и думать обо Мне, не прекращая».

Сознанье гопи — символ совершенства.

Одна лишь цель влекла всё время их,

даруя им полнейшее блаженство.

Они в любви — пример для остальных.

Попытки сконцентрировать вниманье

обычно йогов-мистиков влекут.

Но им необходимо пониманье,

что без любви они не обретут

вершин сознанья — преданности Богу.

Уже ль разумно тратить жизнь на йогу,

не зная цели этого пути?

Без цели для чего вообще идти?

Священные писанья подтверждают:

тот, кто всегда о Кришне размышляет,

воистину великим йогом стал.

Из многих йогов гопи — идеал.

О женщины! Господь прекрасно знает,

что всё своё внимание они

возлюбленному мужу посвящают,

когда в разлуке с ним живут одни.

Разлука завершается, и вновь

рассеяной становится любовь.

По воле Кришны гопи показали,

что каждый, кто в сознанье с Ним живёт,

общенье с Ним однажды обретёт.

Они всегда о встрече с Ним мечтали.

Есть множество святых учителей

в преемственности Господа Чайтаньи,

которые всегда в судьбе своей

о встрече с Кришной искренне мечтали,

в разлуке с Ним всё время находясь.

Уча других, они не говорили:

«У нас уже всё время с Кришной связь», —

но в поисках Шри Кришны с Радхой жили.

Они всех прочих предостерегали

от имитаций трансцендентных встреч,

поскольку блага каждому желали.

Из подражанья блага не извлечь.

Хоть люди склонны к внешним подражаньям,

разлука — безопасная стезя.

Обманщики спасутся расстояньем.

Во встрече быть обманщиком нельзя.

Но и для прочих, кто живёт правдиво,

любовь в разлуке — высшая из всех.

Для гопи это также справедливо.

Пред танцем раса кое-кто из тех,

кого родные к Кришне не пускали,

так сильно с Ним стремились вместе быть,

что от разлуки тело оставляли,

чтоб за пределом тел Ему служить.

Все гопи сознавали чувство это

и превосходство поклоненья в нём.

Они искали искренне ответа,

как постоянно с Кришной быть вдвоём.

И Уддхава принёс им утешенье,

сказав, что Кришна рядом, не вдали,

что все они имеют с Ним общенье,

в каком бы ни был Он краю земли.

Одна из гопи радостно сказала:

«Мы слышали, царь Камса был убит.

Семейству Яду жить свободней стало.

Им радостное время предстоит,

ведь им никто теперь не помешает

общаться с Кришной в счастье день за днём.

А Кришна все желанья исполняет

для тех, кто Господина видит в Нём.

О Уддхава, скажи, живя в Матхуре

средь знатных дев, Шри Кришна помнит нас?

Ведь женщины столицы лучше нас

и в красоте, и в знанье, и в культуре,

ведь мы всего лишь деревенский люд.

Должно быть, Кришна любит наслаждаться

тем, как они умеют улыбаться,

застенчиво смотреть… Его влекут

красавицы, как пчёл влекут цветы,

и женщины Матхуры, без сомненья,

в Нём вызвали такое же влеченье.

О Уддхава, ответь правдиво ты,

в кругу красавиц городских бывает,

что Кришна нас украдкой вспоминает?»

Другая гопи Уддхаву спросила:

«А помнит Он ту ночь, когда луна

цветы кумуда ярко осветила?

Была природа красотой полна.

Шри Кришна с нами танцевал в ту пору

под звон ножных бубенчиков. Тогда

мы с Ним вели приятно разговоры.

Мы ясно помним эту ночь всегда

и тем острей разлуку ощущаем.

Нам больно, нас пожар любви палит,

и мы, как будто в пламени, сгораем.

Когда же Он Вриндаван посетит?

Намерен Кришна снова к нам вернуться

и это пламя как-то потушить?

Лесной пожар способна погасить

лишь туча, из которой ливни льются».

«Шри Кришна Камсу злобного прикончил,

победоносно царством завладел.

Возможно, Он уже венчаться хочет?

А может быть, давно уже успел

жениться на какой-нибудь царевне

и счастливо живёт в кругу Своих

друзей и многочисленных родных,

забыв Вриндаван? Что Ему в деревне?»

«Ведь Он — супруг богини процветанья!

Верховный Бог! Он полон Сам в Себе.

Как может Он вообще иметь желанья

участвовать хоть в чьей-нибудь судьбе,

хоть нашей, хоть красавиц из столицы!

Он — Сверхдуша. Он больше, чем велик.

Такое положенье не велит

с какими-то пастyшками водиться!»

«Шри Кришна никогда не возвратится.

Надеяться не стоит. Мой совет:

нам всем, пожалуй, стоит научиться

во тьме разлуки видеть счастья свет.

Так Пингала, великая блудница,

советовала людям научиться

из разочарованья извлекать

уроки, что блаженство могут дать.

Мы знаем это, но опять, как прежде,

не можем отказать себе в надежде,

что Кришна нас пока что не забыл.

Жить без надежды выше наших сил.

Ведь с Кришной задушевные свиданья

не сможет позабыть никто из нас.

С Ним в вечности, а впрочем, и сейчас

живёт сама Богиня процветанья,

хоть Он совсем и не привязан к ней.

О Уддхава, Вриндаван — край полей,

прозрачных рек, прекраснейших лесов,

где тысячи и тысячи коров.

Здесь звуки флейты Кришны раздавались.

Здесь жизнь проста, а встречи глубоки.

Здесь Баларама был, здесь пастушки,

здесь на земле до сей поры остались

следы Шри Кришны как напоминанье:

здесь жил супруг богини процветанья.

На отпечатки стоп Его взирая,

как можно жить, о Кришне забывая?»

«Вриндаван и поныне процветает,

здесь нет ни в чём нужды, здесь жизнь полна.

Но все богатства наши и казна

забыть о Кришне нам не позволяют».

«Мы постоянно Кришну вспоминаем,

Его походку, шутки, красоту,

Его улыбки, каждую черту.

Мы никогда о Нём не забываем.

Характером Его покорены,

мы все безумно в Кришну влюблены.

Мы молимся Ему всегда, взывая:

«Богини процветанья Господин,