шириной в 4,50 м. Для освещения тоннеля сверху и с боков через определенные промежутки были прорублены световые колодцы (сейчас этот тоннель называется Гротта делла Паче). Извилистую дорогу от Путеол до Неаполя Агриппа сократил, прорубив тоннель в холме Позилипо, длиной ок. 700 м. Страбон (указ. место), описывая этот тоннель, прорубленный в горе между Путеолами и Неаполем, как у Кум, сообщает, что тоннель освещался прорубленными вверху во многих местах световыми колодцами (на большой глубине). Сенека (Письма к Луцилию, 57), когда ему пришлось ехать из Бай в Неаполь (т. е. по Геркулесовой дороге), проезжал по подземному тоннелю, который он называет «Неаполитанской криптой» («подземный ход»); он жалуется на грязную дорогу и на мрак и пыль тоннеля. На этом основании считают, что в этом тоннеле не было световых колодцев и что Страбон спутал его с Кумским тоннелем. Все это описание у Сенеки — явное риторическое преувеличение. Сейчас обо всем этом говорится неясно и противоречиво. Обычно пишут, что сейчас в Гроте Позилипо (Grotta di Posilipo), который отождествляют с этим тоннелем, нет никаких световых колодцев (некоторые приводят еще другое название грота — Grotta Vecchia). Сообщается также, что еще и сейчас в Гроте Позилипо, несмотря на его увеличения в ширину и в высоту в XV и XVI вв., чувствуются те же недостатки, на которые жалуется Сенека. Но в Энциклопедии Паули-Виссова (см. статью Pausilypum, о вилле Поллиона) сообщается, что для соединения этой виллы с Путеолами был прорублен в горе тоннель, обнаруженный в 1840 г., который сейчас (неизвестно, почему) называется Гротом (или Криптой) Сеяна, а в средние века назывался Гротом Силана (Grotta di Silano; на этом основании некоторые предположили, что виллу построил Сулла, производя название от и та л. Silla = Сулла); длина этого тоннеля — 780 м, ширина — от 4 до 7 м, в нем есть три поперечных световых отверстия, которые выходят на бухту Трентареми; и по крайней мере, в позднее время это был общественный проход, так как там найден милевой столб IV в. н.э. и надпись о восстановлении V в. н.э.

5018

Римские каменные арочные дорожные мосты, как и акведуки, — одно из высших достижений римского инженерного искусства. Мосты в Риме (через Тибр) и многие римские мосты, построенные в Италии и на территории римской империи, служат до сих пор (с позднейшими изменениями и реставрациями). Первый каменный мост в Риме (Эмилиев мост) был построен в 179 г. до н.э. (сохранился в совершенно переделанном виде). В 109 г. до н.э. был построен Мульвиев мост (сохранился с значительными перестройками). В 62 г. до н.э. был построен двухпролетный Фабрициев мост от юго-западного угла Марсова поля на остров Эскулапа посреди Тибра, а чуть позднее — однопролетный Цестиев мост от острова Эскулапа на другой берег Тибра (позднее его сделали трехпролетным, добавив два пролета), причем острову был придан вид корабля. Оба эти моста, особенно Фабрициев, считаются шедеврами древнего мостостроения. Всего в Риме было 8 мостов. В Италии выделяется мост в Аримине (совр. Римини), построенный при Августе и Тиберий, с 5 арками (пролетом в 8-9 м), пересекающий реку под углом (мост хорошо сохранился до сих пор).

5019

Папирий Фабиан (вторая половина I в. до н.э. — первая половина I в. н.э.) — занимался риторикой, затем философией и естественнонаучными вопросами. О нем известно очень мало. Плиний часто упоминает его (особенно в указателе источников). Среди названий его сочинений известно «Causarum naturalium» (sc. libri — книги) — «Вопросы природы». По-видимому, Фабиан писал о «росте» мрамора именно в этом сочинении. — По поводу рассказов о росте мрамора ср.: XXXIV, 164-165 (и см. примеч. 4 к § 164).

5020

Асс — город на северо-западном побережье Малой Азии (напротив него, к югу, — остров Лесбос) в Троаде, прежней области Трои, вошедшей впоследствии в состав области Мисии. Об этом камне Плиний упоминает и в другом месте (II, 211): «в окрестностях Асса, города Троады, рождается камень, которым уничтожаются все тела; он называется саркофаг». Упоминаний об этом камне в античной литературе очень мало (причем, самое подробное из них — у Плиния в XXXVI, 131). Встречаются и описания его медицинского применения (у Плиния, XXXVI, 132-133, у Диоскурида, V, 124 и др.). Камень саркофаг с точностью не идентифицирован, а приписываемые ему Плинием свойства считаются слишком преувеличенными или сомнительными. Греческое прилагательное σαρκοφάγος (саркофагос) означает «мясопожирающий», «плотоядный». Существительное «саркофаг» в значении «гроб», «небольшая гробница», как считают, появляется поздно. Саркофаги делали из различных материалов (известняк, мрамор, порфир, терракота, дерево, металл). На основании сообщения Плиния считают, что первоначально саркофагами назывались гробы, сделанные из камня саркофага. Но по мнению других (считающих это сообщение Плиния отражением россказней) прилагательное «саркофаг» могло применяться к некоторым могильным божествам (трупопожирающим), откуда название перешло к могиле, гробу («уничтожающему» труп). По описываемым медицинским свойствам этого «асского камня», одни идентифицировали его как пирит (серный колчедан), другие — как алунит (сульфат). Но обычно камень саркофаг идентифицируют как вид слоистого известняка, добывавшегося в карьерах Асса, признавая, что ни известняк, ни известь не обладают теми свойствами, о которых говорит здесь Плиний. Теофраст (Об огне, 46) говорит, что из этого камня получают «пыль» (κονια), которую Бейли считает известью (получаемой путем прожигания камня) и находит в этом подтверждение идентификации камня как известняка. Бейли полагает, что в гроб клали известь, от которой тела могли только ссыхаться, но не уничтожаться. Окаменение предметов, положенных в саркофаг, Бейли объясняет тем, что с течением времени вода могла проникать через известняковые стенки и осаждать на предметы достаточное количество углекислого кальция (как при образовании сталактитов), чтобы вызвать некое подобие «окаменения» предметов (и в этом также он находит подтверждение идентификации камня как известняка). И Теофраст пишет (О камнях, 4), что некоторые камни превращают в каменное все положенное в них. Однако эти и другие существующие объяснения основаны на предположениях и не соответствуют описанию у Плиния (если только действительно существовал камень с такими свойствами). В последнее время камень саркофаг из Асса определяется как сорт сероватого трахита (порода вулканического происхождения), из которого сделаны многочисленные сохранившиеся саркофаги в Александрии, Равенне и других местах. — Скребницы (и зеркала) обычно делались из бронзы. Сохранившиеся скребницы найдены главным образом в погребениях. — О Муциане см. примеч. 5 к XXXIV, 36.

5021

Ликия — область в