считали нельмами или колдуньями. Подобных -вельж. массово с ж н jilt н в Еи|юне. Казнили как «ведьму» Жанну д'Арк, да и (Соединенных Штатах и Салеме имел место позорный эпизод, когда «аод женщин mjkvhuiii смерти"

Однако, как ни ipymio об этом говорить, многие пэ нас по сей див смотрят на себя так, словно они и есть «ведьмы », неважно какого па--» Анализируя собственные обвинения против себя, нужно первым * лом разобраться, не проявляете* ли вы несправедливости к своей перст» Если вы бичуете себя как «глупца», то на чем базируется это o6=se-ние? Даже если предположить, что вы были неблагоразумны, и, возмог но. не один раз, то разве вы никогда не проявляли мудрости? Никогда* были н|У)|11щате.'1Ы1ы? Никогда не действовали как человек высоконг-теллекту альнын? А кать так, то ваша самокритика — это в основе свой еамонзувечнванне, то, что на военном языке именуется членов::»» телытвом. Конкретный результат, в который выливается такое отношение к себе, — это ужасное чувство, что у вас нет никаких прав; фактически вы обкрадываете себя.

Изучите как следует «африканских жучков», которые досаждаг* вам. Может' быть, в них и есть некое зерно истины — как оно было в тс* небольшом ку сочке рубцовой ткани, оставшейся на губе мистера Р. Н' действительно ли они яатяются темн губительными обвинительным? актами, до которых вы их раздуваете? Нет, тут имеет место всего лиг; иррациональное мышление.

Люди есть люди. Сильные в чем-то слабы, а слабые в чем-то сальна • Некоторые люди с невысоким коэффициентом интеллектуальнее тн обладают редким по своей проницательности здравым смыслом

. Некоторые кажущиеся непритязательными женщины становятся преданными подругами и вполне могут выглядеть красавицами, ^сди только захотят.

. Некоторые люди с физическими изъянами более всего склонны ^чувствовать тем, у кого не все в порядке со здоровьем.

. Некоторые эмоционально неустойчивые люди обладают выдающимися способностями.

lUiiwiont заметили, что многие сильно заикающиеся взрослые на-,,*ц»т говорить без запинки, когда беседуют с детьми.

Некоторые преступники могут стать уважаемыми членами общества,

, * кто-то поможет им.

Никаких черно-белых личностей не существует. Все мы — как бы сего есть в чем-то белые, а в чем-то черные. Но как вы обращаетесь с ,,, „ если говорить о ваших негативных верованиях? Боюсь, вы выли-lyx на себя все зло и грехи, весь негатив.

Каждому человеку время от времени доводится потерпеть пораже-м Джо Луис1-' многие годы бьи! чемпионом среди тяжеловесов. В своей

, гон форме он был почти непобедим и являлся настоящим символом

А'Ы.

Однако же, когда Луис только начинал боксировать, он был неуклю-г<ч увальнем. Никому не известные любители снова и снова побеждали — В ходе одного любительского боя его сбили с ног девять раз.

Теперь, когда вы изучили свои негативные убеждения и верования о збе к находитесь в процессе их уменьшения до разумных пределов, да-икгте посмотрим, не можете ли вы отбросить их полностью. Если вы не в 'стоянии это сделать, то хоть, по крайней мере, удерживайте их в ра-чиых рамках, чтобы иметь возможность как-то жить с ними.

А теперь сделайте следующий шаг и мысленно воспроизведите кар-тиу своего успеха, которым вы на самом деле гордитесь.

Заполните ею свой разум, созерцайте ее, обоняйте, ощущайте всеми дттыо чувствами, уцепитесь за эту картину успеха и удерживайте ее в эоем разуме.

И когда критические мысли начнут контратаку, изгоните их и еще ?аз вернитесь к яркому и качественному образу самого себя.

Чтобы жить по-настоящему творческой жизнью, вы должны выиг-Фъ ту великую войну, которая разворачивается в вашем разуме. Не сда-^юесь! Продолжайте сражаться, и есть большие шансы, что вы 'сюедите.

Скажите себе: «Я сконцентрируюсь на доверии к своим прощщ^ успехам, а не на былых неудачах. Я заслуживаю только самого хорошего Я капитан своего корабля и буду так управлять собственным разумом чтобы следовать курсом, ведущим к продуктивной цели».

ВАШ РИТМОВОДИТЕЛЬ

Пусть отныне ваше позитивное самовосприятие, ваш образ самого себя станет ритмоводителем, задающим темп вашему сердцу, разум)- и душе. Каждый день думайте об успехе, пока эта привычка не станет вашей неотъемлемой частью, пока она не загипнотизирует вас, ибо, в конце концов, привычка — это лишь форма самогипноза.

Упорно трудитесь, чтобы изгнать из своего разума негативные верования и истребить семена одиночества. Трудитесь упорно — это нелегко. Но вы в состоянии сделать это.

Война вам предстоит тяжелая, и если ваш разум всерьез окопался на рубежах негативных концепций, вы должны будете сражаться отчаянно, изо всех сил, чтобы выиграть битву. Но это битва, победа в которой дорогого стоит.

Так побеждайте, чтобы жить творчески и с радостью.

Побеждайте, чтобы смеяться, и петь, и гордо шагать по улицам в лучах яркого света, открыто и ни от кого не прячась.

Пусть ваше укрепившееся представление о себе вдохновляет вас двигаться вперед, к более насыщенному образу жизни.

Верьте, верьте в самого себя — из всех ритмоводителей, какие только возможны на свете, нет ничего лучшего, чем эта вера.

in неудача очень часто прилетают на крыльях,

которые кажутся нам эага&мными.

Jd**

д-р Маркус Бах

ЛЕКЦИЯ 15 КАК ИЗВЛЕЧЬ ПОЛЬЗУ ИЗ ИСКУССТВА ОЖИДАНИЯ

Существуют ли некие особенные, специфические черты характера или привычки, которые обязательно присущи всем преуспевающим людям? Человек в течение многих столетий искал для тех, кто добился успеха, некие общие знаменатели, но они оказались далеко не столь очевидными, как можно было ожидать. Достаточно только прочитать несколько подробных жизнеописаний прославленных личностей, чтобы понять, насколько каждый из них отличается от других, насколько варьируются методы их действий, как непохожи их манеры работать и даже личная жизнь.

Есть, правда, одно качество или, скорее, особенность поведения, которую отмечают в себе многие из тех, кто достиг в жизни больших результатов, — они признают, что не отказывали себе в одном удовольствии, особенно в течение своих «неурожайных* лет. Эти люди обладали способностью нарисовать в своем воображении яркую и ^вую картину того, как они уже достигли своих целей, а затем постоянно хранили этот образ в своем разуме, сноВа и снова заверяя себя, что