По сути, эта модель определяет наше сознание, однако ее подстройка может происходить только тогда, когда мы «в отключке», то есть оторваны от внешнего мира, не в состоянии двигаться, оказываемся отделены от происходящего вокруг и даже лишены процессов, регулирующих температуру нашего тела. Во время БДГ-сна, как полагают Хобсон и Фристон, наш мозг включает полученный нами опыт в модель мира, уточняя и переделывая ее, и наши сны представляют виртуальную реальность, в которой все это происходит. В конечном счете наши сны – это объединение нашего опыта, они дают нашу собственную совокупную модель мира, проигранную миллионами различных способов, и все с целью понять собственный персональный мир и определить наше индивидуальное сознание. «Ваши сны олицетворяют субъективный опыт использования этой модели, и именно это связывает нашу работу с психоанализом. Толкование снов можно считать попыткой понять модель мира, которая сложилась у конкретного человека. Причем модель мира, имеющаяся у человека, явно зависит – частично – от его опыта».

В каком-то смысле эта теория включает в себя и представление Фрейда о том, что наши сны связаны с детскими переживаниями, хотя Хобсон утверждает, что Фрейд ошибся, сведя все к теме секса. «Думаю, фрейдисты придали сексуальный контекст тому, что лишь частично несет сексуальный характер, однако по большей части является чем-то другим». Он сам уже несколько десятилетий записывает свои сны в дневник. «Сны на сексуальную тему у меня, кстати, составляют примерно 5 % от всех сновидений. Мне кажется абсурдным считать, что остальные 95 % являются проявлением эдипова комплекса».

Я думаю, что сны Кристиана о его юности выражают его взгляды на собственное детство. Позже он рассказал, что, по словам его друзей, в нем есть определенная грусть, склонность вспоминать свою юность, счастливые дни, а также потерю былой радости от жизни. Мы оба полагаем, что эти сны являются не проявлением его невысказанных сексуальных желаний, а выражают тоску по тем более простым временам, когда он не знал тягот взрослой жизни и нарколепсии.

Так что совершенно логично, что некоторые наши сны отражают полученный за день опыт, в то время как другие могут не нести в себе столь осмысленной связи. Они подытоживают прожитую нами до этого момента жизнь. Таким образом, неудивительно, что некоторые сны или кошмары могут повторяться в попытке нашего мозга понять значение того, что мы пережили в течение дня. Эти сны в то же время – результат работы нашего мозга. «Мозг создает разум, а разум создает мозг», – подытожил Хобсон. Мозг и разум едины. Картезианский дуализм провалился.

* * *

Кристиан описывает и выраженные осознанные сновидения, с которыми сталкивалась Эвелин, о которой мы писали в девятой главе. Во время этих снов у него отчасти сохраняется сознание, и он может в определенной степени на них влиять. Думаю, они ему даже нравятся. Он считает, что научился контролировать свои гипнагогические галлюцинации, тех суккубов, что прежде посещали его каждую ночь: «Со временем я их одолел, прогнал их», – однако теперь он может и управлять своей ночной жизнью. «Я без труда могу вызывать осознанные сновидения, – говорит он. – Могу привести отличный пример. Я никогда не бывал в Гонконге, я знаю о нем только по фильмам или компьютерным играм. Во сне я был в собственной версии Гонконга – узкие подворотня с огромными рекламными баннерами „Кока-Колы”, – и я помню, как ходил по этим улицам. Я остановился в гостинице и мог ходить по ней, зайти в бар. Помню, как по собственному желанию пошел в бар». Я спросил, действительно ли он думает, что все контролировал. «Многие аспекты этого сна я контролировать не мог, потому что само происходящее во сне было нереальным, однако я мог ходить по округе, общаться с людьми. Я пошел в бар, потом вышел из гостиницы. Помню, как зашел в магазин, чтобы присмотреть себе одежду. А затем стал выбирать себе вещи. Я был во сне, но контролировал происходящее так, словно это было по-настоящему».

У некоторых людей осознанные сны вызывают любопытство или даже являются каким-то «духовным» приключением. Их частенько списывали на плод человеческого воображения. Тем не менее у них есть явные неврологические особенности. Известно, что осознанные сны зачастую появляются после кровоизлияний в таламусе, глубоко в центре мозга, однако их можно зафиксировать и снаружи – не обязательно, чтобы люди о них рассказывали. При мониторинге мозговых волн с помощью ЭЭГ при переходе человека из обычного БДГ-сна в БДГ-сон с осознанными сновидениями наблюдаются изменения активности в лобных долях.

Исследователи поместили шестерых добровольцев, которые регулярно видят осознанные сновидения, в аппарат МРТ и попросили их дать им сигнал, когда у них начнется осознанное сновидение. Как вы помните, во время БДГ-сна нас парализует, и единственными мышцами, которые это не затрагивает, являются те, что отвечают за дыхание и движения глаз. Когда подопытные погружались в осознанные сновидения, они сообщали об этом единственным возможным способом – двигали глазами в заранее оговоренной последовательности: налево-направо-налево-направо. Кроме того, подопытных попросили в осознанном сне сжать одну руку в кулак на десять секунд, снова подать сигнал и сжать в кулак другую руку, и продолжать делать так столько раз, сколько получится. Разумеется, они не могли сжать свою руку в реальности, так как она была парализована вместе с остальным телом. Двум добровольцам удалось справиться с поставленной задачей. У одного были и вовсе поразительные результаты. Когда он во сне сжимал руку в кулак, у него наблюдалась активность в сенсомоторной коре сначала с одной, а потом с другой стороны, когда он сжимал во сне уже другую руку. Активность сенсомоторной коры была похожа на ту, что наблюдается при выполнении этих действий в момент бодрствования, с реальными движениями руки, что явно указывает на действительное существование осознанных сновидений, когда во время сна со сновидениями наблюдаются признаки бодрствования.

Подобно многим другим связанным со сном явлениям, осознанные сновидения являются следствием двойственного состояния мозга. Состояние бодрствования и БДГ-сон словно накладываются друг на друга, подобно тому как у сомнамбул глубокий сон объединяется с бодрствованием. С учетом этого, пожалуй, неудивительно, что люди с нарколепсией гораздо чаще сообщают об осознанных сновидениях, чем те, кто ей не страдает. Поскольку Кристиан зачастую проводит ночью время, зависнув между бодрствованием и БДГ-сном, а именно так и происходит при гипнагогических галлюцинациях, сонном параличе и реалистичных сновидениях, то было бы, пожалуй, даже удивительно, если бы у него не было осознанных сновидений.

На самом деле вплоть до 80 % людей с нарколепсией рассказывают про опыт осознанных сновидений.

Практическим же значением осознанных сновидений является то, что они позволяют исследователям в области сна постигать значение наших снов. Когда человек оказывается в состоянии осознанно воздействовать на свои сны, это является естественным экспериментом, позволяющим понять, как содержание снов связано с повседневной жизнью. Возьмем какой-нибудь новый навык, скажем, обучение игре на пианино. Если человек, видящий осознанные сны, будет специально играть во сне на пианино, то, возможно, это поможет ему быстрее освоить инструмент. Либо представьте себе художника, чьи творческие способности и талант развиваются, когда он пишет картины в своих осознанных сновидениях. Возможности безграничны.