Статистика смертей и насилия в 1969 году приведена Джоном Саулом, автором главы “Problems in Applying Counterterrorism to Prevent Terrorism: Two Decades of Violence in Northern Ireland Reconsidered”, сборник Terrorism 12 (1989): 33.

Описание действий генерала Фриленда в Лоуэр-Фоллсе дано Шоном Макстиофейном в Seán Óg Ó Fearghaíl’s Law (?) and Orders: The Story of the Belfast Curfew (Central Citizens’ Defense Committee, 1970). Подробности смерти Патрика Эллимана приведены на странице 14. Полезным источником сведений о комендантском часе послужила книга Тейлора Provos. Эпизод с человеком в пижаме взят из книги Ники Кертис Faith and Duty: The True Story of a Soldier’s War in Northern Ireland (André Deutsch, 1998).

Данные касательно Закона трех преступлений почерпнуты из разных источников. Основные: Mike Reynolds, Bill Jones, and Dan Evans, “Three Strikes and You’re Out! The Chronicle of America’s Toughest Anti-Crime Law” (Quill Driver Books / Word Dancer Press, 1996); Joe Domanick, “Cruel Justice: Three Strikes and the Politics of Crime in America’s Golden State” (University of California Press, 2004); Franklin Zimring, Gordon Hawkins, and Sam Kamin, “Punishment and Democracy: Three Strikes and You’re Out in California” (Oxford, 2001); George Skelton, “A Father’s Crusade Born from Pain,” Los Angeles Times, 9 декабря 1993 года. Интервью Ричарда Райта и Скотта Декера с осужденными грабителями напечатаны в книге Armed Robbers in Action: Stickup and Street Culture (Northeastern University Press, 1997). Процитированные комментарии находятся на странице 120. Книга у Райта и Декера вышла очень занимательная. Вот еще небольшой отрывок, посвященный психологии преступников:

Некоторые вооруженные грабители старались не думать, что их могут поймать, поскольку подобные мысли вызывали дискомфортно высокий уровень умственного беспокойства. По их мнению, чтобы не допустить подобного, лучше всего забыть о риске и оставить все на волю случая. Один из них выразился так: «Я не зацикливаюсь на том, что могу попасться, иначе все время будешь дергаться». Учитывая, что все эти преступники полагали, будто находятся под давлением в силу необходимости быстро разжиться деньгами, не имея при этом законных для этого возможностей, такой подход вполне осмыслен. При отсутствии доступной альтернативы преступной деятельности неразумно задумываться о возможных негативных последствиях преступления. Поэтому нет ничего удивительного в том, что преступники зачастую предпочитают игнорировать потенциальный риск и концентрироваться на ожидаемой награде: «Лично я думаю об угрозе ареста так: лучше я рискну и попаду в тюрьму, чем буду сидеть без гроша в кармане и даже не попытаюсь разжиться деньгами».

Рассуждения Дэвида Кеннеди о мотивах преступников содержатся в его книге Deterrence and Crime Prevention (Routledge, 2008). Анализу исследований по вопросу наказаний посвящена работа Энтони Дуба и Черил Уэбстер “Sentence Severity and Crime: Accepting the Null Hypothesis,” Crime and Justice 30 (2003): 143. Таблицы, отражающие связь между возрастом и преступностью, взяты из Alfred Blumstein, “Prisons: A Policy Challenge” in Crime: Public Policies for Crime Control, James Q. Wilson and Joan Petersilia, eds. (ICS Press, 2002), 451–82.

Книга Тодда Клира, посвященная воздействию массовых тюремных заключений, на обстановку в бедных районах, называется Imprisoning Communities: How Mass Incarceration Makes Disadvan-taged Neighborhoods Worse (Oxford University Press, 2007. Труднодоступную статью Клира “Backfire: When Incarceration Increases Crime” можно найти в Journal of the Oklahoma Criminal Justice Research Consortium 3 (1996): 1–10.

О влиянии Закона трех преступлений на уровень преступности в Калифорнии написано бесчисленное количество работ. Лучшая из них – упомянутая выше книга Зимринга Punishment and Democracy. Далее привожу выдержку из недавнего научного исследования закона, взятую из статьи Эльзы Чень “Impacts of ‘Three Strikes and You’re Out’ on Crime Trends in California and Throughout the United States,” Journal of Contemporary Criminal Justice, November 2008, vol. 24:

Влияние Закона трех преступлений на уровень преступности в Калифорнии и в Соединенных Штатах в целом анализировалось с использованием перекрестного анализа временных рядов данных, собранных на уровне страны, в период с 1986 по 2005 год. Модель оценивает как предупреждение, так и ограничение преступной деятельности путем заключения под стражу, контролируя ранее существовавшие криминальные тенденции, а также экономические, демографические и политические факторы. Несмотря на ограниченное применение за пределами Калифорнии, действие Закона трех преступлений связывается с небольшим, но значимым ускорением падения уровня краж, грабежей, хищений и угонов транспортных средств. С упомянутым законом связывают также некоторое уменьшение числа убийств. Хотя калифорнийский закон является наиболее широко и часто применяемой политикой «трех преступлений», он не оказал на преступность более заметного сдерживающего эффекта, чем более ограниченные законы других штатов. Анализ подтверждает, что самая суровая карательная политика необязательно является наиболее эффективным вариантом.

Два подробнейших отчета о деле Кэндис Дерксен: Wilma Derksen, “Have You Seen Candace?” (Tyndale House Publishers, 1992) и Mike McIntyre, “Journey for Justice: How Project Angel Cracked the Candace Derksen Case” (Great Plains Publications, 2011). История женщины из амишей, чей сын серьезно пострадал в аварии, рассказана в книге Дональда Крейбилла, Стивена Нолта и Дэвида Уивер-Зерчера Amish Grace: How Forgiveness Transcended Tragedy (Jossey-Bass, 2010), 71.

Об использовании британцами силы в Северной Ирландии во время Тревожных годов см.: Paul Dixon, “Hearts and Minds: British Counter-Insurgency Strategy in Northern Ireland,” Journal of Strategic Studies 32, no. 3 (июнь 2009 года), 445–75. Диксон пишет (страница 456):

По подсчетам Пэдди Хиллиярда, между 1972 и 1977 годом каждого четвертого мужчину-католика в Северной Ирландии в возрасте от 16 до 44 арестовывали хотя бы один раз. Каждый католический дом в Северной Ирландии обыскивали в среднем дважды. Но поскольку многие семьи не находились под подозрением, некоторые дома в определенных районах обыскивались «по десять раз или больше». Согласно одному отчету, армия проводила рутинные проверки некоторых домов в выбранных районах на протяжении четырех месяцев. «Было подсчитано, что к середине 1974 года британская армия собрала данные примерно на 34–40 % взрослых и подростков Северной Ирландии». Между 1 апреля 1973 года и 1 апреля 1974 года было остановлено и обыскано четыре миллиона транспортных средств.

Работа Джона Саула, написанная в разгар Тревожных годов, называется “Problems in Applying Counterterrorism to Prevent Terrorism: Two Decades of Violence in Northern Ireland Reconsidered,” Terrorism 12, no. 1 (1989). О том, как Рейнольдс возил посетителей в ресторан «Дэйли плэнет», я прочел в книге Джо Домэника Cruel Justice, 167.

Прекрасное описание коммуны Шамбон-сюр-Линьон и ее культуры приводится в работе Кристины ван дер Занден “The Plateau of Hospitality: Jewish Refugee Life on the Plateau Vivarais-Lignon” (неопубликованная диссертация, Clark University, 2003). Работы о Трокме: Krishana Oxenford Suckau, “Christian Witness on the Plateau Vivarais-Lignon: Narrative, Nonviolence and the Formation of Character” (неопубликованная диссертация, Boston University School of Theology, 2011); Philip Hallie, “Lest Innocent Blood Be Shed: The Story of the Village of Le Chambon and How Goodness Happened There” (Harper, 1994); Carol Rittner and Sondra Myers, eds., “The Courage to Care: Rescuers of Jews During the Holocaust” (New York University Press, 2012). Речь, начинающаяся словами «Любить, прощать и творить добро врагам», процитирована по работе Christian Witness, 6.