наследия нашего биологического вида, несмотря на то что доказательства такого поведения на протяжении нашей предыстории немногочисленны. Например, в археологических данных нет никаких свидетельств массовых убийств до аграрной революции, произошедшей 12 000 лет назад. Это делает эволюционный сценарий типа «война у нас в крови» крайне надуманным[308].

Третья причина, по которой мы мало слышим о лидерах женского пола у других приматов, возможно, самая важная. Мы часто сводим социальное доминирование у других видов к физическому доминированию. А как же иначе? Ты либо доминируешь, либо нет. Если Мама физически не в состоянии поколотить никого из взрослых самцов, то с чего вообще называть ее альфа-самкой? Удивительно, что мы применяем такую упрощенческую логику к животным, учитывая, что так никто и никогда не поступает в человеческом обществе. Никто из нас, придя с визитом в деловой центр, не подходит к самому здоровенному парню в офисе в убеждении, что он тут главный.

Это так же верно и для приматов. Самый крупный и сильный самец не обязательно находится на вершине иерархии, поскольку подняться по социальной лестнице индивиду помогают, кроме того, связи, характер, возраст, стратегические навыки и семейные обстоятельства. Применительно к гендерам это значит, что самка бонобо может стоять выше всех остальных в своем сообществе несмотря на присутствие самцов, значительно более мускулистых, чем она. У шимпанзе даже самый мелкий самец может стать альфой. Чтобы добиться этого, ему необходима поддержка других. Это все усложняет: ему необходимо заботиться о благополучии своих сторонников, чтобы те не сговорились у него за спиной с его соперниками, и завоевывать симпатии самок, защищая их и щедро делясь едой. Исследования в дикой природе показывают, что чем меньше альфа-самец шимпанзе, тем больше времени он уделяет грумингу других[309].

Даже строгая иерархия нечеловекообразных обезьян не так проста, как можно подумать. Помните, как стареющий вожак стаи резусов Мистер Спиклз опирался на поддержку альфа-самки Апельсинки?[310] Это заставляет задуматься, кто из них главнее. Отец японской приматологии Киндзи Иманиси еще на этапе возникновения нашей дисциплины отмечал, что, «хотя сообщество нечеловекообразных обезьян кажется подчиненным диктатуре могучего самца, самки здесь имеют огромное влияние»[311].

Итак, давайте рассмотрим социальное доминирование. Оно складывается из трех компонентов: боевая способность, формальный ранг и власть. Поскольку молодые приматы постоянно вступают в игровую борьбу, они быстро понимают, кто сильнее, а кто слабее. Просто чувствуют это, когда пытаются удержать другого или сами вырываются из чужого захвата. Как и мы, они научаются оценивать физическую силу, просто глядя на телосложение и походку друг друга. Самка бонобо прекрасно осознает, что ей требуется сестринский союз, чтобы доминировать над самцами. Самцы так же точно знают, на каком месте в иерархии физической силы они находятся, но, поскольку часто рассчитывают на своих союзников, масса тела не может служить критерием их положения в иерархии.

Самки человекообразных обезьян редко физически соревнуются друг с другом за статус. В неволе мы часто собираем в одну группу самок, пришедших к нам из разных мест. Невероятно, как быстро самки устанавливают иерархию. Одна из них подходит к другой, и та подчиняется ей, склоняя голову, тяжело дыша или убравшись с дороги. Вот и все. С этого момента первая самка доминирует над второй.

Это кардинально отличается от ситуации с самцами. Множество первых встреч самцов шимпанзе, которые я наблюдал, всегда были напряженными. Один из самцов может попытаться запугать другого, что иногда или сразу приводит к драке, или же оба этих самца могут отложить сражение на пару дней, а то и недель. Но рано или поздно происходит проверка силы. Вот почему самые крепкие самцы в возрасте около двадцати лет первыми захватывают верхние ступени в иерархии. Но, как только самцы знакомятся между собой, они начинают формировать союзы, которые перестраивают иерархию. На этом этапе на сцену выходят более мелкие и старшие самцы и повышают свой статус.

В построенной на старшинстве системе быть в более зрелом возрасте для самки — это хорошо. Соревнования за ранг случаются редко, поскольку высокий статус не дает самкам особых привилегий в лесу, где они часто путешествуют и добывают пищу самостоятельно. Это не стоит тех проблем, с которыми приходится сталкиваться самцам. Одна из старейших самок обычно бывает альфой, несмотря на присутствие женских особей, находящихся в расцвете сил, которые без проблем победили бы в любой схватке.

Мы знаем о физической силе самок из тестов с пожатием руки, которые проводились на наших шимпанзе. В отличие от человеческих женщин, чьи руки начинают ослабевать только после шестидесяти лет, у самок шимпанзе эта сила снижается уже после тридцати пяти[312]. В этом возрасте самки становятся все более хрупкими, но это не мешает им оставаться на вершине социальной лестницы. Наоборот, они часто повышают свой статус. Мама, например, оставалась альфой до самой смерти в пятьдесят девять лет. Она была почти слепой и плохо ходила и все же пользовалась большим уважением. Если бы Мама была самцом, она бы лишилась своего положения намного раньше. В дикой природе самки шимпанзе также достигают высокого статуса с возрастом. Они ждут свою минуту славы. Этот процесс описывают как «очередь»[313].

После того как иерархия сформирована, ее следует провозгласить. У всех социальных млекопитающих есть свои ритуалы подчинения, от собаки, которая ложится на спину с зажатым между ног хвостом, до макаки, обнажающей зубы в широкой ухмылке. Шимпанзе и бонобо снова и снова издают отчетливый мычащий звук, склоняясь перед доминантом. Альфа-самцу шимпанзе достаточно расхаживать со слегка встопорщенной шерстью, чтобы все бросились к нему и пресмыкались в пыли, похрюкивая и тяжело дыша. Альфы подчеркивают свое положение, пронося руку над другими, перепрыгивая через них или игнорируя их приветствие, словно им наплевать.

Маме доставалось намного меньше жестов и поз подчинения от самцов, но, поскольку все самки в колонии демонстрировали их ей, а она им — никогда, она считалась самкой высшего ранга. Такие физические знаки статуса выражают формальную иерархию — как полоски на военной форме демонстрируют нам, кто официально занимает более высокий ранг[314].

Подчиненный самец шимпанзе (слева) кланяется, покачивается, похрюкивает и пыхтит перед доминантом. Контраст размеров, созданный этим статусным ритуалом, искусственный. В реальности оба самца весят одинаково

Власть — это нечто совершенно иное. Это влияние, которое индивид оказывает на процессы, происходящие в группе. Словно второй слой, власть прячется за формальной иерархией. Общественные последствия в группе шимпанзе часто зависят от того, кто занимает