равнине, где находилось поселение Марафон на северо-восточном побережье Аттики, в 42 км от Афин. Во главе афинского войска номинально стоял архонт-полемарх (т. е. «военачальник», один из девяти архонтов), но фактически войском командовали поочередно десять стратегов (полководцев). Полемархом этого года был Каллимах. Мильтиад, политический деятель и полководец, один из десяти стратегов, призывал к немедленному нападению на персидское войско, но так как помощь из Спарты не приходила, то среди стратегов было разногласие по этому вопросу. Голос, поданный полемархом Каллимахом, решил в пользу мнения Мильтиада, которому и было поручено главное командование. Перед сражением Мильтиад обратился к войску и полководцам с горячей речью, ободряя их к сражению за дело свободы (этот момент был представлен на картине Панена, где Мильтиад был изображен с вытянутой рукой, указывающей на персидское войско). Персы не выдержали стремительного натиска и обратились в беспорядочное бегство, преследуемые греками до самых кораблей. В этом сражении пали доблестно сражавшиеся полемарх Каллимах, стратег Кинегир (брат Эсхила), которому отрубили руку секирой, когда он ухватился за изогнутую часть кормы корабля (вражеского), и другие (в некоторых источниках назван изображенным на картине также стратег Эпизел). Все эти сцены (вероятно, и персидская конница) были изображены, как описывают различные авторы, на картине. Кроме того, на ней были изображены герои Марафон и Тесей и Афина и Геракл. Победителю Мильтиаду был поставлен на месте сражения памятник рядом с могильным курганом павших афинян (этот курган высотой в 9 м сохранился до сих пор). Марафонское сражение было гордостью афинян. Картина была в Стоа Пойкиле (см. примеч. 4 к XXXV, 59) на Агоре, главной площади Афин. Там же были и другие картины знаменитых живописцев Микона (см. ниже, примеч. 5 к § 59) и Полигнота (см. примеч. 1 к § 59) — отсюда можно заключить, что и Панен был признанным художником того же уровня. Некоторые античные авторы, вероятно, по ошибке, приписывают «Марафонское сражение» то Микону, то Полигноту. Стоа Пойкиле была построена после 469 г. до н.э., а поскольку предполагают, что «Марафонское сражение» было написано до 461 г. до н.э., т. е. до изгнания Кимона, сына Мильтиада, из Афин, то отсюда следует, что картина была написана в этот промежуток. Но в том же месте, как сообщает Павсаний, находилась и картина «Сражение при Эное», которое произошло предположительно ок. 456 г. до н.э. (см. в примеч. 17 к XXXIV, 59). Следовательно, все картины там были написаны или не одновременно, или позднее (но точная дата сражения при Эное неизвестна). В связи с этим рассматривается также вопрос об «иконических» изображениях. Некоторые считают, что о настоящем портрете не может быть и речи, поскольку Мильтиад умер задолго до этого (в 489 г.). Античные авторы сообщают о том, что Мильтиад попросил, чтобы около его изображения было написано его имя, но народ отказал ему в этом, однако согласился, чтобы он был изображен «первым» среди стратегов (очевидно, это значит: на переднем плане?). Это сообщение обычно привлекается для доказательства «непортретности» иконических изображений, но, с другой стороны, здесь не учитывается, что при создании этой картины Мильтиада давно не было в живых, и, следовательно, он не мог просить о надписи его имени. Или, в таком случае, нужно допустить какое-то другое изображение, созданное при его жизни. Есть еще и другие неясности. См. также примеч. 4 к XXXV, 59.

4137

Тимагор из Халкиды (главный город на острове Эвбее, около Аттики) — упоминается только здесь. Состязание Плиний относит к середине V в. до н.э. Коринф ведал Истмийскими играми, которые происходили на Истме (Коринфском перешейке), в честь Посейдона. Здесь состязания были музыкально-поэтические и конные. В Дельфах с древнейших времен справлялись Пифийские игры (в честь Аполлона) с музыкально-поэтическими состязаниями, к которым позднее прибавились и спортивные. Пифийские игры были вторыми по значению после Олимпийских. По-видимому, эти состязания в живописи были учреждены при играх, по словам Плиния, в середине V в. до н.э. Ср.: XXXV, 65, 72, 95; XXXIV, 53 и 59; XXXVI, 17. Участие Панена в состязании доказывает, что Панен занимался станковой живописью.

4138

После них... — Урлихс отмечает, что это неточно, так как Панен, Полигнот и Микон были современниками. Но Плиний, по всей видимости, имеет в виду живописцев, перечисленных им выше, до Панена.

Полигнот — сын и ученик живописца Аглаофонта с острова Фасоса (вблизи Македонии и Фракии). Брат Полигнота Аристофонт тоже был живописцем (см.: XXXV, 138). О Полигноте много упоминаний и сведений (см.: Овербек, № 1042-1079), но точные даты неизвестны. Плиний относит его ко времени до 90 олимпиады (420—417 гг. до н.э.). Известно, что Полигнот переселился в Афины и получил афинское гражданство — за безвозмездные живописные работы в Стоа Пойкиле, как сообщают источники (см. также ниже, § 59). Поэтому, хотя все источники называют Полигнота фасосцем, Теофраст, по словам Плиния в VII, 205, называет его афинянином. Так как работы живописцев в Стоа Пойкиле относятся ко времени после 469 и до 461 гг. до н.э. (год изгнания Кимона, см. выше, в примеч. 2 к § 57), то предполагают, что Полигнот прибыл в Афины в это время. Некоторые считают, что он уже до этого стал известным живописцем и что его привез с собой в Афины Кимон, который вернул к покорности отпавший от Афин Фасос в 465—464 гг. до н.э. Античные авторы передают о любовной связи Эльпиники, сводной сестры Кимона, с Полигнотом. Когда Кимон в 463 г. был привлечен к суду и Эльпиника пошла к Периклу ходатайствовать за брата, Перикл, улыбнувшись, сказал ей, что она стара, чтобы браться за такие дела. Если эта история не обычная сплетня, то возможно, что Полигнот прибыл в Афины раньше (поскольку Эльпиника в 463 г. была уже «стара»). Считали, что Полигнот в своей картине в Стоа Пойкиле изобразил Лаодику, дочь Приама, с портретными чертами Эльпиники. Он был современником Панена (см. примеч. 1 к XXXV, 57) и Микона (см. примеч. 5 к XXXV, 59); считают, что Микон был несколько старше Полигнота. Самым прославленным его произведением в древности признавали работу в Дельфах (см. ниже и примеч. 3 к § 59), которую относят ко времени между 458 и 447 гг. до н.э. Павсаний (I, 22, 6) сообщает о картинах Полигнота в так называемой Пинакотеке (Картинной галерее в северной части Пропилеи афинского Акрополя), но поскольку она была построена после 432 г. до н.э., то считают, что