27. Есть также обезьяна в Красном море; это буйная рыба, но она хрящевая, и поэтому небольшая. И эта морская обезьяна напоминает наземную обезьяну цветом и обезьяноподобной мордой. Но остальная часть ее тела защищена панцирем, не свойственным рыбам, но напоминающим черепаший. Она также плосконосая, как обычная обезьяна. Но остальное ее тело плоское, по форме похожее на ската, так что можно сказать, что это птица с распростертыми крыльями; во всяком случае, когда она плывет, она выглядит как парящая птица. Но она отличается он земной обезьяны вот чем: она усеяна пятнышками, плоские участки в затылочной части красные, и такие же жабры. У нее большие губы на оконечности морды, и в этом отношении рыба имеет естественное сходство с земной обезьяной.

28. Летом соловей приобретает разные цвета и меняет свой голос, ибо его песня не звучная и разнообразная, но отличается от его же пения весной. Черный дрозд поет летней порой, но зимой он издает бормотание и смущенные звуки, и меняет свой цвет словно одежду, и из черного становится светло-коричневым. А дрозд зимой выглядит крапчатым, тогда как летом показывает пятнистую шею. Далее: рыба тоже меняет свой цвет; различные губаны (ciclae, cossypki, и phycides), и тюлька; а шакалы, согласно Аристотелю [HA 630. a 15], большей частью безволосые, но зимой обзаводятся толстым мехом.

29. В Бубасте в Египте есть пруд и он благоприятствует огромному количеству нильского окуня, и здесь они ручные и самые кроткие рыбы. Люди им бросают кусочки хлеба, а они выпрыгивают, стараясь один опередить другого и схватить пищу, что была им брошена. Эта рыба также водится в реках, например в Кидне в Киликии; но здесь она небольшая. А все потому, что поток — ясный, чистый, и к тому же холодный, ибо таков Кидн, — не обеспечивает обильного питания, ибо рыба предпочитает мутную воду, полную ила, и откармливается на нем. Но Pyramus и Sarus более крупные породы; также водятся в реках Киликии. Но это одна и та же рыба, которую разводят в сирийском Оронте. Но самую крупную разводят в Птолемеевой реке[526] и Апамейском озере[527].

30. Ручных рыб, которые отвечают на зов и радостно принимают пищу, можно найти в разных местах, например в Эпире, в городе…[528], прежде называемом Стефанеполис, в храме Судьбы в бассейнах по обе стороны от подъема; а также в Гелоре в Сицилии, которая когда-то была крепостью сиракузян; и в храме Зевса Лабранда[529] в источнике с прозрачной воды. И рыба здесь с золотыми ожерельями и серьгами. Святыня этого Зевса в семидесяти стадиев[530] от города Миласа. Меч прикреплен к боку статуи, и бог почитается под именем «Зевс карийский» или «Бог войны», ибо карийцы были первыми, как считается, кто заключил военную сделку и служил солдатами за плату, приладил ремни к щитам и укрепил перья на шлемах. И назвались они карийцами в честь Кара, сына Греты и Зевса, и Зевс получил прозвище Лабрандей потому, что он ниспосылает неистовые (labros) и опасные ураганные ливни. И на Хиосе в месте что называется «Стариковская гавань» есть множество ручных рыб, которых жители Хиоса держат, что скрашивать немощные годы дряхлых стариков. И в стране, что лежит между Евфратом и Тигром есть родник, который славится прозрачностью до самого дна, и из которого бьёт светлая, чистая вода, которая, вылившись за край становится, рекой Аборра[531]. И народ страны присовокупил вот такую священную историю к ее названию. Вступив в брак с Зевсом Гера купалась там, говорят сирийцы, и по сей день это место источает аромат, и воздух по всей округе пронизан им. И здесь ручные рыбы резвятся на мелководье.

31. Даже боги не брезгуют принимать во внимание особенности животных. Во всяком случае, Еврисфен и Проклей, сыновья Аристодема, сына Аристомаха, сына Клеода, сына Гилла, сына Геракла, желая вступить в брак, отправились в Дельфы вопросить бога с кем, будь то грек или варвар, они должны вступить в союз, с тем чтобы произвести впечатление заключивших процветающий и мудрый брак. Бог ответил: возвращайтесь в Спарту тем же путем, и где встретите свирепейшее животное, несущее самое кроткое, здесь объявляйте помолвку; ибо это самое лучшее для вас. Они повиновались и прибыли в земли Клеоны[532], где им встретился волк, несущий ягненка, которого он схватил в стаде. Таким образом, они сочли, что оракул имел в виду этих животных, и они взяли в жены дочерей Ферсандра, сына Клеонима, человека безупречной репутации.

Вот так, если боги знают, какое животное самое кроткое, а какое самое свирепое, неподобающе для нас не знать их природы.

32. Земля Индии обладает великим множеством и разнообразием животных. И некоторые из них свидетельствуют о ее благотворном и чудесном плодородии, другие не станут поводом для зависти или вожделения. О некоторых из тех, что являются полезными или дорогостоящими предметами роскоши, я уже говорил; более должного, милостивые боги, скажем далее. Но теперь я намерен описать как земля проявляет страдание, с которым она переносит змей. Многочисленных и различных змей она несет…[533] Вот как эти змеи вредны для человека и животных. И та же земля производит травы, которые противодействуют их укусам, и туземцы имеют опыт и познания в них, и имеют наблюдения какой препарат к каким змеям является противоядием, и приходят друг к другу на помощь со всей возможной поспешностью, чтобы вовремя предотвратить жестокое и быстрое распространение яда по телу. И эта страна производит снадобья в изобилии, чтобы была помощь при необходимости. Но всякая змея, которая убила человека, как говорят инды (и они приводят многочисленные свидетельства из Ливии и от жителей Фив египетских), больше не может спуститься и ползать в собственном доме: земля отказывается принять ее, но отталкивает ее, как будто изгоняет из своего лона. Впредь она слоняется вокруг, бродяга и странник, живет в бедственном положении под открытым небом все лето и всю зиму; ни одного товарища больше не будет рядом, ни тех, с кем происходит она от общего родителя. Таково наказание за неумышленное убийство, которое Природа налагает даже на безмолвные существа [это и есть божественное провидение], как моя память подсказывает мне. Сказано это для поучения людей понимающих.

33. Собаки менее полезны на страже, чем гуси, как установили римляне. Когда-то кельты воевали с ними, и разгромили их в пух и прах и вошли в город; и в самом деле они захватили Рим за исключением Капитолийского