что Полигнот и его брат были учениками своего отца Аглаофонта. Полигнот работал в первой половине и середине V в. до н.э. Приблизительно к этому же времени должен относиться и Аристофонт. По сообщению Афинея, Аглаофонт (Младший) написал две картины («Олимпиада и Пифиада, венчающие Алкивиада» и «Алкивиад, сидящий на коленях Немеи»), но автором второй из них Плутарх называет Аристофонта (см. об этом в примеч. 1 к XXXV, 60). Некоторые исследователи обе эти картины приписывают Аристофонту (так как отрицают существование двух Аглаофонтов — Старшего и Младшего, потому что оказалось бы, что Аглаофонт, отец Полигнота и Аристофонта, писал еще после 420 г. до н.э.). Но если признать устанавливаемое время жизни Аристофонта правильным, то следует признать ошибку Плутарха и считать автором этих картин Аглаофонта Младшего, сына Аристофонта, хотя нельзя быть уверенным в том, что Аристофонт не работал еще и после 420 г. до н.э. (если был намного младше Полигнота).

Кроме произведений Аристофонта, названных Плинием, Плутарх (О слушании поэтов, 3, с указанием автора; Застольные беседы, V, 1, 2, без указания автора) упоминает «Филоктета» Аристофонта (изображен чахнущий Филоктет. — Филоктет, в начале похода на Трою укушенный змеей и страдающий от невыносимой боли, был оставлен на острове Лемносе в одиночестве, и только на десятом году осады Трои его удалось привезти к Трое, которую нельзя было взять без его лука и стрел, подаренных ему Гераклом; там его излечил Махаон, сын Асклепия, врач греков под Троей).

4464

Анкей — сын Посейдона (или Зевса) и Астипалеи (дочь Фойника, сестра Европы), царь лелегов (догреческого населения Греции) на острове Самосе, участник похода Аргонавтов. Когда Анкею сообщили, что вепрь опустошает его поля, он отправился убить его, но сам был убит вепрем. Другой Анкей — аркадский герой, сын царя Ликурга и Клеофилы (или Эвриномы, или Антинои), участник похода Аргонавтов, затем участник Калидонской охоты на вепря (см. в примеч. 4 к XXXV, 69), во время которой он первый был ранен вепрем (и погиб). Сохранилось много изображений Калидонской охоты с раненым Анкеем (но без Астипалеи). По многим совпадениям можно считать, что это версии одного мифа. Так как все сохранившиеся изображения раненого Анкея относятся к Калидонской охоте, то неясно, изобразил ли Аристофонт аркадского Анкея на Калидонской охоте, или Анкея, раненного вепрем, на Самосе, поскольку в последнем случае присутствует Астипалея, но возможно, что у Аристофонта контаминированы обе версии.

4465

numerosa tabula (см. в примеч. 2 к XXXIV, 58). По мнению некоторых, это прилагательное означает здесь не множество фигур на картине, а, скорее, множество психологических мотивов, связанных с самими фигурами.

4466

Эпизод из Троянской войны. После гибели Париса Елена была отдана в жены Деифобу, сыну Приама и Гекубы (брату Гектора и Париса). Предполагают, что содержание картины связано с эпизодом похищения Палладия (см. примеч. 13 к XXXIII, 156), когда Одиссей (Улисс), по одной версии, переодевшись нищим, проник в Трою и тайком договорился с Еленой помочь похитить Палладий (участие Елены в этом похищении засвидетельствовано в сохранившихся изображениях).

4467

Андробий — упоминается только здесь. По рассказу Павсания (X, 19, 1-2), когда во время похода Ксеркса на Грецию (в 480 г. до н.э.) у мыса Сепия (в Магнесии, восточной области Фессалии), где стоял многочисленный персидский флот, внезапно разразилась буря, при которой погибла большая часть флота, знаменитый водолаз Скиллий (Σκύλλις из Скионы (город на Халкидском полуострове) со своей дочерью Гидной вытаскивали со дна моря якоря и различные крепления персидского флота, способствуя его гибели. За это Скиллию и Гидне были посвящены в Дельфах статуи. В соответствии с описанием Плиния излагается этот подвиг Скилла (здесь он, как у Плиния, назван «Скилл» — Σκύλλος) в эпиграмме Аполлонида из Смирны (Палатинская Антология, IX, 296, I в. н.э.). Афиней (VII, 296е) упоминает об одном ямбическом стихотворении Айсхриона (IV в. до. н.э.), где говорится о том, что морской бог Главк влюбился в Гидну, дочь водолаза Скилла (здесь тоже форма Σκύλλος). Иначе описывает это событие Геродот, живший в V в. до н.э., (VIII, 8): Скиллий (Σκυλλίης из Скионы, самый знаменитый водолаз того времени, служил у персов, и после кораблекрушения от этой бури спас персам много имущества, а много присвоил и себе; при удобном случае он перебежал к грекам (он давно собирался сделать это) и сообщил им об этой гибели персидского флота и о тайном плане персов отрезать греческому флоту путь к отступлению. Геродот говорит, что об этом человеке передают и много неправдоподобных рассказов.

Предполагают, что Андробий написал свою картину вскоре после этого события (как описано у Павсания, Плиния и в эпиграмме Аполлонида), так же, как и статуи Скиллу и Гидне в Дельфах были посвящены тоже вскоре после этого их подвига, и, таким образом, предположительно относят Андробия к V в. до н.э.

4468

Артемон — живописец с этим именем упоминается только здесь (известны скульпторы с этим именем. У Гарпократиона, под словом «Полигнот», упоминается Артемон как автор сочинения «О живописцах»). Время его жизни предположительно определяется по портрету царицы Стратоники (см. ниже, в § 139), с которой отождествляют и ту царицу Стратонику, которую изобразил Ктесикл (см. ниже, § 140 с примеч. 8). Известно несколько цариц с этим именем, но самой известной была Стратоника, дочь Деметрия Полиоркета (см примеч. 4 к XXXIV, 67), которая, вскоре после 301 г. до н.э., стала женой царя Сирии Селевка I Никатора (312—280 гг. до н.э., см. в примеч. 1 к XXXIV, 73, к концу); старший сын Селевка Антиох (I Сотер, 280—261 гг. до н.э.), пасынок Стратоники, влюбился в свою мачеху и тяжело заболел от любви; узнав об этом, Селевк отдал Стратонику в жены Антиоху (в 294 или 293 г.); позднее Антиох взял в жены свою сестру Лаодику, как предполагают, при жизни Стратоники, которая в 268 г. до н.э. еще жила. Другая известная Стратоника — дочь Антиоха I и указанной Стратоники, жена Деметрия II Македонского; когда этот Деметрий вступил в новый брак, Стратоника вернулась домой, к брату Антиоху II (261—246 гг. до н.э.); ок. 235 г. до н.э. она пыталась свергнуть своего племянника Селевка II (246—226 гг. до н.э.), но была убита. Полагая, что здесь речь идет об одной из этих Стратоник (более склонны считать, что о первой из них), Артемона