Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Младенцы как «контейнеры с ядом»
В своей обширной работе, посвященной инфантициду, Демос утверждает, что нападения на детей были широко распространены в разных сообществах на протяжении всей истории (deMause, 1990). Он полон решимости положить конец этой разрушительной практике и прослеживает ее корни до неутоленных психологических потребностей преступников в любви и защите, связанных с их собственным ранним опытом обделенности и неудовлетворенности.
Предлагаемое им видение сформулировано в понятии психоистории, «науке об исторической мотивации», которая сочетает в себе подходы психодинамической психотерапии и социальных наук:
История человечества основана на насилии над детьми. Все семьи когда-то практиковали детоубийство. Все государства прослеживают свое происхождение до принесения детей в жертву. Все религии начались с ритуального членовредительства и убийства детей. Все нации санкционируют убийства детей, нанесение им увечий и их голодание во время войн и массовых бедствий. По сути, нападение на ребенка — это самая мощная и успешная в истории человечества групповая фантазия. Использование детей в качестве козлов отпущения для облегчения личного внутреннего конфликта оказалась чрезвычайно эффективным способом поддержания нашего коллективного психологического гомеостаза.
(deMause, 1990, р. 1-2)Инфантицид, утверждает он, универсален и встречается чаще у людей (подразумевается инфантицид в отношении собственного потомства), чем у любых других видов. Демос проницательно описывает психодинамические процессы, связанные с инфантицидом, сточки зрения использования детей в качестве сосудов для неприемлемых импульсов, «контейнеров с ядом», которые могут быть впоследствии подвергнуты манипуляциям, мучениям или могут быть убиты:
Главный психологический механизм, задействованный в ходе инфантицида, тот же, что и во всех случаях нападения на детей — физического, сексуального или психологического характера. Он включает в себя использование ребенка в качестве того, что я назвал «контейнером с ядом», вместилищем, в которое можно спроецировать отрицаемые части своей психики, чтобы можно было и контролировать эти чувства, и манипулировать ими в другом теле без угрозы для своей самости.
(ibid., р. 4)Убийство Габриэля, совершенное Дон, отражает этот психический процесс. В некоторых случаях у женщин, которые убивают своих детей, присутствует конфликт между их желанием иметь детей, которые будут компенсировать им ту любовь, которую они никогда не имели, и их страхом перед материнством, отражающим сложные отношения с собственными матерями, в чей адрес эти женщины испытывают очевидные чувства соперничества, зависти, гнева, а также ощущение депривации. Мать, которая неспособна вынести крик своего младенца, может отвергать его или нападать на него, поскольку мечтала, чтобы ребенок сдерживал ее отчаяние. И вот, она чувствует себя неспособной выполнять свои материнские функции. Это опять же может относиться к насилию, пренебрежению и травмам из ее опыта в детстве, что очень сильно мешает отношениям со своими собственными детьми (Bifulco, Moran 1998). Демос предполагает, что матери, совершившие инфантицид, в детстве воспитывались в крайне неадекватных условиях, и у них было сформировано суровое карающее Супер-Эго, требующее наказания за их самые сильные желания, включая их желание стать матерью (deMause, 1990),
Теоретические подходы
Филицид и материнская депрессия
Существуют убедительные свидетельства, позволяющие предположить, что депрессия является диагнозом, наиболее часто сопутствующим случаям филицида. Хотя следует помнить, что частота детоубийств вскоре после родов все же намного ниже, чем частота случаев тяжелой депрессии среди недавно родивших женщин (Brockington, 1996). Наиболее распространенным типом преступлений, выявленным среди правонарушительниц с депрессией, было убийство матерью своих маленьких детей (West, 1965). Однако данные о филициде несколько противоречат зарегистрированным случаям убийств детей в целом (Bourget, Bradford, 1987). Гибсон приводит данные о том, что 81% убитых в Англии и Уэльсе детей в возрасте до 16 лет были убиты их родителями (Gibson, 1975). Джейсон сообщает, что убийство родителем представляет собой лишь меньшую часть случаев убийства детей и составляет 29% от всех убийств в возрасте старше трех лет (Jason, 1983).
Исследования Джейсон (Jason, 1983), а также Бурже и Брэдфорда (Bourget, Bradford, 1990) подтвердили результаты исследований, полученных в предыдущих работах, в ходе которых было выявлено, что количество виновных в филициде преступников больше среди матерей, нежели среди отцов. В некоторых случаях за актом убийства детей следует самоубийство; серьезные аффективные расстройства явно играют существенную роль в этих преступлениях. Вэст обнаружил, что подобная картина имеет место в более чем 50% убийств, совершенных женщинами (West, 1965). Попытки самоубийства часто бывают серьезными и успешными.
Эрджанич с соавторами отметили, что женщины-правонарушительницы, страдающие аффективными расстройствами, были обвинены в более серьезных преступлениях, нежели женщины с диагнозом шизофрения или расстройство личности (Herjanic et al., 1977). Это указывает на потенциальную опасность, которую представляют страдающие депрессией, обуславливающей их склонность к самоповреждению и нигилистическому взгляду на жизнь. Хотя Бурже и Брэдфорд указывают на возможность генетической предрасположенности к убийствам улице высоким риском развития серьезных аффективных расстройств, они подчеркивают многогранный характер аспектов, составляющих преступления, а также значение психосоциальных факторов в этиологии тяжелой депрессии (Bourget, Bradford, 1987).
Влияние психоза в случае материнского филицида