Божественное благословение, ухватив крепкую вервь Небесного знамения, и отправился в поход с небольшим отрядом — менее 3000 человек, сопровождаемый неисчислимым для земных счетоводов Небесным воинством. Байрам-хан испросил соизволения остаться в Кабуле, дабы уладить некоторые государственные дела и подготовить снаряжение. Его Величество Джаханбани двинулся из Джалалабада вниз по реке на плоту4 и расположился лагерем у Бикрама (Пешавар) в конце мухаррама 962 г.х. (приблизительно в конце декабря 1554 г.). Сикандар-хан Узбек, сослуживший хорошую службу, был осыпан милостями и в тот же день возведен в ранг хана. 5 сафара [962 г.х.] (31 декабря 1554 г.) берег реки Синд, известный как Нилаб, избрали местом стоянки, где [царская армия] провела три дня. Сюда из Кабула прибыл Байрам-хан и со слов нескольких разведчиков сообщил хорошую новость: Татар-хан Каши5, назначенный с большим войском охранять крепость Рохтас, несмотря на силу крепости и другие обнадеживающие обстоятельства, бежал, лишь услышав о появлении царских знамен на границах Индии. Его Величество, приняв во внимание добрую службу Султан Адама Гакхара, как в прошлом, так и в настоящем, послал ему великодушное письмо, приглашая прийти и засвидетельствовать почтение. [Султан Адам], не обладавший счастливой звездой, извинился в подобающей его положению манере и сообщил, что заключил договор с Сикандаром [Суром], так как тот забрал с собой его сына. Если он придет засвидетельствовать свое почтение, он тем самым нарушит договор и подвергнет смертельному риску собственного сына. Слуги падишаха заявили, что следует приказать [отряду] победоносной армии [остаться и] выяснить истинные намерения (Сул-

тан Адама) прежде, чем двигаться дальше, ибо неразумно продолжать поход, оставляя за спиной недружественно настроенного человека. Его Величество, источник доброты и великодушия, ответил, что поскольку [Султан Адам] принадлежит к роду, испокон веков верно ему служившему, и сам он, как уже сообщалось, недавно сослужил хорошую службу, наказывать его сейчас было бы недостойно, особенно после смиренно принесенных извинений.

342

Когда великая армия пересекла Инд, афганцы, собравшиеся в окрестностях Рохтаса, отступили, и войско двинулось дальше. Каждый день они проходили через восхитительные земли, а города и селения наслаждались тенью справедливости и величайшим миром. Поскольку повествование наше зашло так далеко, перед тем как приступить к подробному изложению событий, надлежит привести имена высокопоставленных сподвижников победного стремени.

Список6

1) Байрам-хан

2) Шах Абу-л-маали

3) Хизр Ходжа-хан (у Баязида — Хизр султан Мугал)

4) Тардибек-хан

5) Сикандар-хан

6) Хизр-хан Хазара

7) Абд-ал-лах-хан Узбек

8) Мирза Абд-ал-лах

9) Мусахиб бек

10) Али Кули-хан Шейбани (или Систани)

11) Мухаммад Кули-хан Барлас

12) Ходжа Муаззам

13) Али Кули-хан Андараби

14) Хайдар Мухаммад ахтабеги

15) Бабус бек

16) Исмаил бек Дулдай

17) Мирза Хасан-хан

18) Мирза Ниджат

19) Мухаммад-хан Джалаир

20) Султан Хусейн-хан

21) Кандук султан

22) Мухаммад Амин дивана

23) Шах Кули Наранджи

24) Тулак-хан

25) Какар Али-хан

26) Баки бек ятиш-беги (глава стражников)

27) Лал-хан Бадахши (по Баязиду — военачальник Сулеймана)

28) Бек Мухаммад ахтабеги

29) Ходжа Падшах Мария (хворый (?)

30) Кичак Ходжа

31) Ходжа Абд-ул-бари

32) Ходжа Абд-ал-лах

33) Мир Муин

34) Мир Гани

35) Шах Фахр-ад-дин

36) Мир Мухсин Даи

37) Ходжа Хусейн из Мерва

38) Мир Абд-ал-Хай

39) Мир Абд-ал-лах кануни

40)Ханджар бек (по Баязиду — родственник Тардибека)

41) Ариф бек

42) Ходжа Абд-ас-Самад

43) Мир Сайид Али

44) Мулла Абд-ал-кадр

45) Мулла Илиас (Илиа) из Ардабиля (астроном)

46) Шейх Абу-л Касим Джорджани (по Баязиду — Астерабади)

47) Мавлана Абд -ал-Баки

48) Афзал-хан, мир бахши

49) Ходжа Абд-ал-Маджид диван

50) Ашраф-хан мир мунши

51) Касим Махлас

52) Ходжа Ата-ул-лах, диван-и-буйутат

53) Ходжа Абу-л Касим

54) Шихаб-ад-дин Ахмад-хан

55) Муин-хан Фаранхуди

56) Ходжа Амин-ад-дин Махмуд

57) Мулк Мухтар

Когда войско вступило в благословенный город Каланур, Шихаб-ад-дин Ахмад-хан, Ашраф-хан и Фархат-хан были посланы в Лахор, дабы провозгласить великое имя Хумаюна с минарета и отчеканить его на монетах, а также чтобы защитить жителей этого великого города от преступлений бунтовщиков. Байрам-хан, Тардибек-хан, Искандар-хан, Хизр-хан Хазара, Исмаил бек Дулдай и большое войско выступили против Насиб-хана Пандж Бхайя (?), который находился в Хархане (Хариане), когда Его Величество направился в Лахор. Сановники 343 той земли вышли приветствовать его. Они выразили благодарность за величайшую милость и преподнесли дорогие подарки. Людей всех званий одарили царской благосклонностью соответственно их положению. 2 раби ас-сани [962 г.х.] (24 февраля 1555 г.) знаменитый город Лахор, поистине великий город Индии, был возвышен прибытием [падишаха], и все роды и сословия освободились от тягот времени и достигли того, чего так долго ожидали на пути надежды.

В конце того месяца пришло известие о том, что афганец по имени Шахбаз-хан собрал большое количество соплеменников в Ди-палпуре и дал волю дурным помыслам. Его Величество Джаханбани послал туда Шах Абу-л-маали, Али Кули-хана Шейбани, Али Кули-хана Андараби, Мухаммад-хана Джалаира и множество храбрых воинов. Произошла жаркая битва, и обе стороны сражались не жалея своих жизней. Сайидзаде Абу-л-маали, опьяненный [этим суетным] миром и чрезвычайно гордившийся своей красотой, показал себя плохим воином, но Али Кули-хан и другие герои продемонстрировали чудеса [мужества]. Врага разбили, многие из [афганцев] были смешаны с пылью. Царские слуги вернулись назад с победой. Поскольку рассказ мой зашел уже слишком далеко, пришло время поведать вкратце о победоносной армии, оставленной на Байрам-хана.

Да не укроется от [глаз] исследователей событий, что, когда Байрам-хан прибыл к месту близ парганы Хархана (Хариана), афганец Насиб-хан попытался оказать слабое сопротивление, свойственное его

натуре, а затем бежал. В руки героев попала огромная добыча — деньги и товары. Захвачены были также и семьи [врагов]. Поскольку Байрам-хан слышал от Его Величества Джаханбани, что тот поклялся во время завоевания с Божьей помощью Индии не захватывать пленных, ибо слуги Аллаха не должны быть лишены свободы, он сел на коня и, собрав вместе все семьи афганцев, отослал их с надежными людьми к Насиб-хану. А также отправил слонов и прочее — добычу этой победы, которую можно считать предисловием к бесчисленным будущим [завоеваниям], в качестве дара вместе с письмом к мирозащищающему 344 двору Его Величества Джаханбани. Выразив благодарность [Аллаху] за приятную сердцу победу, он покинул ту землю и двинулся дальше. Когда подошел к Джаландхару7, афганцы сочли за лучшее обратиться в бегство и вследствие раздоров, возникших в победоносной армии, смогли спасти собственные жизни и большую часть своего имущества. Расскажем вкратце об этом. Тардибек-хан хотел преследовать разбежавшихся афганцев, но