Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В Осинском уезде в одном из донесений местных советских работников уездным властям сообщалось: «Дезертир Кетов подбросил письмо, где пишет, что нападет на исполком. Видно, что он серьезно организует бывших колчаковцев, и вообще дезертиры начинают открыто появляться по деревням. Красноармейцев в настоящее время в волости нет»85.
Точное количество совершенных бандой Кетова убийств, насилий и грабежей до сих пор неизвестно. Впоследствии банда была разбита, а сам главарь банды, будучи ранен, отбивался до тех пор, пока не был убит86.
О совершаемых дезертирами преступлениях свидетельствовали крестьяне села Елово Осинского уезда: «У нас очень много дезертиров в лесах, бывшего нашего квартиранта Ивана убили»87. Из Оханского уезда сообщали: «Нынче нельзя никуда ходить, так как кругом дезертиры, которые ловят проходящих, и даже убивают»88. Из Чердынского уезда приходили схожие сведения: «Замечается в некоторых местах антисоветская пропаганда, большей частью со стороны кулачества и вернувшихся от белых. В Закамском крае убили 4 лошадей, крестьянина, ранили милиционера и коммуниста»89.
В Ново-Артауловской волости дезертиры заявили, что живыми в руки не дадутся. Ограбили случайных прохожих: раздели донага, забрали одежду, хлеб и деньги. Среди потерпевших было восемь рабочих. В лесу дезертиры убили женщину и 13-летнюю девочку90.
Многие советские работники в то время небезосновательно полагали, что совершаемые дезертирами преступления в отношении крестьян были местью за их поворот в сторону власти Советов: «Почва злостных дезертиров самая зверская к населению, которое идет навстречу нашим отрядам. Дезертиры мстят, уводят лошадей, забирают имущество»91.
Дезертирам, как правило, недоставало оружия фабричного производства, поэтому ими использовалось подручное и самодельное. В деревне Баржуково Красноуфимского уезда участники выступлений были вооружены топорами, ломами, железными лопатами и самодельными пиками92. Оружие, а также одежду, документы и хлеб дезертиры часто отбирали у своих жертв.
Совершались нападения и на представителей советских учреждений: военных комиссаров, политработников, работников исполкомов Советов, комиссий по борьбе с дезертирством, ЧК, а также «конкурентов» дезертиров по выкачке хлеба – продовольственных агентов. Подобное случалось и в других губерниях, например, в Тамбовской. Местные крестьяне вспоминали: «У нас много еще старого режима держатся. Народ верит, что я стою за коммунистов, и муж мой коммунист. Они не выносят коммунистов и говорят, что „хочут резать их“. Тятенька говорит, что „если пойдут на коммунистов войной, то я первый пойду. Ружья не будет – с палкой пойду. Всех их надо перевешать, а то мы работаем, а нас на 1 фунт хотят поставить, и мы не будем для них работать“. Все говорили, что офицера на нашей шее лежат, а теперь потяжелее легли коммунисты, они не служат, а обижают, а мы им плотим. В 1919 году в июле у нас было восстание. Восстали все старый и малый с пиками в руках и на лошадях с дробовиками, одним словом, кто с чем мог на своих лошадях против ненавистной нам белой банды, против которой и я шел до тех пор, пока не соединились с нашими российскими советскими войсками. Теперь нахожусь дома. Много есть убитых из наших ржетевцев молодых ребят и стариков много сожгли… домов во время нападения их на Режеты, но все таки мы их скоро угнали и совсем разбили, покуда живу свободно»93.
О настроениях, царивших среди злостных дезертиров и бандитов, ярко свидетельствует популярная у них песня «Доля красноармейцев». Пелась она на мотив песни «Из-за острова на стрежень…», посвященной донскому казачьему атаману Степану Разину, а слова написал санитар 9-й роты 2-го Сайгатского полка, сформированного из повстанцев в составе антибольшевистской Воткинской народной армии94.
Будет вам, красноармейцы,
Море крови проливать
Коммунисты-добровольцы,
Вам войну пора бросать.
Было время – красовались,
Били, грабили народ,
Преизрядно наживались,
Теперь гибель вам идет.
Кровь невинно проливали
Отцов, братьев и детей.
Так у вас мечи сверкали
Над кровавою землей.
Мать земля сырая стонет
От разбойников таких.
Ветер слезно звучно воет,
Жаль невинных, дорогих…
Вы богатство отбирали
И не думали вперед,
Так и сыты не бывали —
Сколько вам в карман войдет.
Ох, проклятые, вы, звери,
Нас хотели победить.
Пасть обширная, как двери,
Всех желала проглотить.
С мирных жителей снимали
С ног насильно сапоги,
Яро смерти предавали,
Бей злодеев, победи!
Троцкий с Лениным —
Хитровцы,
Обманули целый мир.
Погибают уже немцы
Исчезает и Вампир.
Что вы плуты натворили,
Не обдумали вперед,
И программы исказили
Отвратили весь народ?
Вам не верит молодушка,
И недряхлый старый дед,
Ни детишка, ни старушка
Вам нисколько веры нет.
Вы всю совесть потеряли
Доказали зверский вид.
Жен и девиц донимали,
Совесть вам, позор и стыд.
Будет вам, покрасовались —
Вот приходит и конец.
Всех ограбить вы старались.
Плачут мать и мой отец.
Ох, и звери, вы, армейцы
Вырезали семьи.
Злые плуты, кровопийцы,
Зарывайтесь в землю!
Старый, малый, всяк стремится
Чтоб избавиться от вас,
С нетерпеньем норовится
Живодеров убивать.
Вот приходит времечко,
Отобьет последний час.
В раз потухнет солнечко,
И не будет, красных, вас.
* * *
С лета 1920 г. количество грабежей, насилий и убийств бандами дезертиров советских работников и милиционеров резко возросло. Распространенным явлением стало склонение дезертирами крестьян к выступлениям против Советской власти.
При всей активности и организованности бандформирований дезертиров у них хватало внутренних конфликтных ситуаций, возникавших на почве усложнения отношений в собственной среде. Объявленная амнистия значительно повысила процент возвращения дезертиров в «недели добровольных явок». Однако это вызвало недовольство той их части, которая бесповоротно встала на путь вооруженной борьбы. В результате нередкими стали случаи убийств дезертирами друг друга.
Так, в Больше-Усинской волости в период