Мироздания, — шепнул ему жрец. — Он возвещает волю Амона. Наблюдай за ним.

Омфал признавался жрецами как источник прорицаний, переходивший на священнослужителей, кому поручено нести корабль. Любое движение корабля обозначало «знак бога», требовавший разъяснений оракула. Когда жрецы проходили мимо царя, корабль наклонил нос. Шествие остановилось.

— Амон признал своего сына, одобряет восшествие на престол царей Египта! — возвестил главный жрец; послышались песнопения и славословие богу.

Старец взывал:

О, Амон, живущий и дарующий жизнь всем на земле!

Твои лучи охватывают всю землю, которую ты создал.

Ты солнце, ты приносишь людям то, что им нужно.

Когда ты над землей, день следует по твоим стопам;

Когда ты уходишь, земля погружается во тьму, как мертвая.

Светла земля, когда ты поднимаешься снова на небо,

и тьма отступает.

Твои лучи питают каждое поле, ты восходишь,

и они живут для тебя.

Ты взошёл — и все живёт; после твоего заката всё умирает…

Продолжал перечислять заслуги Амона; голос его возвысился:

— О, Амон! О, Солнце, явись нам, твоим детям!

То, что произошло дальше, походило на чудесный сон, продолжение сна, в котором царь пребывал с самого начала своего появления в оазисе. Погас свет, в полной темноте прорезался световой лучик, исходивший со стороны лестницы, ведущей с поверхности земли вовнутрь храма. Луч солнца упал в самый центр двери жилища Бога.

— Говори, Александр. Амон слушает тебя, — послышался голос старца.

— Я хочу увидеть его! — воскликнул царь.

— Слепой не видит солнца, но ощущает тепло, и ты не увидишь бога, но ощутишь присутствие.

Запретная дверь вдруг раскрылась; старец зашёл и поманил Александра. В центре комнаты стояла статуя человека с бараньими рогами.

— Спрашивай, — велел старец.

— Хочу знать, всех ли виновных в убийстве моего отца я покарал?

Старец воскликнул с возмущением:

— Не кощунствуй! Твой отец — бог, а он бессмертен! Нет никого, кто бы злоумышлял против него.

— Ещё я хочу выяснить, что предстоит мне испытать.

После недолго молчания старец произнёс:

— Амон радуется успехам своего сына. Он будет помогать тебе. В каждом сражении ты одержишь победу.

— За что он выбрал меня?

— Возвеличивая себя, ты прославляешь Амона. Вот почему в тебе заложено божественное семя, дающее властное и управляющее начало. Ты покоришь народы четырёх сторон света, которые обратятся к Амону. А сначала ты построишь на великой реке Нил великий город.

* * *

Александр вышел из храма, когда день уже вступил в свои права. На лице блуждала загадочная улыбка. Влекомый потосом — непреодолимым духовным стремлением эллина, в этом месяце царь перенёс огромные трудности, чтобы встретиться с богом и понять собственное предназначение. Теперь он всё знает, что завоюет Азию и пойдёт дальше, чем Геракл, Персей и Дионис… Он знает, кто его настоящий отец, осознал собственную божественную сущность…

Навстречу бросились Гефестион и Птолемей, они начали волноваться:

— Что вещал оракул?

Александр нехотя обронил:

— Моя душа созерцала тайну, и она мне открылась. Я узнал всё, что хотел, и то, чего не желал знать.

Каллисфен написал в дневнике:

«Царь Александр, ободрённый и обрадованный, отблагодарил египетского бога богатыми подношениями и выступил из оазиса, в Египте известного как Сива, успокоенный, окружённый сиянием божественности. Он молвил нам: «Я — царь и бог Египта, власть моя отсюда будет простираться над остальным миром! Я спешу навстречу Дарию, чтобы он скорее узнал о своём поражении от меня. Мой божественный отец поспособствует в моих делах».

* * *

Волею судеб царь посетил храм Амона 21 октября, в день, когда единственный раз в году солнечный луч проникал в подземное хранилище статуи Бога. Александр не знал, что странное свечение на стенах святилища есть проделки жрецов, как непременная часть мистерии. Возле Асуана в Египте сохранены залежи известняка, бьют сернистые ключи. Если пропитать вещь, предмет смесью извести и серы и выставить на солнце, предмет запомнит солнечный свет, чтобы проявиться в темноте, иначе — люминес-цировать.

Нет чуда и в том, что на стене появилась «тень бога». Поверхность стены покрывалась смесью сернистой сурьмы, азотнокислых солей; под действием особого состава сурьма вспыхивала красноватым цветом, азотнокислый барий давал зелёные вспышки. А зеленоватый огонь и дым появлялись по причине того, что у стены предварительно рассыпался самовоспламеняющийся порошок. При его свете стена, покрытая смесью, тоже светилась. Участок, не покрытый смесью, оставался тёмным — «тень Великого бога».

Во время священного танца тела жриц сверкали мерцающими огоньками. Жрецы Амона знали свойства бактерий, которыми кишел воздух подземного храма. Бактерии невидимы, но, попадая в среду, насыщенную кислородом, начинали светиться. Тела и одежда танцовщиц пропитывались раствором, насыщенным светящимися бактериями, и когда в танце они подходили к определённому месту, свечение прекращалось; танцовщиц поглощала тьма, они как бы исчезали. В том месте из особого сосуда, помещённого в стене, выделялся углекислый газ, способный покончить с бактериями. На этом и на других знаниях держались чудеса египетских жрецов…

Но Александр, всегда пытливый и любознательный, в храме Амона предпочёл воспринять всё божественным проявлением.

Глава девятая

АЛЕКСАНДРОПОЛЬ

ПО ВОЛЕ АМОНА

Следуя воле Амона, по возвращении в Мемфис Александр отправился в Дельту Великого Нила, чтобы определиться с местом, где будет заложен Новый Александрополь. Предположительно, столица нового Великого царства, откуда его власть в силу божественного права разойдётся по всем областям Египта, в Северную Африку, Аравию. К тому же будущий город должен стать удобным для проживания сотен тысяч людей.

Царя ещё заботило положение, что после падения финикийского Тира и палестинской Газы, городов, ранее известных торговыми связями со странами Средиземноморья, на стыке Африки и Азии не осталось ни одного крупного центра международной торговли. Вместо них в низовьях Нила теперь существовал На-вкратис, но он не годился для грандиозных замыслов будущей державы Александра хотя бы потому, что население в нём состояло в основном из греков. Александрополь заселится ветеранами и переселенцами из Македонии. А ещё город станет свободной зоной от египетских законов.

* * *

Строительство Нового города Александр мог доверить только Динократу, молодому зодчему из Афин. Его философское мышление позволяло применять в работе средства логики, раскрывать закономерности природы и причины явлений. Он любил поэзию и сочинял стихи, имел медицинские познания, особенно о влиянии природных условий на здоровье человека. Не говоря уже о том, что владел полезными навыками рисовальщика и геометра, умело применяя циркуль и линейку-канон, разные наугольники, уровень и отвес.

Динократ попал к царскому двору, после того как в Азии разгорелась