Именно в это время, в дополнение к столь суровым мерам и, судя по всему, около 782 г., Карл издает «Капитулярий по делам Саксонии» (Capitulatio de partibus Saxoniae), часто называемый также «Первый саксонский капитулярий», который гласил:

«1. Решено всеми, чтобы церкви Христовы, которые строятся теперь в Саксонии во имя истинного Бога, пользовались большим, отнюдь не меньшим почетом, чем каким пользовались идольские капища…

2. Кто ворвется в церковь или возьмет оттуда что-либо силой… или сожжет церковь, да будет казнен…

5. Подобным образом подлежит смертной казни всякий убивший епископа, пресвитера или диакона…

8. Кто из племени саксонского будет впредь уклоняться от крещения, не явится для свершения над ним этого таинства, желая оставаться в языческой вере, будет казнен смертью…

11. Подлежит смерти всякий, кто нарушит верность королю…

17. Именем Господа Бога предписываем также, чтобы все отдавали церквям и священникам десятую часть своего имущества и доходов. Это в одинаковой мере относится к знатным, свободным и литам. Все христиане должны жертвовать Богу часть того, что он дал каждому из них.

21. Подвергается наказанию каждый, кто в молитвах будет обращаться к источникам, деревьям и рощам, кто будет приносить жертвы по обычаям предков или совершит что-либо во славу демонов. Знатный [за это преступление] уплатит штраф в 60 солидов, свободный 30 солидов, а лит (здесь – зависимый от кого-либо человек – прим. автора) – 15 солидов. Тот, у кого не окажется средств для уплаты штрафа, будет отдан в услужение церкви до тех пор, пока не отработает причитающиеся с него солиды.

34. Запрещаем всем саксам собираться на всеобщее народное собрание, если только оно не будет созвано от нашего имени посланцем. Каждый граф в своем округе должен следить за порядком и проводить судебные заседания. Священники обязаны проследить за тем, чтобы все это неукоснительно выполнялось».

Вся территория Саксонии должны была быть разделена на административные округа по франкскому типу, во главе которых ставились графы из франков и представителей саксонской знати, доказавших верность королю. В пользу Церкви была произведена конфискация части земель местного населения (по два манса), а с каждых 100 человек бралось по одному рабу и рабыне.

Следующие три года – 783–785 гг. – Карл провел в Саксонии, непрерывно ведя кампании и не выводя из региона войска. Многочисленные армии франков строили крепости, несли гарнизонную службу, контролировали коммуникационные линии, прочесывали болота и леса, рубили и жгли языческих идолов и поклонявшихся им саксов. В 783 г. саксы потерпели поражение при Детмольде и реке Хаазе неподалеку от современного Оснабрюка. В 784 г. сын Карда Великого Карл Юный разбил саксов у реки Липпе, правом притоке Рейна, вытекающей из достопамятного Тевтобургского леса. Карл даже остался зимовать в 784–785 гг. в Везере, чтобы не отлучаться надолго от региона боевых действий. В «Анналах королевства франков» сказано: «Тем временем король вновь собрал свою армию и отправился в Саксонию; там, расположившись лагерем на реке Эмсе возле саксонской крепости Скидробург, он встретил Рождество, а затем двинулся к Ринну, расположенному на слиянии рек Везера и Верры, по дороге уничтожая все на своем пути. Начавшиеся холода и наводнения помешали его продвижению, и он решил провести зиму в крепости Эресбург. Так как зима предстояла долгая, он приказал привезти к нему жену и детей».

Предпринятая беспрецедентная по продолжительности и ожесточенности кампания принесла желаемые плоды. В июне 785 г. состоялось повторное собрание саксонской знати в Падерборне, на котором все собравшиеся присягнули Карлу в верности и согласились принять христианство. Одновременно франкские отряды вели неумолимую беспощадную борьбу против тех повстанцев, которые не пожелали засвидетельствовать покорность. Видимо, летом 785 г. осознал бесполезность дальнейшего сопротивления и Видукинд. Вытребовав себе королевские гарантии и заложников, он явился к Карлу Великому, находившемуся в то время в местечке под названием Аттиньи (современная Шампань), где принес присягу верности и принял крещение. Изъявление покорности и принятие христианской религии со стороны Видукинда, бывшего главным врагом Карла Великого в Саксонии, были настолько значимыми событиями, что сам Карл лично был его крестным отцом и поднес крестнику богатые подарки, а Папа Римский объявил трехдневный праздник по этому поводу. Не остался внакладе и мятежный герцог, получив назад все свои прежние владения в виде лена от своего нового сюзерена.

Казалось, наконец в северной стране саксов наступил долгожданный мир. Однако спокойствие было столь же обманчивым, как и после первой присяги в Падерборне в 777 г. Всего восемь лет спустя, в 793 г. в Саксонии вспыхнуло очередное восстание, отличавшееся еще большей жестокостью и каким-то обреченным звериным упорством. Повстанцы методично уничтожали все следы пребывания франков и их пособников в стране: убивали священников и жгли церкви, разрушали крепости и вырезали франкские гарнизоны, казнили представителей местной знати, сотрудничавших с франками. Карл откликнулся незамедлительно и, прервав подготовку похода против авар, организовал не просто карательную экспедицию, а методичную кампанию по усмирению непокорной страны, которая велась в следующее пятилетие (794–799) как им самим, так и его сыновьями Людовиком Аквитанским и Карлом Юным. В этот раз Карл вел методичную систематическую войну на истребление, граничившую с геноцидом. По сути, он делал в Саксонии то же самое, что Пипин довершал на пепелище Аварского каганата. На звериное упорство саксов он ответил столь же звериной жестокостью с тем лишь отличием, что тотальному истреблению здесь он предпочитает масштабные депортации. Согласно подсчетам историков, в течение 794–799 гг. из страны была насильно выселена треть всех саксов. В любом случае, по меркам ХХI в. он явно был бы осужден за военные преступления против мирного населения, однако жил и действовал он не в ХХI, а на рубеже VIII–IX вв.

Подобно тому, как разгром Аварского каганата стал возможен благодаря помощи хорутан князя Войномира, здесь Карл также прибегает к поддержке со стороны внешнего союзника, которым в данном случае стали западнославянские племена ободритов. Враждебно настроенные по отношению к саксам ободриты охотно содействовали Карлу во время его военных действий. В 797–798 гг. Карл вновь остался зимовать в незамиренной до конца стране, обосновавшись для этого на берегу Везера в месте, получившем название «Герштель» (от немецкого Heerstelle — «стоянка войска») благодаря тому, что здесь вырос по сути из воздуха, словно по мановению рук волшебника, полноценный город с укреплениями, церквями, жилыми и хозяйственными постройками, чтобы король мог провести зиму в безопасности и комфорте вместе со своим двором и армией.

В следующие 788–789 гг. было окончательно сломлено сопротивление самого отдаленного племени саксов – нордальбингов, в чем франкам существенно помогли ободриты во главе с князем Дражком. Последним аккордом стала принудительная депортация сих исторической родины 10 тысяч семей нордальбингов, которых переместили и рассеяли во внутренних областях империи франков. Освободившиеся земли были переданы ободритам, быстро начавшим их освоение. Так закончилась самая длительная и жестокая из всех войн Карла Великого. Саксония была покорена и разделена на графства по франкскому образцу. В стране было насильственно насаждено христианство, а около половины местных жителей были частично истреблены, частично принудительно выселены во франкские области на левом берегу Рейна, тогда как бывшие земли саксов активно осваивали франкские колонисты и отчасти западные славяне – ободриты.