тоже были списаны со знакомых Блаватской. Создавалось впечатление, что она просто взяла всех ярких личностей, оказавшихся на ее жизненном пути, – друзей, бывших возлюбленных и государственных деятелей, произведших на нее глубокое впечатление, – нарекла их кодовыми именами, превратила в божеств и объединила воедино в замысловатый пантеон, активно действующий в этом подлунном мире. Вскоре заявили о себе и письма на рисовой бумаге. Если сначала вся эта история, зародившись в глубинах одного-единственного ума, была всего лишь грезой, то стоило ей стать всеобщим достоянием, как она тут же превратилась в реальность. Кем бы они ни были, эти махатмы, как-то раз Анни Безант, внезапно проснувшись, увидела, что один из них стоит в своей ослепительной астральной форме у ее кровати, распространяя вокруг аромат сандалового дерева.* * *

До махатм дошли сведения об активных усилиях Безант по контролю над рождаемостью, которые, по словам Кута Хуми, они посчитали «чрезвычайно пагубными» (9). Вопрос заключался в том, что, если бы контрацепция получила широкое распространение, на земле стало бы гораздо меньше тел, в которых им можно было бы обрести новое жизненное воплощение. «Чем быстрее мы разрешим эту проблему, тем будет лучше», – писал К. Х. Зная об опубликованном ею трактате, клеймил его «нечистый дух и отвратительную ауру». В ответ Безант публично отреклась от занимаемых ранее позиций, выкупила все сохранившиеся экземпляры памфлета «Закон народонаселения» и лично проследила за тем, чтобы был уничтожен типографский набор. Потом решила отказаться от любой политики, вместо этого обратив взор на духовный Восток. Впервые ступив в 1893 году на землю Индии, Безант тут же поняла, что это ее истинная «родина», и в числе первых остановилась во владениях капитана Поула в Тинневелли, посетив ряд храмов и впервые произнеся на субконтиненте речь.

Тем временем несговорчивый и энергичный англиканский священник по имени Чарльз Вебстер Ледбитер тоже получил от учителя Кута Хуми весточку, правда, уже в астральном плане. Махатма повелел ему отправиться в Индию, где он в итоге поселился в мирном Адьяре и стал оттачивать свои способности к ясновидению в специально построенном для него крыле, известном как «Палаты Ледбитера». С завораживающими глазами и вампирскими зубами (10), харизматичный, возвышавшийся над остальными Ледбитер обладал очарованием оккультизма и умел заражать им других. Любил ходить в сутане с тяжелым аметистовым крестом и лучился весельем, которое обрушивалось на окружающих будто из потустороннего мира. В первую очередь его интересовало обучение мальчиков; вместе с полковником Олкоттом он организовал на Цейлоне для них школу, хотя его намерения на посту ее директора зачастую становились предметом пристального внимания. Среди сингалов-учеников Ледбитер выделял тринадцатилетнего Джинараджадасу, к которому очень привязался, а потом взял из родительского дома к себе домой, назвав новым жизненным воплощением своего убитого младшего брата Джеральда (которого, конечно же, просто выдумал) (11). Окруженный подростками, Ледбитер организовал для них молодежное общество, назвав его «Круг лотоса», после чего многие теософы отдали ему на попечение своих сыновей.

Не зная ничего о выдвигаемых против этого человека голословных обвинениях в половых извращениях, миссис Безант вскоре стала его близким другом и сотрудником. Загнанная в тупик попытками получить научную степень в Лондонском университете, не принимавшем на учебу женщин, с Ледбитером она занялась изучением новой науки, названной ими «оккультной химией» (12) и призванной вывести человеческое восприятие на атомарный уровень. Обратив свои взоры на Солнечную систему, они обнаружили четыре новые планеты. Вскоре эта парочка стала развивать парадоксальные идеи, впервые высказанные в «Тайной доктрине», в том числе и о расовой иерархии, что, по всей видимости, входило в прямое противоречие с эгалитарными представлениями теософов о природе человечества. Опираясь на теории арийской миграции, предложенные Максом Мюллером, они заявили, что в ходе эволюции появился расовый тип сверхлюдей, способных повести за собой мир в утопический век. В ходе своего развития человечество породило череду коренных рас (13), начиная с Первой, лишенной признаков пола и самовоспроизводящейся, появившейся на Северном полюсе одновременно с океанами и материками. На момент возникновения Третьей расы, развившейся на утраченном континенте Лемурия, произошло разделение на мужской и женский пол – Адам и Ева были лемурийцами. Пятая раса, живущая на земле ныне, основала мир в его современном геополитическом виде.

Каждая раса подразделялась на субрасы, доминирующей из которых на этапе современности выступает Тевтонская, обладающая самыми развитыми умственными способностями и лучше других зарекомендовавшая себя в таком деле, как строительство империй. Посредством британского империализма тевтонская раса принесла культурное возрождение в Индию, после золотого века ариев пришедшую в упадок. Теперь человечество стояло на пороге появления Шестой расы, которой суждено было родиться в Калифорнии и положить начало веку гармонии – данную теорию отстаивали американские этнологи, утверждавшие, что им удалось обнаружить черепа представителей нового расового типа. С восходом этой новой расы на землю придет мессия, чтобы вывести человечество из клаустрофобного XIX века и повести вперед, к свету.

Ледбитер провозгласил, что этот грядущий мессия будет Распорядителем религий (14) – фигурой, которая время от времени приходит в этот мир в телах разных людей и под разными именами. «Давайте не забывать, что все великие религии ожидают пришествия подобного действующего лица», – писал он. Если мусульмане ожидают, что на землю придет Махди, то «краснокожие выглядывают Кетцалькоатля, Великого белого учителя, который приплывет по морю. Как Повелитель религий, он возглавит не какую-то одну из них, а все вместе», – продолжал Ледбитер.

Теософы зачастую называли его Майтреей, то есть «Учителем Мира», который раньше приходил на землю в обликах индийского пастуха и еврейского плотника. «Зовите его Христом, Буддой или как угодно еще, – провозглашала миссис Безант на своих лекциях по всей Европе, Индии и Соединенным Штатам Америки, – но не пререкайтесь по поводу его имени, чтобы пыль, поднимающаяся над вашими спорами, не затмила собой солнце Идеала». Он придет и поможет роду человеческому понять скрытое в нем совершенство, «ведь в каждом из нас присутствует одно и то же Божественное начало – но если в нас оно пребывает в зародыше, то в Нем являет себя во всей своей красе… – писала Безант, тут же добавляя: – Как вам известно, миф гораздо важнее истории…» В британских и индийских газетах на теософов со своими сатирическими нападками обрушились критики – за мессианский пыл, за письма, падающие с небес, за «махат-мосферу» («слишком непонятную и туманную») (15). «Смейтесь и издевайтесь над нами, но не оскорбляйте великий идеал», – сурово отвечала им миссис Безант.

Предполагалось, что мессия явится на землю в теле, выбранном и взращенном специально, чтобы стать ему оболочкой. Причем Бог дождется, когда оно будет полностью готово, – чтобы не расходовать напрасно свою силу на