По официальной версии, Курт Кобейн вернулся в Сиэтл и встретился со старым приятелем, которого попросил купить для него ружье, якобы для самообороны. 5 апреля 1994 г. он вернулся в свой дом, накачанный героином и снотворным (даже треть дозы наркотиков, содержащихся в его крови, могла привести к летальному исходу). Курт включил телевизор, а потом направился на второй этаж гаражной пристройки рядом с домом, где обычно жила няня его дочери. Выбрав ручку с красными чернилами, он написал свое последнее послание выдуманной подружке детских лет Боде, жене, дочери, коллегам и поклонникам, запечатал письмо в конверт, затем взял ружье и выстрелил себе в голову.

В пятницу 8 апреля 1994 г. в 8 часов 45 минут утра по местному времени в полицейском управлении Сиэтла был зарегистрирован телефонный звонок. Звонивший назвал себя Гарри Смитом, электриком, проверявшим состояние охранной сигнализации в доме Кобейнов. В 8 часов 30 минут утра он поднялся по лестнице на второй этаж и увидел через окно в комнате над гаражом окровавленный труп мужчины. Прибывшие полицейские обнаружили тело погибшего, одетого в джинсы, балахон и кеды: мужчина выстрелил себе в рот из крупнокалиберной винтовки «Ремингтон». После осмотра места происшествия была зарегистрирована смерть в результате самоубийства – никаких следов насильственных действий обнаружено не было.

Мистер Смит позвонил не только в полицию, но и на местную радиостанцию, которая передала сообщение о том, что в доме Кобейна обнаружен труп мужчины, покончившего с собой выстрелом в голову. В 12 часов 45 минут была произведена идентификация трупа по отпечаткам пальцев, и, к ужасу миллионов поклонников, эксперты констатировали, что погибший – Курт Кобейн. Чтобы покончить с жизнью, Курт поставил винтовку между ног и выстрелил себе в рот.

Через пару часов автомобильное движение на бульваре Лэйк Вашингтон было парализовано как минимум пятью тысячами поклонников, пришедшими проститься со своим кумиром. К ночи толпа не разошлась, и в темноте зажглись тысячи свечей. По стране прокатилась волна самоубийств среди подростков – более 70 человек покончили с собой после известия о гибели их кумира; некоторые из них убили себя выстрелом в рот.

Nirvana смогла сделать то, что не удалось в свое время Sex Pistols: панк-рок получил, наконец, многомиллионную аудиторию. Кумиром подростков стал явный аутсайдер, нигилист, обладающий всеми возможными пороками – наркоман, асоциальная личность, психопат.

Курт Кобейн был предан земле 10 апреля 1994 г. в Сиэтле. Его похоронили со всеми почестями в присутствии огромного числа горюющих поклонников, прибывших со всей Америки. Сегодня место захоронения Кобейна превращено в мемориальный комплекс, утопающий в живых цветах.

Спустя девять месяцев Том Грант впервые публично высказал утверждение, что Курт Кобейн был убит. Спустя некоторое время он назвал заказчика убийства: его жену Кортни Лав. Люди, верящие в виновность Лав, требуют разного: одни – смертной казни, другие – покаяния.

Мир высокой моды тоже откликнулся на происходящее. Дизайнеры решили, что гранж – это шикарно, и разработали модели поношенных свитеров, рваных джинсов и дурацких колпаков.

Ждем фильма… И следующего рок-идола.

(род. в 1842 г. – ум. в 1911 г.)

Иногда трудно привнести человеческие черты в биографии теоретиков социализма. И не потому, что они какие-то «монстры», просто доступные биографические материалы всячески обходят темы личного характера. Подчас возникает впечатление, будто эти люди не занимались ничем, кроме создания рабочих партий и руководства ими. Впрочем, нет, в промежутках между съездами и митингами они писали научные и политические труды, посвященные актуальным проблемам современности.

Но это же совершенно не так! Ведь они женились, выходили замуж, рожали и воспитывали детей, спорили, ходили в театры, читали книги – в общем, жили полнокровной жизнью, которая сегодня скрывается от нас за теоретическими выкладками, острополитической полемикой и статьями в старых энциклопедиях. И это грустно, ведь уходит целый пласт истории Европы, личности которого остаются как бы за кадром, как будто их дела совершались сами по себе, без участия конкретных людей.

А ведь насколько понятен многим из нас – чисто по-человечески – поступок Поля Лафарга и его жены Лауры, которые договорились не дожидаться невзгод старости и заранее решили, что уйдут из жизни прежде, чем им исполнится семьдесят. Так они и поступили, проявив завидное самообладание, достойное древнегреческих философов.

Поль Лафарг, видный французский социалист, последователь Маркса, известный и своими научными исследованиями, и публицистическими памфлетами, родился 15 января 1842 г. в Сантьяго на острове Куба. Наверное, можно попытаться найти в этом некий символ – один из величайших теоретиков рабочего движения родился на острове, который, в конце концов, оказался последним оплотом социализма. Ну а в те времена на Кубе никто и не помышлял о революции.

Поль вырос в достаточно богатой семье французского виноторговца, которая в 1851 г. вернулась во Францию, где он получил приличное среднее образование. Потом Лафарг стал студентом Высшей медицинской школы в Париже, а в 1864 г. примкнул к социалистическому движению, которое на тот момент пыталось противостоять чрезмерной эксплуатации человеческого труда, монополизации капитализма, несправедливому перераспределению доходов и сверхприбыли.

Став социалистом, он принял участие в международном революционном студенческом конгрессе в октябре 1865 г., и был исключен из школы. В начале 1866 г. Лафарг занялся теорией и практикой социализма профессионально – переехал в Лондон, вступил в 1-й Интернационал и стал членом его Генерального совета. 1-й Интернационал – это первая массовая международная организация рабочих (1864–1876), основателями и руководителями которой были К. Маркс и Ф. Энгельс.

Поль Лафарг все же завершил медицинское образование и в 1868 г. получил диплом в Англии. Тремя годами раньше он познакомился с семьей Карла Маркса, оказавшего большое влияние на политические взгляды юноши, и с его дочерью Лаурой. В апреле 1868 г. они сыграли свадьбу, и в дальнейшем Лаура полностью посвятила себя мужу. Супруги поклялись друг другу отдать свои жизни делу освобождения рабочего класса, а когда их сил будет недоставать для этого, уйти из жизни.