und Auftrage: Monastische Welt / ed. B. Archabbey. Beuron, Germany: Beuroner Kunstverlag, 2011. P. 245–263; Robertson D. Lectio divina: The Medieval Experience of Reading. Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011. Цветы, лекарства и переосмысленные воспоминания – метафоры Алкуина (но не только его одного): Cavadini J. C. A Carolingian Hilary // The Study of the Bible in the Carolingian Era / ed. C. Chazelle, B. Van Name Edwards. Turnhout, Belgium: Brepols, 2003. P. 133–140, P. 133; Carruthers. Craft of Thought. P. 117–120.

18. См. таксономии в Eifring H. Types of Meditation // Asian Traditions of Meditation / ed. Eifring. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2016. P. 27–47; Eifring H., Holen A. The Uses of Attention: Elements of Meditative Practice // Hindu, Buddhist, and Daoist Meditation: Cultural Histories / ed. Eifring. Oslo: Heremes Academic Publishing, 2014. P. 1–26. Медитация буддиста ca. 400–700 CE: Greene E. M. Chan before Chan: Meditation, Repentance, and Visionary Experience in Chinese Buddhism. Honolulu: Kuroda Institute and University of Hawai’i Press, 2021. esp. P. 110–158.

19. См. поздние античные античные комментарии, вызванные чтением 2 Cor. 10:13: Ambrosiaster, In epistulas ad Corinthios, P. 276–77; Pelagius. Ad Corinthios II, P. 287–88. По поводу возможности датировки RM седьмым веком см. Diem. The Pursuit of Salvation: Community, Space, and Discipline in Early Medieval Monasticism. Turnhout, Belgium: Brepols, 2021. P. 273, 326, 331–345.

20. RM, prologue, quoting Ps. 2:9, 1 Cor. 4:21, Ps. 44:7–8, Ps. 88:33. RM цитирует псалмы из версии Библии Vetus Latina, поэтому я внес несколько незначительных изменений в перевод Дуэя Реймса Чаллонера (основанный на Вульгате).

21. См. в особенности Илария из Пуатье, Tractatus super Psalmos 2.34–38. P. 61–63 (пасторальное чтение девственницы); Jerome. Commentarioli in Psalmos 2. P. 181–182 (следование Господу); Augustine. Enarrationes in psalmos 44:17–18, P. 505–506 in Dekkers and Fraipont’s Latin ed. (управление как дисциплина, жезл как Христос); Pelagius. Ad Corinthios II, P. 150 (с отсылкой на антигероев монашества Анания и Сапфиру); Arnobius the Younger. Commentarii in Psalmos 44, P. 62–65 (отречение); Cassiodorus. Expositio psalmorum 2.10, 88.33, vol. 1, P. 46–47 (сила и справедливость) and vol. 2, P. 813 (различные формы божественного послушания) in Adriaen’s Latin ed.

22. Bede. Vita Cuthberti 8; Shemʿon d-Taybutheh. Mystical Works 169b / trans. Mingana. P. 20. Экзегетическая медитация как отвлечение: Bitton-Ashkelony B. Pure Prayer and Ignorance: Dadishoʿ Qatraya and the Greek Ascetic Legacy // Studi e materiali di storia delle religioni 78, 1. 2012. P. 200–226, P. 214–218; Chialà S. Les mystiques syro-orientaux: Une école ou une époque? // Les mystiques syriaques / ed. A. Desreumaux. Paris: Geuthner, 2011. P. 63–78, P. 72–76.

23. Weaver E. Premodern and Postcritical: Medieval Enigmata and the Hermeneutic Style // New Literary History 50.1. 2019. P. 43–64, «изумление» P. 53; Aldhelm, Aenigmata 41 (подушка), 42 (страус), 62 (пузырь), constellations passim.

24. Заметки: Schiegg M. Source Marks in Scholia: Evidence from an Early Medieval Gospel Manuscript // The Annotated Book in the Early Middle Ages: Practices of Reading and Writing / ed. M. Teeuwen, I. van Renswoude. Turnhout, Belgium: Brepols, 2017. P. 237–261, P. 238, 243; Cevolini A. Making notae for Scholarly Retrieval: A Franciscan Case Study // ibid. P. 343–367, P. 351; Carruthers. Book of Memory. P. 3–8, 243–257. Больше о Рабане и его играх ума: Coon L. L. Dark Age Bodies: Gender and Monastic Practice in the Early Medieval West. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. P. 13–41, 216–246. Библиотека Фульда при Рабане: Raaijmakers J. The Making of the Monastic Community of Fulda, c. 744–c. 900. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. Р. 189–198.

25. Выдержка из Рабана Мавра, De rerum naturis, 206–207. Источник Рабана для этого параграфа – Исидор, Etymologiae 8.1.25–26 (в который также включен отрывок из Горация: Послания 1.2.26).

26. Источник Рабана для этого параграфа: Clavis sanctae scripturae 12.2.15 (отсылка к Левиту 11:7); ibid. 12.2.17 (цитируя 2 Peter 2:22), с небольшими отличиями.

27. Источник Рабана для этого параграфа: Bede. In epistolas VII catholicas, P. 275–76 (само по себе краткое извлечение из Григория Великого, Regula pastoralis 1.30).

28. Источники Рабана для этого параграфа: Clavis sanctae scripturae 12.2.16 (Matthew 7:6, 8:31); ibid. 12.2.18 (Luke 15:15); ibid. 12.2.20 (Psalm 16:14); Augustine. Enarrationes in psalmos 16 (Psalm 16:14 and Matthew 27:25); Cassiodorus. Expositio psalmorum 16.14 (Psalm 16:14 and Matthew 27:25); Clavis sanctae scripturae 12.2.19 (Proverbs 11:22); ibid. 12.2.21 (Isaiah 65:4). Также см. Shachar I. The Judensau: A Medieval Anti-Jewish Motif and Its History. London: Warburg Institute, 1974. P. 8–10.

29. E.g., “Caueat lector bonus ne suo sensui obtemperet scripturas, sed scripturis sanctis obtemperet sensum suum”: Regula cuiusdam patris ad monachos 1 (перекликается с Cassian. De institutis coenobiorum 7.16).

30. Рабан в контексте каролингской религиозной полемики: Verstrepen J.-L. Raban Maur et le Judaïsme dans son commentaire sur le quatre livres des Rois // Revue Mabillon 68. 1996. P. 23–55; Albert B.-S. Adversus Iudaeos in the Carolingian Empire // Contra Iudaeos: Ancient and Medieval Polemics between Christians and Jews / ed. O. Limor, G. Stroumsa. Tübingen: Mohr Siebeck, 1996. P. 119–142; Albert B.-S. Anti-Jewish Exegesis in the Carolingian Period: The Commentaries on Lamentations of Hrabanus Maurus and Pascasius Radbertus // Biblical Studies in the Early Middle Ages / ed. C. Leondari, G. Orlandi. Florence: SISMEL/Edizioni del Galluzzo, 2005. P. 175–192; Heydemann G. The People of God and the Law: Biblical Models in Carolingian Legislation // Speculum 95.