послужила

тем, что сандал любезно предложила.

И Кришна благодарный шёл к ней в дом,

желая позаботиться о том,

чтоб сердце этой девы чистым стало

и радостью духовной засияло.

Шри Кришне служат многие созданья,

прекрасные богини процветанья.

Ему не нужен мир земных утех.

И всё-таки, любя в блаженстве всех,

Шри Кришна милосердье проявил

и дом блудницы также посетил.

И ныне есть пословица в народе:

«Луна для всех светла на небосводе».

Коль в преданном живут порок и страсть,

и жажда быть слугой Шри Кришны тоже,

Господь ему, конечно же, поможет

возвыситься и к Господу попасть:

Он даст душе лекарство, очищенье,

и бескорыстье в преданном служенье.

Шри Кришна вместе с Уддхавой тогда

пришёл Своё исполнить обещанье

в дом Кубджи. Люди, приходя туда,

лишь распаляли страстные желанья.

На стенах были яркие картины

с изображеньем обнажённых тел.

Кругом кушетки, ложа, балдахины,

чтоб человек расслабиться хотел.

Прекрасные светильники сияли,

висели украшенья из цветов,

и благовонья дорогих сортов

приятный запах всюду создавали.

Для свежести по комнатам всегда

разбрызгивалась чистая вода

с душистым ароматом, чтобы страсть

могла легко в сознание попасть.

Когда вошёл Шри Кришна к Кубдже в дом,

она с кушетки мягкой тотчас встала,

желая оказать Ему приём,

какой она бы мужу оказала.

С ней вместе поднялись её подруги

и вышли Кришне предложить поклон

как госпожи доверенные слуги.

Шри Кришну усадили, как на трон,

на самое роскошное сиденье,

и Кубджа лично провела обряд,

чтоб выразить гостям своё почтенье,

как Веды в этом случае велят.

И Уддхаве сиденье предлагали,

но он такой почёт принять не смел

и как слуга смиренно на пол сел,

чтоб не его, а Кришну прославляли.

Шри Кришна — воплощённый этикет.

Он знает, как вести себя уместно.

В апартаментах блудниц, как известно,

чрезмерно долгих церемоний нет.

Он в спальню к ней вошёл без приглашенья.

А Кубджа, гостю ложе предложив,

пошла в купальню сделать омовенье.

Затем, сандалом тело умастив,

она одежды лучшие надела

браслеты, перстни, серьги, бус ряды,

пьянящий бетель пожевать успела.

Cкрывая возбуждения следы,

она пред Кришной радостно предстала,

смущаясь непонятно от чего.

Она бровями тёмными играла,

манящий взгляд бросая на Него,

и улыбалась, — женский арсенал

в объятия Шри Кришну призывал.

И всё же Кубджа первой не решалась

шагнуть навстречу всем мечтам своим.

Она лишь видом Кришны наслаждалась,

став очень грациозно перед Ним.

Шри Кришна, в ней заметив колебанье,

её за руку нежно ухватил,

привлёк к Себе и рядом усадил,

так исполняя девушки желанье.

Она до сей поры лишь раз служила

Шри Кришне, поднеся Ему сандал.

Служение её освободило

от всех грехов. Ей Бог желанен стал

и дал ей очень редкую возможность

общаться с Ним наедине, вблизи,

забыв про страхи и про осторожность.

Он сердце девы страстью поразил.

Она взяла Шри Кришны стопы нежно

и возложила их себе на грудь.

Ей стоило один лишь раз вдохнуть

их аромат, и похоть неизбежно

исчезла в ней, следа не отыскать,

и Он позволил ей Себя обнять.

Все плотские желания ушли.

Сознание очистилось всецело,

и Кубджа, воплощение Земли,

достигла вмиг всего, чего хотела.

Тот, кто у Кришны просит одного,

получит всё, порадовав Его.

В писаньях очень ясно говорится,

что прежде, чем в любви духовной жить

и постоянно Господу служить,

душа должна от всех грехов омыться.

С грехом сумела Кубджа распрощаться,

однажды Кришне поднеся сандал.

Её никто затем не обучал,

как правильно Шри Кришне поклоняться.

Она по простоте своей хотела

при встрече труд свой Кришне предложить,

достоинства блудницы, то есть тело.

Мы можем Богу и трудом служить,

стремясь Ему доставить наслажденье,

и «Гита» подтверждает это мненье.

Шри Кришне Кубджа далее сказала:

«Мой друг, прошу Тебя, не уходи,

со мною дни в блаженстве проведи.

Пора моей любви едва настала.

Я не могу сейчас с Тобой расстаться,

мой дорогой лотосоокий друг,

Ты можешь здесь со мною наслаждаться,

не покидай меня так быстро, вдруг!»

В ведических писаньях говорится,

что Бог — источник безграничных сил,

которые способны проявиться

как личности. Всевышний наделил

всех индивидуальными чертами.

Иные с Ним в творенье низошли.

Вся сила наслажденья в Радхарани,

а Кубджа — воплощение Земли.

Она Шри Кришну нежно умоляла

с ней несколько деньков ещё побыть,

Он объяснил, что должен уходить.

Встреч со Всевышним в этом мире мало.

Свиданья с Кришной на Земле редки

и, к сожаленью, очень коротки.

Есть вечный мир Всевышнего — Голока,

невидимый для материальных глаз.

Там нет для встреч ограниченья срока,

там счастлив может быть любой из нас.

Утешив Кубджу нежными словами,

Шри Кришна вместе с Уддхавой ушёл.

Но почему Он так Себя повёл?

Он будет краток и при встрече с нами?

Пураны, разъясненья главных Вед,

дают на сей вопрос такой ответ:

Всевышнему непросто поклоняться.

Шри Кришна — изначальный Властелин,

и Он не всем даёт с Собой общаться,

лишь тем, кто смог в любви достичь вершин.

Служить Ему для каждого возможно,

чтоб радовать Его, а не себя.

Сближаться с Богом лучше осторожно,

в особенности тем, кто жил, любя

себе во всех желаньях потакать.

Кто ищет с Богом близости реальной,

не должен наслаждений с Ним искать,

как всем привычно в сфере материальной.

В духовном мире есть любовь, объятья,

есть поцелуи. Но