Kристаллы мудрости из «Святой науки»

Корень страданий лежит в эгоистических действиях: именно они, являясь результатом заблуждения, иллюзии, и ведут к страданию.

Цель жизни человека есть полнейшее освобождение от несчастий.

И когда он изгонит все страдания, создав при этом условия к невозможности их последующего возвращения, тогда он достигнет высшей цели.

Существование, осознание и блаженство – вот три страстных желания человеческого сердца.

Ананда (блаженство) – это удовлетворённость сердца, достигаемая такими методами и средствами, которые определяет наставник – Сат-Гуру.

Чит – осознание, истинное познание – приносит с собой полное разрушение всех страданий и возрастание всех добродетелей.

Сат – истинное существование – достигается в результате познания непреходящей сущности (вечности) души.

Эти качества составляют истинную природу человека.

Если все желания удовлетворены, а все страдания устранены, то говорят, что в этом случае достигнута Парамартха – высшая цель жизни.

Достигнув завершения всего, что было заложено в его природе, человек больше не является только отражателем божественного света: он сам становится источником света, активно соединившись с Духом.

Такое состояние называется Кайвалья – отождествление.

Жертва (Ягья), средства епитимьи (Тапас), глубокое изучение (Свадхьяя) и практика медитации на Аум (Брахманидхана) суть пути достижения конечной цели.

Тапас есть терпение, то есть сохранение спокойствия. уравновешенности при любых обстоятельствах (самообладание, хладнокровие и невозмутимость по отношению к существенным проявлениям двойственной природы майи, например, к холоду и жару, страданию и наслаждению и т. п.).

Свадхьяя состоит в чтении книг или слушании объяснений, касающихся духовной истины, в размышлении над этими вопросами и формировании собственных представлений относительно духовной истины.

Медитация на божественном звуке «Аум» (Пранаве) есть единственный путь к Брахману, то есть единственный путь к спасению.

Звук «Аум» можно услышать, если выполняется определенная регулярная практика: а именно: культивируется Шраддха (естественная любовь сердца), Вирья (моральная стойкость), Смрити (память о своей божественности) и Самадхи (истинная концентрация).

Шраддха представляет собой усиление природной любви сердца.

Освобождение (Кайвалья) наступает в том случае, когда человек достигает отождествления своего «я» с Космическим Я, с Высшей Сущностью.

Все беспокойства, волнения и несчастья порождаются Авидьей – неведением.

Неведение есть восприятие несущественного и невосприятие существенного.

Восемь оков, или пут, мешают человеку двигаться вперед; это: отвращение (ненависть), стыдливость, трусость, печаль, осуждение других, расовые предубеждения, фамильная (родовая) спесь и гордыня, самодовольство (самомнение).

Устранение восьми оков ведет к великодушию сердца.

Тот, кто развивает природную любовь сердца, со временем получает и руководство гуру, и с этого момента начинает свою Садхану – путь духовной дисциплины. Это делает его Правартакой – посвящённым.

•••

Более подробно:

1. Шри Юктешвар. Святая наука. М.: «Сфера», 2005 г.

В сходном ключе:

1. Шри Йогананда Парамаханса. Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации. М.: Издательство АДЕ «Золотой Век», 1997 г.

2. Шри Ауробиндо. Мысли и афоризмы. – М.: ЦНИИТЭИлегпром, 1993 г.

3. Бхагавад-Гита. Пер. В.С. Семенцов. – М.: «Восточная литература», 1999 г.

4. Бхагавад-Гита. Пер. С. Неаполитанский. – М.: «Амрита-Русь», 2012 г.

5. Евангелие от Матфея. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

6. Свами Шивананда. «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости». Издательство Yoga Bhavan, 2001 г.

В природе всё мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости – высшая справедливость жизни.

Леонардо да Винчи

В одном мгновенье видеть Вечность,

Огромный мир – в зерне песка,

В единой горсти – бесконечность,

И небо – в чашечке цветка.

Уильям Блейк

Сколько всего прекрасного, интересного и мудрого не замечает вокруг себя современный человек в своей повседневной спешке, «деловой» суете и погоне за иллюзорными ценностями. Крийя-йога, которая на Западе стала известна благодаря Шри Йогананде Парамахансане, учит жить в полной осознанности: смотреть, есть, пить, дышать, говорить, чувствовать, мыслить, поступать, работать – делать абсолютно всё в этом мире осознанно, жить, осознавая красоту и божественное присутствие в каждом мгновении своей жизни.

Посмотрите, как прекрасна природа, как чудесны и удивительны её творения: кристаллы минералов, цветы растений, птицы, животные, люди, реки, озёра, горы… И все это великолепие создано Творцом по определённым законам, принципам. Благодаря наблюдению и созерцанию природных красот некоторые природные законы были открыты и обнародованы. Используя эти открытия в своём творчестве, великие мастера искусств создавали свои величайшие шедевры.

– Шри Парамаханса Йогананда –

Шри Парамаханса Йогананда (имя при рождении Мукунда Лал Гхош, 1893–1952 гг.) – великий йогин Индии, сыгравший значительную роль в распространении знания йоги на Западе, основатель Товарищества Самопознания с международной штаб-квартирой в США и Общества «Йога Сат-Санга» в Индии.

Маленький Мукунда родился в 1893 году в городе Горакхпура, расположенном в северо-восточной Индии близ Гималайских гор. В этом городе прошли первые 8 лет жизни мальчика. Отец Мукунды занимал большую должность на железной дороге и вместе со своей женой был учеником великого йога Лахири Махасайя. Мать учила Мукунду и еще своих семерых детей знаниям из священных писаний, Махабхараты и Рамаяны.

Воспитываясь в такой благочестивой и духовно вдохновлённой семье, маленький Мукунда уже с самого раннего детства мечтал стать настоящим йогином. Ещё ребёнком мальчик вместе со своим другом предпринял попытку убежать в Гималаи и найти себе там Учителя. К счастью, побег был пресечён его родными, но Мукунда постоянно стремился познать тайны Вселенной, и жизнь посылала ему встречи с удивительными людьми, йогами, мудрецами и святыми.