И. П. Павлов связывал появление тех или иных эмоций учеловека с подкреплением или нарушением динамических стере­отипов. Смена, ломкадинамических стереотипов создает труд­ности для нервной системы и вызываетотрицательные эмоции. Всем известны факты неприятных переживаний, когда наруша­етсяпривычный распорядок нашей жизни. Поддержание, со­хранение динамическогостереотипа вызывает состояние удовлет­ворения, удовольствия.

В последние годы ученые открыли существование в разныхподкорковых отделах мозга своеобразных эмоциональных центров, которые условнобыли названы «центрами страдания» и «центра­ми наслаждения». Животным (крысам,а потом и обезьянам) в эти центры вживляли электроды. Электроды соединялись сослабым источником тока, который можно было включать, нажав на педаль. Животныевыучивались нажимать на педаль и таким образом включать ток, идущий к ним вмозг. От раздражения «центров страдания» животные сразу же активноотказывались, убегали, причем все их реакции свидетельствовали о том, что онииспытывают страдание. «Центры наслаждения» животные раздражали, беспрерывнонажимая на педаль много часов подряд, отказываясь от воды и пищи, вплоть дополного изнеможения. Раздражение током других центров подкорки вызывалоприступы безудержного гнева и ярости у животных, которые моментальноуспокаивались,- как только прекращалось это раздражение.

Как уже говорилось в главе II, в целях лечения практику­етсявведение тончайших электродов в отдельные участки и че­ловеческого мозга. Прираздражении одних зон люди сообщают о возникновении у них приятных ощущенийобщего удовлетворе­ния, а также подъема, бодрости, немотивированной радости.При раздражении других зон больные говорят о чувствах трево­ги, беспокойства,угнетения, иногда беспредметного страха. Пока еще роль указанных центров вобщей эмоциональной жизни человека не вполне ясна.

Что касается физиологических механизмов чувств, то в осно­веих лежат стойкие системы связей в коре, в образовании которых решающую рольиграет у человека вторая сигнальная система. Вторая сигнальная система оченьвлияет и на проте­кание эмоций, она может сдерживать их проявление, что откры­ваетвозможность человеку управлять своими эмоциями и чув­ствами.

Внешнеевыражение эмоций. Изменяя жизнедеятельность чело­века, эмоции выражаются вцелом ряде внешних проявлений. Сильные чувства связаны с изменениемкровообращения — в состоянии гнева, страха человек бледнеет, так как кровьотливает от внешних покровов кожи. От стыда или смущения человек краснеет,кровь приливает к лицу. Страх усиливает потоотделе­ние, сердце начинаетусиленно биться или, наоборот, «замирает». При гневе и радости учащаетсядыхание.

Эмоции проявляются и в выразительныхдвижениях: мимике (выразительные движения лица) и пантомимике (выразительныедвижения всего тела — поза, жест), а также в так называемой вокальной(голосовой) мимике (интонация, выразительные паузы, повышение или понижениеголоса, смысловые ударения). Раз­личная интонация при произнесении, например,слова «что» может выражать радость, удивление, испуг, растерянность, гнев,равнодушие, презрение и т. п. По мимике и пантомимике мы, в частности, и судимо переживаемых человеком эмоциях (рис. 25).

Переживая радость, человек улыбается, смеется, глаза егоблестят, руки и ноги не находят покоя. В состоянии сильного гнева у человекахмурятся брови, лицо краснеет, движения становятся резкими, дыхание становитсятяжелым, голос угро­жающим. И горе очень выразительно внешне — человек весьсогнулся, поник, плечи его опущены, у рта — горестная складка, он рыдает или,наоборот, цепенеет от горя.

Конечно, менее сильные и глубокие эмоциональные пережива­нияне проявляются в такой резкой внешней форме. А в тех слу­чаях, когда человекнаучился управлять выразительными движениями, сдерживать их, эмоции и вообщемогут не проявиться внешне.

Длявыражения наиболее глубоких и сложных эмоций и чувств человечество в процессеразвития создало искусство: музыку, живопись, скульптуру, поэзию. Произведенияискусства, отражая боль­шие чувства художников, писателей, ком­позиторов,всегда волнуют, вызывают у людей ответные эмоциональные реакции.

Положительные и отрицательныеэмо­ции. Эмоции, как уже говорилось, есть непосредственное переживание отноше­ниячеловека к предметам и явлениям дей­ствительности. Это отношение может бытьположительным, отрицательным и безразличным. Безразличное, равно­душноеотношение обычно не связано с какими-либо эмоциями. Если какие-то предметы,явления, факты соответствуют нашим потребностям или требованиям общества, онивызывают у нас положи­тельное отношение, положительные эмо­ции. Если нет, онивызывают отрица­тельное отношение и соответствующие переживания. Таким образом,эмоции человека имеют положительный или от­рицательный характер. Положительноеотношение человека к чему-либо выра­жается в таких эмоциях, как удовольст­вие,радость, счастье, веселье, ликование, любовь. Отрицательное отношение выра­жаетсяв эмоциях неудовольствия, стра­дания, печали, горя, отвращения, страха,ненависти, гнева.

Надо отметить, что личная и общест­венная, социальная оценкиэмоций как положительных, так и отрицательных не всегда совпадают. Например,такие эмо­ции, как угрызения совести, чувство стыда, переживаются человеком какне­приятные, иногда даже мучительные со­стояния, но с общественной точки зре­нияони полезны, необходимы и следо­вательно, положительны, так как содей­ствуютморальному росту личности.   Равно и такие эмоции, как ненависть, гнев,отвращение, получают положительную оценку, если они направлены на антиобществен­ныеявления, па врагов нашего парода и государства, на расистов и неофашистов.

Эмоции отличаются сложностью и взаимосвязанностью. В не­которыхусловиях возможно даже одновременное переживание противоположных эмоций. «Мнегрустно и легко, печаль моя светла», — писал Л. С. Пушкин. Трудно сказать,«светлая пе­чаль» — больше положительное, приятное или отрицательное,угнетающее переживание. Кончая школу, ученик испытывает и радость, и грустьоттого, что безвозвратно уходят школьные годы. Встречаясь с трудностями,преодоление которых связано с тяже­лыми и неприятными эмоциями, мы одновременноиспытываем радостное и бодрое состояние от сознания, что боремся за бла­городныеи общественно ценные цели.