и не смотри на красивые лица, женские или мужские. Кто не воздерживает очей, тот бывает невоздержан и в помыслах, и ум такого бывает пленником страстей.

53. Пока ты молод, содержи тело свое и лицо свое в некотором небрежении, так как это полезно тебе.

54. Когда придет к тебе плач, не думай, что с тобою произошло что-либо особенное, если ты плачешь. Блажен тот, кто не имеет нужды в плаче. Смиряй же себя; иначе, когда увидит Бог, что ты возносишься по причине благодати слез, Он возьмет их от тебя, и тогда сердце твое сделается жестким, как камень, не способным ни к какому благому делу.

55. Если душа твоя захочет разных яств, лиши себя на время даже хлеба. Тогда изголодавшись, ты будешь рад насытиться хотя бы хлебом.

56. Когда спрашиваешь о чем-либо уважаемых старцев, принимай слово их с верой и старайся исполнить то, что они говорят тебе. Если, разленившись, не исполнишь того, не переставай снова вопрошать их, осуждая себя и смиряя. И никогда не забывай этого благого дела: не подаст ли наконец Господь какому-либо старцу такое слово, которое распалит тебя изнутри и обратит всецело сердце твое к Богу.

57. Если падешь в плотский грех и человек, с которым ты согрешил, будет жить близ тебя, удались из того места, иначе едва ли возможно будет тебе отстать от греха.

58. Если увидишь своими глазами брата согрешающим и помысел повелит тебе осудить его, то обличи этот помысел и скажи ему: «Анафема тебе, сатана! Ты виноват, а брат мой что сделал?» И утверди сердце свое не судить брата, иначе отступит от тебя милость Божия.

59. Если брат осудит брата пред тобою, смотри не раздражи его еще более, сказав: «Да, это так». Но или молчи, или скажи ему: «Я сам осужден и не могу судить другого», и тем спасешь и себя, и его.

60. Когда ходишь, держи руки при поясе и не маши ими, как это делают мiряне.

61. Если по человеческой немощи попросишь чего-либо у кого-нибудь, а тот не даст тебе, не скорби о нем, но лучше скажи: «Если бы это было полезно для души моей или если бы я был достоин получить просимое, то Бог внушил бы брату моему дать мне это».

62. Господь же наш Иисус Христос да утвердит тебя, чадо, в страхе своем, да укрепит тебя творить волю Его всесвятую и да удостоит Царствия Своего, чтоб не услышал ты страшного решения: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».[233]

ГЛАВА XXV. Наставления преподобного Стефана Савваита отрекшимся от мiра

Первое: не имей общения ни с женщинами, чтоб не сгореть в огне их, ни с малыми отроками, чтобы не впасть в сети их.

Не знакомься с начальственными лицами.

Не люби ходить в город, чтобы не впасть сердцем в блуд и сохранить чистым свое зрение.

Не вкушай вторично днем без нужды, чтобы не утучнело тело твое, а вместе с ним и страсти.

Не заключай свои двери для странника, чтобы не заключил Господь двери свои для тебя.

Помогай больным, чтобы и Господь помог тебе.

Не спи много и непрестанно проси помощи у Бога, чтобы Он избавил тебя от искушений, как птицу от тенет.

Не говори много, чтобы не впасть в ложь.

Чаще посещай дом Божий для славословия, так как Господь говорит: «Я прославлю прославляющих Меня».[234]

Пребывай в чистоте, чтобы скоро получить все, чего ни попросишь.

Избегай суеты и житейских попечений.

Не приобретай себе вещей свыше нужды, но живи умеренно.

Работай, чтобы тебе было что дать имеющим нужду во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава вовеки. Аминь.

ГЛАВА XXVI. Слово святейшего патриарха Луки о том, как должно монаху вести себя в келии

В сутки совершай две тысячи молитв, не все – стоя и не все – сидя, но когда можешь – стой, а когда не можешь – сиди. Поклонов триста – не все вместе, но как можешь.

В понедельник, среду и пятницу вкушай единожды сухую пищу и пей воду.

В твою келию пусть никогда не входит даже память о женщине.

Когда придут к тебе братия, прими их и упокой, сам же не отступай от своего порядка и правила. Если же случится какой-нибудь брат, честный и благоговейный, и к тому же настанет час вкушения пищи, тогда поешь с ним, впрочем, умеренно и благоговейно.

Вне келии своей не позволяй себе никакого утешения, только если случится быть в каком-либо честном и благоговейном доме, но и там не разрешай себе более, чем на три чаши.

В каждую неделю читай из Четвероевангелия по одному евангелисту.

Когда у христиан отменяется пост в среду и пятницу, отменяй и ты, и в Господские праздники поступай по уставу.

Последования, которые имеют все христиане, исполняй и ты: полунощницу, утреню, часы, вечерню и повечерие.

Читай патерик и жития святых и занимайся рукоделием, сколько можешь и сколько нужно.

ГЛАВА XXVII. Уроки святых наших отцов и учителей

Имей ум свой всегда пред Богом – спишь ли или бодрствуешь, вкушаешь пищу или беседуешь, занимаешься ли рукоделием или чем другим – по слову Писания: «Всегда видел я пред собою Господа»,[235] но при этом считай себя грешнее всякого человека. Непрестанная память о Боге освещает ум наподобие луча, и чем больше ты будешь пребывать в ней со всем вниманием и трезвенной мыслью, с трудом и слезами, тем более будет очищаться твой ум; чем более будет очищаться, тем более светлеть; чем более светлеть, тем более становиться боговидным, излучая свет и различая добро от зла. Впрочем, брат, необходим великий труд и помощь Божия, чтоб эта память вселилась в душе твоей и осветила ее, как луна освещает ночную тьму.

Необходимо внимать прилогам помыслов тщеславия и самомнения, чтобы никого не осудить, если он и сделает что неподобное, так как демоны, видя, что душа через вселение благодати и мирное устроение отвергла суету и страсти, обыкновенно нападают на нее такими прилогами. Это не помощь от Господа.

Плачь день и ночь и не знай сытости в слезах. Смотри не потеряй внутреннего утешения и сокрушения, возмечтав, что ты имеешь их от своего труда, а не от благодати Божией. Как только ты так подумаешь, они будут взяты от тебя,