рассуждения о начале новых процессов в Северной Франции см. в “American Historical Review”, том VII, с. 437–457, 631–652.

Глава XII. Возникновение университетов

(пер. Ивана Мажаева, Алёны Амосовой)

XII столетие было не только веком возрождения учености, но и эпохой инноваций в институциональной сфере, и в первую очередь в учреждениях высшего образования. Оно началось с монастырских и соборных школ, а завершилось основанием первых университетов. Мы вправе сказать, что это столетие институционализировало высшее образование или как минимум определило этот процесс. В 1100 году «школа следовала за учителем», а к 1200 году учитель следовал за ней. В то же время в эти промежуточные годы возник новый, усовершенствованный тип школы, обусловленный как раз происходящим возрождением в сфере знаний. В конце XI века обучение почти полностью сводилось к семи свободным искусствам, составлявшим традиционный учебный курс, XII же век обогатил тривиум и квадривиум новой логикой, новой математикой и новой астрономией, параллельно появились профессиональные факультеты юриспруденции, медицины и теологии. До тех пор университетов не существовало, потому что в Западной Европе не хватало знаний, чтобы обосновать их наличие; они появились естественным образом – по мере распространения знаний именно в это время. Интеллектуальная и институциональная революции шли рука об руку.

Помимо того, что XII век дал жизнь ранним университетам, он также определил их классическую организацию для последующих эпох. Это не было возрождением какой-то древней модели, поскольку в греко-римском мире университетов в современном смысле слова не существовало. Там, действительно, было высшее образование, отлично учили праву, риторике и философии, однако все это так и не было организовано в факультеты и колледжи и не предполагало фиксированной учебной программы и академических степеней. Даже когда в Поздней империи власть взяла на себя ответственность за учебу у государственных преподавателей и в юридических школах, это не привело к созданию университетов. Они возникли только в XII веке, и современный университет наследует свои основные черты именно от них – основанных в Салерно, Болонье, Париже, Монпелье и Оксфорде. Здесь прямая преемственность, другого источника нет. Университет – это средневековый вклад в цивилизацию, точнее – вклад XII столетия.

Слово «университет» изначально подразумевало корпорацию или гильдию вообще, Средневековье знало множество сходных форм организации общественной жизни. Только со временем этот термин стал сужаться до обозначения исключительно ученой «корпорации наставников и учащихся», universitas societas magistrorum discipulorumque, как гласит самое раннее и до сих пор лучшее определение университета. Следуя этой логике, в городе могло быть несколько университетов, подобно нескольким ремесленным гильдиям, и все эти юридические и медицинские университеты ревниво защищали свою корпоративную жизнь и не спешили объединяться в организацию со специализированными факультетами. Если смотреть в целом, то ядром преобразований в Северной Европе была гильдия преподавателей, а в Южной – гильдия студентов, но в обоих случаях важнейший момент заключался в факте принятия в гильдию магистров и профессоров. Без этого самого принятия не могло идти речи о разрешении кого-либо обучать; до этого человек мог быть только учеником, после же – магистром, если и не по роду занятий, то по званию, переставая при этом быть учеником. Чтобы избежать фаворитизма и монополизма, принятие в гильдию определялось экзаменом, и способность сдать экзамен была доказательством академических достижений по различным учебным предметам. Это право на преподавание (licentia docendi) можно считать самой ранней формой ученой степени. Исторически все степени восходят к преподавательским сертификатам, на что указывают слова «доктор» и «магистр»: магистр искусств был квалифицированным преподавателем искусств, доктор права или медицины был сертифицированным преподавателем этих предметов. Более того, кандидат обычно читал показательную или, как тогда говорили, вступительную лекцию – не что иное, как нынешнее вручение дипломов, дающих право преподавать. Процедура же экзамена подразумевала, что есть некоторый набор материалов, по которым будет оцениваться кандидат (обычно набор стандартных учебников), что, в свою очередь, предполагало систематическое преподавание и минимальный период обучения. Учебная программа, экзамены, церемония присвоения степеней, сами степени – все это части одной системы, которые унаследованы от Средневековья и в той или иной форме восходят к XII веку.

Основа ранних университетов – монастырские и соборные школы, именно их реорганизовало и расширило каролингское законодательство. Поскольку основной целью каролингской реформы было обучение духовенства, она охватывала непосредственно только школы для монахов и соборного клира. Также очевидно, что при них имелись и «внешние» школы для других категорий учащихся, но такие школы по характеру были дополнительными или случайными и, как правило, не могли рассматриваться как обычные учебные заведения. Даже «внутренние» школы отличались от места к месту. Семь свободных искусств служили идеалом, который часто не полностью реализовывался. Такие школы, как в Монтекассино или Ле-Беке, были скорее яркими исключениями, нежели характерными примерами. Более того, как мы уже увидели, монастыри как культурные центры приходят в упадок по мере нашего продвижения в глубь XII века, и большинство монастырских школ тоже угасает, из-за чего возрождение образования и новое институциональное развитие находят лишь незначительную поддержку на их почве. Монастыри по своей природе были плохо подготовлены к приему значительного числа учеников, не являющихся монахами, да и присутствие их здесь в любом количестве могло оказаться пагубным для поддержания дисциплины среди тех, кто жил по монашескому уставу. Собор же, городской по сути, не страдал от таких недостатков, поэтому растущее значение соборов в этот век отражено в значительной активности работавших при них школ. Но даже здесь мы не должны преувеличивать размах развития регулярного обучения: постановление Латеранского собора 1179 года, закреплявшее право на бенефиций за школьным учителем любого собора, было возобновлено в 1215 году, поскольку игнорировалось многими церквями.

Самые важные соборные школы XII века находились в Северной Франции. Некоторые из них, такие как в Реймсе и Шартре, начали свое развитие, достигшее пика в рассматриваемый период, задолго до этого. Другие, например школы в Лане и Туре, имели лишь временное значение. Третьи, такие как Парижская и, по-видимому, Орлеанская, в итоге стали университетами. На все эти школы в большей или меньшей степени повлияло возрождение образования, на одни – изучение античной литературы, на другие – диалектика и теология. Во всех учитель изначально играл бо́льшую роль, чем школа. Париж – единственный центр, который приобрел независимость от личности выдающегося магистра и привлекал студентов своей собственной притягательной силой. Кроме того, он единственный в это время в полном смысле слова становится университетом. Более свободные условия доуниверситетской эпохи, когда люди неторопливо ездили в поисках выдающихся наставников, не волнуясь об учебной программе, фиксированных сроках обучения или