особой королевской милости. Дворянство состояло, и теперь в Финляндии состоит, из графов, баронов и простых дворян. В качестве сеймового сословия дворянство делилось на три класса: графы и бароны принадлежали к первому, или так называемому классу господ (Herrestand); ко второму классу (рыцари) относились простые дворяне старших родов, коих предки имели звание государственных советников; все прочие дворяне входили в состав третьего класса, дворян служилых, которых предки состояли в службе дворян первоклассных, в качестве оруженосцев и в подобных званиях. Каждый род должен был быть записан в так называемом рыцарском доме[58]. Легко видеть, что часть шведского и финского дворянства имела по сравнению с родовитым дворянством русским значительно низшее происхождение и приближалась в этом отношении к польской шляхте. Тогда как старинное русское дворянство было служилым сословием только княжеским, зная в качестве господина только одного князя или главу государства, шведские дворяне были на службе у дворян же. Представительное право на сейме принадлежало каждому дворянскому роду, а в роде — старшему члену старшей линии, т. е. главе его. Этот принцип (capita familiarum) и был, как выше сказано, выставляем абоским дворянством, когда шла речь о выборах в депутацию, потребованную в Петербург.

Духовенство составляли собственно лица, занимающие должности проповедников евангелическо-лютеранского исповедания. Шведская церковь состояла из нескольких епархий или епископств; в Финляндии было таковых два: абоское и боргоское. Епархий делились на пробстейны и контрактные округи, и на главные и подчиненные или капелланские приходы. Отсюда происходило четыре разряда духовных должностей: епископы, кафедральные или контрактные пробсты, главные пасторы и наконец прочее низшее духовенство, к которому принадлежали пасторские адъюнкты, капелланы, войсковые, тюремные, госпитальные и т. п. пасторы. К сословию духовенства принадлежали, впрочем, кроме священников и церковнослужителей, также и состоявшие при университете и других училищах преподаватели и должностные лица. Епископы были непременными представителями духовенства на сейме; кроме них присутствовало на нем по одному пробсту или главному пастору от каждого контрактного округа и по одному представителю от капелланов каждой епархий [59].

Сословие горожан состояло из лиц получивших право гражданства в городах, или дозволение заниматься так называемыми городскими промыслами, к которым относились разные ремесла, торговля, фабрики и мануфактуры. Но не все эти промышленники и ремесленники имели грамоты на гражданство; платившие только некоторые повинности (контингент) составляли особый класс обывателей. Представителями на сейме избирались только действительные граждане и должностные лица магистрата [60].

Крестьянство или поселяне составляли, как и теперь составляют в Финляндии, наиболее многочисленный класс населения. Они делились на несколько групп. Были, и теперь в Финляндии есть, крестьяне наделенные землей, и есть безземельные, торпари и бобыли. Последние не принимались и не принимаются ни в какой расчет при сеймовом представительстве. Но и из крестьян-землевладельцев только часть к нему допускалась. Крестьяне делились всегда на коронных, фрельзовых или дворянских, и скаттовых или собственников, смотря по натуре земель на которых имеют оседлость, казенных, дворянских или собственных. Эти крестьянские земли (гейматы) заключают в себе известное количество обработанной земли, с Крестьянским двором и угодьями в таком размере, чтобы оно, составляя род небольшой фермы, могло существовать самостоятельно. Крестьянин коронный, или казенный, платит за обрабатываемый им участок определенные законом подати казне. При исправности он пользуется обеспечением в том, что земля им занимаемая может остаться и за его наследниками. Единовременной уплатой трехлетних податей (скатт) казенный крестьянин может обратить казенный геймат в полную свою собственность и сделаться самостоятельным владельцем, или скаттовым крестьянином. Фрельзовые или дворянские земледельцы, живя подобным образом на дворянских или помещичьих землях по контрактам, не имели значения крепостных крестьян и пользовались общими гражданскими правами. Земли ими занимаемые также могли, в известном порядке, делаться их собственностью и в таком случае геймат и крестьянин обращались во фрельзе-скаттовые, но самые земли не лишались права дворянских имений, т. е. освобождения от известных податей. Впрочем собственники и казенно-скаттовых и фрельзе-скаттовых участков обязаны были вносить постоянно казне и дворянину определенные подати.[61]

Из всех этих категорий крестьян только крестьяне скаттовые составляли и составляют до сего времени в Финляндии четвертое сеймовое сословие. Все прочие жители, военные и гражданские чиновники, служащие и отставные, если они не из дворян, рабочий класс, торпари, прислуга и т. п., не причисляются ни к одному из сословий и потому не участвуют в сеймах.

Главнейшие правила; коими руководились в Швеции в отношении сеймов, были следующие. Следует, впрочем, повторить, что то были сеймы не провинциальные или местные, а государственные; самое название риксдага (Riksdag) свидетельствовало об их общегосударственном значении. Созвание чинов принадлежало исключительно королю, также как и время, и место собрания их. Сейм мог заниматься только делами предложенными королем. Все главнейшие предметы управления, вопросы касающиеся изменения коренных законов, прав и преимуществ, отмена привилегий предоставленных сословиям, издание уголовных и гражданских законов, наложение новых податей, изменение в законах о военной службе и т. п., король обязан был предлагать на рассмотрение государственных чинов и без их согласия ничего повелеть не мог. Изменение коренных постановлений и привилегий, а также назначение новых податей требовали согласия всех четырех сословий. В прочих делах согласия трех сословий было достаточно. Постановления сейма для облечения в силу закона представлялись на утверждение короля. Для управления совещаниями в двух низших сословиях сейма король назначал председателей или ораторов (тальманов); предводитель дворянского сословия, ландмаршал, был и представителем сейма. В духовенстве постоянным предводителем был архиепископ упсальский. При открытии сейма читались королевские предложения по делам, назначенным на рассмотрение сейма. Для разработки их сейм выбирал особые комиссии, в состав которых назначалось от дворянства вдвое более членов, нежели от каждого из прочих сословий. Соображения комиссий поступали на рассмотрение каждого из сословий в отдельности. Эти последние собирались каждое отдельно; общее собрание всех чинов, кроме открытия и закрытия сейма, случалось очень редко. Решения сословия сообщались всем прочим сословиям. В сословиях недворянских дела решались в каждом по большинству голосов, в дворянстве же, которое делилось как сказано на три класса, каждый дворянский род имел в своем классе или разряде один голос, и мнение, составлялось по большинству голосов; затем каждый класс в отношении ко всему сословию имел также один голос, так что мнение двух классов уничтожало несогласное мнение третьего. Окончательное сеймовое определение составлялось особо избранными от каждого сословия членами. В случае несогласия короля с определением сейма он не имел права принять какие-либо меры, а дело отлагалось доследующего сейма.

Таковы были начала, которые, по справкам финских советников, предстояло русскому государю применять к сейму или ландтагу новопокоренной провинции. Весьма сомнительно, чтобы Императору Александру известны были