При этом коварство скрытое в сложности послужило ещё одним фактором увеличения внутривидовой разницы. Кристалл складывается правильнее, чем пчела строит соты. В формировании кристалла проявляется доорганический созидательный порыв, лежащий в самой сути вещей и явлений Природы. Последовательность действий, инициированная этим порывом безошибочна. По мере добавления органики и далее программ, формирующих более сложные формы поведения, растёт число нерегулярностей, сбоев, из которых поистине роковой для человечества явилась разрушительность. Сложное более уязвимо. Живое ищет возможные способы повышения уровня, нередко прибегая для этого к наиболее острым формам витальности, и при этом порой «промахивается» и попадает в отрицательную область. Это лишь одна из причин сбоев в системе регулирования человеческой деятельности, есть и другие, а результатом стали отрицательные уровни деятельности.

Вполне вероятно, что одной из причин уровневой разницы между людьми является принадлежность к различным ветвям гоминид: неандертальцам, выходцам из Африки, возможно, другим ветвям, упоминания о которых сохранились в индийских эпосах. Место обитания и связанный с ним род деятельности тоже оказывают определённое влияние на уровень. Живущие на берегу океана становятся пиратами и колонизаторами, а земледельцы, какую бы империю они не создали, всё равно будут занимать в ней нижние этажи вследствие своего мирного характера. Существенное влияние на разницу в уровнях оказало то, что предки людей, бывшие первоначально вегетарианцами (о чём говорит устройство их челюстей и пищеварительного тракта) отчасти стали хищниками. Затем плохо вооружённые хищники, не имевшие даже когтей, стали вооружаться, и в конце концов «вооружились до зубов» водородными бомбами и информационными ресурсами. Но при этом их слабая мораль не стала сильной, что явилось причиной роста человеческой разрушительности.

Процесс эволюционного развития продолжается и сейчас. Так как характерные временные масштабы этого процесса и нашей жизни несопоставимы, мы не воспринимаем его непосредственно. Но он запечатлён в разнице уровней, которую мы видим как бы в остановленное мгновение. Уровни — это этапы совершенствования человека, как вида. Осознание роли процесса совершенствования пришло к людям уже давно. С ним родились такие понятия, как «степень нравственного совершенства» — частный случай совершенства вообще. И теперь рождается понимание того, что существует мера этого совершенства. Ею является уровень деятельности.

Совершенствование преимущественно в форме выбора и реализации способа выживания имеет место на первом уровне деятельности человека, эмоциональный выбор статуса лидера или подчинённого происходит на втором уровне, максимальное развитие способности рационального выбора достигается на третьем уровне, морального — не четвёртом, эстетического — на пятом, выбор, направляющий деятельность на постижение сущности вещей и явлений этого мира, осуществляется на шестом уровне. Таким образом продолжающая лестницу биологической эволюции лестница уровней в области созидания является результатом самой сложной формы эволюции.

2.8. Генезис человеческих уровней

Про грубых, примитивных мы говорим «животные», про жестоких — «звери». Самое лучшее в человеке мы называем «человечностью». Но разве жестокость не присуща человеку? Кто умертвлял людей в газовых камерах и сжигал в печах, как это делали нацисты в Германии, и каким пыткам сегодня подвергают каратели из украинского батальона «Азов». Звери так не поступают. Так поступают именно люди. Уровни деятельности (–1 ÷ –6) — это сугубо человеческие уровни в том смысле, что у животных они почти не наблюдаются. Кроме высших обезьян — в их поведении порой можно наблюдать предпосылки злонамеренного разрушения. «В зоопарке все животные ведут себя пристойно, кроме обезьян. Видно, что это уже без пяти минут люди». Но у обезьян это ещё предпосылки, а вот мать зашла подальше в лесопарк, дело было зимой, и оставила там новорожденного. Так шимпанзе, даже с задатками плохого поведения, могут поступить? Нет.

Итак, если у человека с животными есть что то общее, то что? Первые два уровня. Конечно деятельность человека на этих уровнях сложнее, потому, что он сложнее животного. Древняя китайская мудрость гласит, что не все люди есть в зверях (там нет, как мы понимаем, высоких), но все звери есть в людях. В наибольшей степени их «звериные» качества проявляются в деятельности на нижних уровнях. Поражает то, как в отдельных случаях деятели демонстрируют совершенно невероятную для человека примитивность и поведение, в точности воспроизводящее поведение некоторых животных. Так на поразительное сходство в поведении гусей и людей в некоторых ситуациях обратил внимание К. Лоренц, правда имея в виду позитивные черты. К сожалению, в демонстрируемых людьми низких чертах у них с животными сходства ещё больше. Это свойство людей, подмеченное Булгаковым, который по образованию был врачом, лежит в основе фабулы «Собачьего сердца».

Вся история человечества ушла на то, чтобы подняться выше этих двух уровней, но достичь значительной высоты удалось лишь немногим. Понять, сколько таких, позволяют результаты эксперимента, проведенного С. Эшем, из которого в своё время все выводы не были сделаны. Предъявляя группе из 5–7 человек очень простую картинку из нескольких линий, он предлагал ответить на вопрос, что они видят. Правильный ответ был совершенно очевидным. Но одного из участников, который не подозревал о заложенной в условия эксперимента «махинации», сбивали с толку остальные, которые умышленно давали неверный ответ. Как выяснилось, большая часть из 127 протестированных в конце концов (проводилось 18 попыток) соглашались с большинством.

И только 25 % протестированных не отвечали конформно, продолжая настаивать на своём видении. Так экспериментально было доказано наличие феномена группового давления, то есть было установлено, что люди в значительной степени подвержены давлению мнения большинства. А теперь пойдём дальше. Условия эксперимента были очень просты, а ответы слишком очевидны. В реальной жизни всё намного сложнее. Сложнее ситуации, в которых труднее найти правильный ответ, человек подвергается более интенсивному давлению со стороны близких, начальства, тех, с чьим мнением он вынужден считаться, с назойливой рекламой, СМИ, и их давление продолжается неограниченно долго. В конце концов человек «сламывается». И таких, кто в жизни выстаивает до конца, оказывается гораздо менее 25 %. Это те, кто принадлежит к уровням 4 ÷ 6.

Подъём деятельности до этих уровней — это самое поразительное событие за всю историю человечества. Социобиология ошибается, полагая, что у человека, как и любого другого вида жизни, не может быть целей, которые возникали бы вне его собственной биологической природы. Но на высших уровнях деятельности человек в результате усложнения «выходит из биологии», а затем «выходит из социума» и, в результате, отказывается от пути, к которому его принуждает давление среды. Высшие уровни существуют вопреки общественным отношениям низких.

С увеличением высоты деятель устремляется к целям (например, к совершенству), которые не представляют никакой ценности для заурядного большинства, и достижение которых не даёт ему материальных или властных