Из накидок древнего покроя византийские женщины особо предпочитали продолговатый плащ греческого образца, а также выкроенную полукругом на древнеримский манер накидку, которая окутывала все тело. Относительно этой накидки в форме колокола, имевшей только одно отверстие для головы, изменение ограничилось только разнообразием материала (ср. рис. 15; рис. 17).

Что касается прочих накидок, в которые кутались женщины, то перемены главным образом заключались в том, что женщины стали реже обвертывать ими тело, как это делалось с греческой тогой. Зато их чаще стали носить в виде наплечных накидок, спускавшихся по спине, причем верхние концы плаща притягивались вперед, а потом закидывались назад, с левого плеча за правое, и наоборот.

Если ширина плаща позволяла, то его верхняя часть набрасывалась на голову (рис. 16). Такой внешний вид в сочетании со спускавшейся до земли столой составлял отличительный признак почтенной женщины. Потому византийское искусство во все времена и придерживалось подобного канона при изображении одежды Богоматери, причем цвет обеих названных одежд почти всегда либо красный, либо синий.

О переменах в наряде византийских императриц можно судить по некоторым мозаичным изображениям того времени, в частности по мозаикам на фасаде затибрской церкви Пресвятой Девы (рис. 17, а — г).

Кроме больших платков, которыми женщины оборачивались разнообразными способами, приблизительно с XI в. у представительниц высших сословий вошла в моду накидка особого фасона; подобная одежда в древности иногда встречалась у римлянок.

Кроме объема и дорогих украшений, она соответствовала мужскому плащу и подобно ему носилась либо только на правом плече, либо на обоих и застегивалась на застежку — фибулу (рис. 17, а — в; ср. рис. 13, б).

Судя по изображениям, к числу женских головных уборов, которые носили в сочетании с описанными одеждами, принадлежали популярные у западных римлянок еще до начала Империи богато украшенные чепцы, сетки и головные платки, а также некоторые заимствованные у восточных народов фасоны головных уборов.

Хотя в Византии были в ходу весьма разнообразные по своей форме головные уборы, некоторые из них пользовались особенной любовью женщин. Это касается сеткообразных наголовников, сплетенных из серебряных или золотых шнурков и обшитых дорогими камнями, жемчугом, золотыми бляшками и пр. (рис. 18, г), а из числа восточных уборов — особого вида древнеперсидской повязки, спирально обвитой двумя платками различных цветов на манер императорской тиары.

Этот наголовник, изображенный еще на памятниках времен Юстиниана (рис. 15; ср. рис. 19), по сей день носят испанские еврейки в Константинополе. У византиек он составлял исключительную принадлежность замужних женщин.

Плотно прикрывавшие голову платки и чепцы (рис. 18, а, б), нередко украшенные узорчатым шитьем (рис. 18, в, д), гораздо чаще носились зрелыми женщинами, чем молодыми девушками.

Последние покрывали голову чрезвычайно нарядными и красивыми сетками, а также с удовольствием носили любимые с древнейших времен девушками всех стран Востока и Запада золотые повязки и диадемы, часто украшенные драгоценными камнями (рис. 17, а, г).

Женскую обувь неизменно составляли либо цветные, либо вышитые полубашмаки с полукруглой выемкой, по форме напоминавшие современные женские туфли.

Что касается причесок, то византийские женщины, несмотря на частые изменения моды, судя по памятникам, следовали манере укладывать волосы, взбивая их вверх к макушке пучком или заплетая в косы. Иногда волосы полностью закрывали головным убором (рис. 19; рис. 15).

Последний обычай сохранился до конца царствования Юстиниана. В прическах первого типа вся масса волос захватывалась на темени, и из них заплетались широкие косы, которые, загибаясь сзади, четко обрисовывали щеки. В эти косы иногда вплетали нити из настоящих жемчужин, драгоценных камней, а также цветные ленты и пр.

Нет сомнения, что у высших сословий мода на украшения достигла значительных размеров, что сильно повысило их цену. Все, что с давних времен производили греко-италийские мастера, и разнообразнейшие украшения, которые доставлялись с Востока, в избытке предлагалось прекрасному полу Византии.

Здесь можно было встретить всевозможные украшения, в зависимости от положения и средств их обладателей, например богато украшенные жемчугом серьги, золотые браслеты и кольца, различные металлические подвески, нагрудные бляшки, застежки и т. п. Особенно любимы были мелкие изображения, прикрепленные к шейным цепочкам и носившиеся на груди (рис. 20).

Одновременно с изменением одежды низших слоев населения изменились и одеяния господствовавших сословий. Первые постепенно усвоили фасоны, характерные для западноазиатских народов, лидийцев, фригийцев и персов, одежда знати придерживалась исключительно фасонов, присущих высшим сословиям у упомянутых народов.