неё куда замысловатее и сложнее, чем у простых работяг. И танцевать правильно — что-то вроде тайного знака «Я свой!» Офелия и Говоров нам показывали танцы, которые тут принято танцевать. А несколько специально привезённых аж из самой Москвы учителей, мастеров чуть ли не международного уровня, учили нас классическим бальным танцам, пытаясь вбить в наши тела грацию и пластику. В меня вбили. Ну, по крайней мере, танцевать — именно танцевать, а не трястись на дискотеке или пошатываться в обнимку с девчонкой — мне начало нравиться. Да и уровень учителей (учительниц) был куда выше, и с партнёршами проблем не было — женского персонала в Спецкомплексе хватало.

Однако я вовремя смекнул, что выдавать своё знание местных танцев мне, пожалуй, не стоит. Все-таки, я дикарь из далёкой и дремучей России, и если «имперскому наречию» я ещё и мог научиться по книгам, то уж танцам, особенно новомодным, по книжкам точно не научишься… Зато я, хе-хе, оказался весьма талантливым учеником, хватающим знания на лету и, кажется, на окружающих это произвело сильное впечатление.

Только вот увы, с моей (о, уже моей!) Неевией пришлось на время расстаться. Во-первых, неприлично танцевать больше двух танцев подряд с одной и той же партнёршей. Особенно когда другие претендентки едва ли не дерутся за право потанцевать с тобой — это во-вторых.

Когда небольшой ансамблик, исполнявший «живую музыку», начал безбожно фальшивить, затеяли салонные игры. Не слишком, надо сказать, сложные. Было там что-то вроде лото, вариант «городов», какие-то жмурки и непонятные игры с верёвочкой. Скука смертная! Меня, признаться, подмывало предложить поиграть в «бутылочку» в надежде добраться до кое-чьих губ, но здравый смысл победил, и я предложил классические фанты. Народ идею воспринял, и я опять стал гвоздём вечерней программы. Неевия мне даже несколько раз улыбнулась весьма обнадёживающе. А когда пришло время расставаться, очень многозначительно предложила заходить почаще. И посмотрела при этом так, что я чуть было не решил переехать жить к ним на крыльцо и ночевать на коврике перед домом, чтобы «заходить почаще» поближе было. Похоже, жизнь на Земле-2 налаживается!

Конец первой книги

26.04.2015

Отрывки из лекции почтеннейшего профессора Торба «Величайшая легенда», напечатанные в газете «Мооскаавский вестник»

Пропустить лекцию и следовать за попаданцем.

…Итак, друзья, признаю: то, что я вам сейчас поведаю, трудно назвать неоспоримой истиной, и может быть подвергнуто сомнению, а если вам угодно — то и осмеянию.

Но сама личность, о которой мы будем говорить — вероятно, самая загадочная личность в истории нашего мира, столь неоднозначная и невероятная, что заслуживает быть поднятой из мрака забвения и очищена от наслоений из легенд и сказок, коими обросла за тысячи лет нашей истории. Пусть это даже и вызовет чей-то смех или злобную критику.

Итак, таинственный и загадочный Манаун’дак, говоря современным языком, учёный, мистик, политик и воин, а в понятиях прошлых веков — Великий Шаман! Все мы знаем это имя, но мы почти ничего не знаем о том, кто его носил. И для нас, друзья мои, это вдвойне постыдно, поскольку сам наш университет — творение ума и рук этого удивительного человека.

Да-да! Легенда об этом существовала всегда, но не так давно это было доказано столь достоверно, что только полный тупица теперь осмелится это отрицать!

Вероятно, все вы помните историю пятилетней давности с кражей Котла знаний. Да-да, по вашим улыбкам вижу, что эту историю будут помнить ещё многие поколения студентов нашего университета. Но мало кто догадывается, что это происшествие напрямую связано с другим событием, имевшим столь же немалый успех, но принёсшим куда больше пользы науке, а именно, обнаружением клада Оилиоои! Как именно связано? В первую очередь, через личность некоего оу Готора Готора, которого все знают как спутника известного фехтовальщика и мореплавателя оу Дарээка и столь же прославленного героя, однако мало кто знает его как серьёзного и весьма разностороннего учёного. Не мне судить, насколько он хорош в иных дисциплинах, но в изучении древних языков оу Готор Готор, не побоюсь этого сказать, на текущий момент, вероятно, самый квалифицированный специалист! Удивляетесь? А представьте моё удивление, когда вот в этом самом здании здоровенный, обвешанный оружием рубака сходу смог прочитать несколько сложнейших текстов, причём как на языке древних ирокезов[10], так и на языке древних аиотееков, и что самое удивительное — последний был написан уже давным-давно позабытыми «узелковыми» письменами Первого Храма, которыми на сегодняшний день владеют, дай боги, десяток человек на всей земле. Однако мне довелось убедиться, что никто не владеет им в таком совершенстве, как этот удивительный оу Готор Готор!

Вероятно, все вы знаете, что по слухам, эти двое, оу Дарээка и оу Готор, были как-то замешаны в историю с кражей котла. И я, после того как некоторые слова оу Готора навели меня на определённые мысли, проверил эти слухи, и люди, непосредственно участвовавшие в той… шалости, мне их подтвердили. Более того, они сказали, что оу Готор влез в эту авантюру только для того, чтобы прочитать письмена, начертанные на нашем знаменитом котле. Я, конечно, тоже не мог не ознакомиться с этими удивительнейшими образцами древних текстов. Написаны они были на самой древней из известных науке версии нашей письменности. И сравнивая их с несколькими дошедшими до нас записками, предположительно сделанными рукой Манаун’дака, можно смело сказать, что и надписи на дне котла были созданы той же рукой и тем же вариантом письма. Увы, язык, на котором этот загадочный персонаж, оставил нам своё прошедшее через тысячелетия послание, хотя и похож на древнеирокезский, однако либо является неким его диалектом, либо тайнописью. Я смог разобрать и истолковать лишь несколько слов этого непонятного послания. Полагаю, оу Готор, который по какой-то причине скрывает источник своих знаний, смог прочесть это послание в гораздо большем объёме, а возможно, и целиком. Именно отталкиваясь от прочитанного, он и смог отыскать древний клад демоницы Оилиоои, которая, вот удивительное совпадение, тоже считается ученицей Великого Шамана Манаун’дака. Как видите, в древней истории, куда ни сунься, обязательно наткнёшься на эту загадочную личность. Но что мы о ней знаем достоверно? К сожалению, материальных или письменных свидетельств осталось крайне мало. А большинство из них недоступно для изучения, ибо хранятся в сокровищницах храмов, а то и являются священными регалиями императорской семьи, как, например, знаменитейшая «Ведомость на зарплату», по которой можно проследить родословные линии всех знатных родов Империи. Лично мне удалось ознакомиться лишь