class="title6">

605

Белый А. Арабески. München: Wilhelm Fink, 1969. С. 387 (Slavische Propyläen: Texte in Neu-u. Nachdrucken; Bd 63) (репринт: М., 1911).

606

Белый А. Арабески. С. 393.

607

Там же. С. 389.

608

Там же.

609

Минц З. Г. Символ у Александра Блока. С. 338.

610

Там же.

611

Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. 2-е изд., испр. М., 2009. С. 165 (сер. «Жизнь замечательных людей»).

612

Лосев А. Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 207.

613

Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь / Пер. с фр. Г. А. Рачинского. М., 1991. С. 322–323 (репринт: М., 1911).

614

Там же. С. 324.

615

Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т. 1. С. 137 (сер. «Философское наследие»).

616

Там же. С. 712.

617

Цит. по: Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов. С. 67.

618

Белый А. Арабески. С. 389.

619

Этим кратким изложением не исчерпывается разнообразие гностических концепций Души. См., например: Йонас Г. Гностицизм (гностическая религия) / Пер. В. А. Щукина. СПб., 1998; Гностики, или о «лжеименном знании» / Сост. С. И. Еремеев. Киев, 1997.

620

Лосев А. Владимир Соловьев и его время. С. 201.

621

Соловьев В. Стихотворения. М., 1921. С. XIII.

622

Тынянов Ю. Н. О пародии // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 294.

623

Белый понимал, что Соловьев имел личный мистический опыт общения с Софией – к этому Белый относился серьезно. Пародийно-смеховое измерение романа, выражая стремление Белого к освобождению от прежних духовных авторитетов, выражает лишь одну сторону отношения Белого к Соловьеву. Концепция карнавального амбивалентного смеха Бахтина подсказывает, что осмеивающий аспект пародии Белого уживается с утверждающим и возрождающим его аспектом. Пародийность не отменяет серьезного отношения к соловьевской мистике.

624

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М., 1986. С. 150.

625

Белый А. Петербург. С. 235, 236.

626

Там же. С. 236.

627

Белый А. Петербург. С. 237–238.

628

Там же. С. 238.

629

Там же. С. 236.

630

Там же. С. 238.

631

Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. М., 2002. Т. 2. С. 318–319.

632

Белый А. Петербург. С. 224, 230.

633

Белый А. Петербург. С. 238.

634

Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 291.

635

Там же. С. 238.

636

Там же.

637

Там же.

638

Белый А. Петербург. С. 239.

639

Смирнов И. Очерки по исторической типологии культуры // Смирнов И. Мегаистория. К исторической типологии культуры. М., 2000. С. 44.

640

Там же. С. 327.

641

Белый А. Петербург. С. 331.

642

Там же. С. 120–121.

643

Там же. С. 316.

644

Там же.

645

Белый А. Петербург. С. 221–222.

646

Там же. С. 222.

647

Белый А. Петербург. С. 59.

648

Там же. С. 127.

649

Белый А. Петербург. С. 159–160.

650

Там же. С. 303.

651

Там же. С. 305.

652

Там же. С. 309, 310.

653

Там же. С. 380.

654

Там же.

655

Белый А. Петербург. С. 221, 386.

656

Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 292.

657

Белый А. Петербург. С. 238.

658

Там же. С. 239.

659

Там же.

660

Там же. С. 47, 115, 184.

661

Платон. Федр // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 160.

662

Там же. С. 157, 158.

663

Белый А. Петербург. С. 245.

664

Там же. С. 360.

665

Там же. С. 361, 365.

666

Там же. С. 366.

667

Там же. С. 367.

668

Белый А. Петербург. С. 372–373.

669

Там же. С. 415.

670

Там же. С. 416.

671

Белый А. Петербург. С. 56.

672

Белый А. Петербург. С. 35.

673

Белый А. Котик Летаев. Крещеный китаец. Записки чудака. С. 26.

674

Мандельштам О. Э. [Рец.] Андрей Белый. Записки чудака // Мандельштам О. Э. Слово и кульура. С. 256.

675

Такая характеристика письма Белого, разумеется, не является исчерпывающей. Другим важнейшим его измерением является ритм, и настолько общеизвестным, что даже Лев Троцкий упоминал ритмическую прозу Белого. Не столь общепризнанным является так называемое косноязычие Белого.

676

Шкловский В. Б. Андрей Белый. С. 233, 229.